Հին պատմությունը շատ ավելին է, քան պարզապես Միջերկրական և Մերձավոր Արևելքը: Հին Հռոմի, Հունաստանի, Պարսկաստանի, Կարթագենի, Եգիպտոսի և այլնի պատմությունները բացարձակապես արտասովոր են, բայց նաև հետաքրքրաշարժ է բացահայտել, թե ինչ էր տեղի ունենում նմանատիպ ժամանակներում աշխարհի մյուս ծայրերում:

Պոլինեզացիներից: Խաղաղ օվկիանոսում մեկուսացված կղզիների բնակեցում մինչև ժամանակակից Աֆղանստանում Օքսուս գետի ափերի երկայնքով զարգացած բրոնզեդարյան բարձրակարգ քաղաքակրթությունը: Քաղաքակրթության ակունքները

Այն, ինչ պահպանվել է հնագիտական ​​արձանագրություններում, մասնագետներին զարմանալի պատկերացում է տվել այն մասին, թե որտեղ և մոտավորապես երբ են սկսել ի հայտ գալ Վիետնամում նստակյաց հասարակությունները: Գետերի հովիտները եղել են այս զարգացման առանցքային վայրերը: Սրանք այն վայրերն էին, որտեղ հասարակություններին հասանելի էին պարարտ հողեր, որոնք իդեալական էին կենսական գյուղատնտեսական պրակտիկաների համար, ինչպիսիք են թաց բրնձի արտադրությունը: Կարևոր էր նաև ձկնորսությունը:

Այս գյուղատնտեսական պրակտիկաները սկսեցին առաջանալ մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակի վերջին: Մասնավորապես, մենք տեսնում ենք, որ այս ակտիվությունը տեղի է ունենում Կարմիր գետի հովտի երկայնքով: Հովիտը ձգվում է հարյուրավոր մղոններով: Այն ունի իր աղբյուրը Հարավային Չինաստանում և հոսում է ներկայիս Հյուսիսային Վիետնամով:

Քարտեզ, որը ցույց է տալիս Կարմիր գետի դրենաժային ավազանը: Պատկերի վարկ՝ Kmusser / CC:

Այս ֆերմերային հասարակությունները սկսեցին համագործակցելորսորդ-հավաքող համայնքներ, որոնք արդեն ներկա են հովտի երկայնքով և արտաժամյա աշխատանքի ընթացքում, ավելի ու ավելի շատ հասարակություններ հաստատվեցին և ընդունեցին գյուղատնտեսական պրակտիկաները: Բնակչության մակարդակը սկսեց աճել։ Կարմիր գետի հովտի երկայնքով հասարակությունների միջև փոխազդեցությունն աճեց, այս հնագույն համայնքներն օգտագործում էին Կարմիր գետը գրեթե հնագույն մայրուղու նման՝ կապեր հաստատելու այս ջրուղու հեռավոր ծայրերում գտնվող համայնքների հետ: ափամերձ գծերի և Կարմիր գետի մայրուղու երկայնքով հասարակությունների միջև փոխանցված գաղափարների մասին: Եվ նաև այս հասարակությունների սոցիալական բարդությունը:

Պրոֆեսոր Նամ Քիմ.

«Այն, ինչ մենք անվանում ենք քաղաքակրթություն, ի հայտ են գալիս այս պահին»:

Բրոնզե աշխատանք

Ք.ա. մոտ 1500 թվականին Կարմիր գետի հովտի երկայնքով որոշ տեղամասերում սկսեցին առաջանալ բրոնզի մշակման տարրեր: Այս առաջընթացը, կարծես, խթանել է հետագա սոցիալական զարգացումը այս վաղ նախավիետնամական հասարակությունների շրջանում: Ավելի շատ դասարաններ սկսեցին առաջանալ: Կարգավիճակի ավելի հստակ տարբերակումը տեսանելի դարձավ թաղման պրակտիկայում, իսկ էլիտար գործիչները թաղում էին ավելի ուշագրավ գերեզմաններում:

Բրոնզե գործի ներմուծումը այս հին վիետնամական հասարակություններին խթան հանդիսացավ հետագա համայնքային զարգացման համար, և հետաքրքիր է նշել, որ մոտավորապես նույն ժամանակ, հարյուրավոր մղոններ գետի վրա, որտեղ մենք այսօր գիտենք որպես Հարավային Չինաստան, հնագետները նաև հայտնաբերել են.համայնքներ, որոնք իրենց բնույթով դարձել էին շատ բարդ և շատ բարդ իրենց բրոնզե աշխատանքով:

Այս նմանատիպ մշակութային ասպեկտները միմյանցից հարյուրավոր մղոն հեռավորության վրա գտնվող հասարակությունների միջև, բայց կապված Կարմիր գետով, դժվար թե պատահական լինեն: Այն ենթադրում է, որ Գետի հովտի երկայնքով կապերը համընկել են և նախորդել են այս բրոնզե աշխատանքային հեղափոխությանը: Կարմիր գետը ծառայել է որպես հնագույն մայրուղի։ Երթուղի, որով առևտուրն ու գաղափարները կարող են հոսել հասարակությունների միջև և ազդել ապագա զարգացման վրա:

Բրոնզե թմբուկները

Հին Վիետնամում բրոնզի աշխատանքի թեմայի շուրջ շարունակելը՝ հին վիետնամական մշակույթի ևս մեկ խորհրդանշական տարր, որը մենք շուտով սկսում ենք տեսնել բրոնզե թմբուկները: Դոնգ Սոնի մշակույթի խորհրդանիշը, որը տարածված է Վիետնամում մ.թ.ա. 1000-ից մինչև մ.թ. 100-ը ընկած ժամանակահատվածում, այս արտասովոր բրոնզները հայտնաբերվել են ողջ Վիետնամում և Հարավային Չինաստանում, ինչպես նաև մայրցամաքի և Հարավարևելյան Ասիայի տարբեր այլ տարածքներում: Թմբուկները տարբերվում են չափերով, որոշները իսկապես շատ մեծ են:

Cổ Loa բրոնզե թմբուկ:

Կապված այն բանի հետ, թե ինչպես է բրոնզագործության զարգացումը, կարծես, մեծացրել է սոցիալական տարբերակումը հին ժամանակներում: Վիետնամական հասարակություններում բրոնզե թմբուկները եղել են տեղական իշխանության խորհրդանիշներ: Կարգավիճակի խորհրդանիշներ, որոնք պատկանում են հզոր գործիչներին:

Դհոլը կարող էր նաև հանդիսավոր դեր կատարել՝ առանցքային դեր խաղալով կենսականՀին վիետնամական արարողություններ, ինչպիսիք են բրնձի գյուղատնտեսական արարողությունները, որոնք աղոթում էին լավ բերքի համար:

Co Loa

Հյուսիսային Վիետնամի բնակավայրերը շարունակեցին զարգանալ Ուշ նախապատմական ժամանակաշրջանում: Հետաքրքիր է, սակայն, որ հնագիտական ​​արձանագրությունները գրանցել են միայն մեկ հստակ օրինակ Հյուսիսային Վիետնամում գտնվող քաղաքի գոյացման այս պահին: Սա Կո Լոան էր, հին վիետնամական քաղաքը, որը շրջապատված է առասպելներով և լեգենդներով: Վիետնամական ավանդույթի համաձայն Կո Լոան առաջացել է մ.թ.ա. 258/7-ին, որը հիմնադրվել է An Dương Vương կոչվող թագավորի կողմից՝ նախորդ դինաստիան տապալելուց հետո:

Զանգվածային ամրություններ են կառուցվել, և վերջին տարիների ընթացքում հնագիտական ​​աշխատանքները հաստատում են, որ Կո Լոան հսկայական և հզոր բնակավայր էր։ Հենակետ հնագույն պետության սրտում:

Co Loa-ն մնում է առանցքային վիետնամական ինքնության համար մինչ օրս: Վիետնամցիները կարծում են, որ այս քաղաքը հիմնադրվել է բնիկ նախավիետնամական թագավորի կողմից, և որ դրա արտասովոր շինարարությունը նախորդել է հարևան Չինաստանից Հան դինաստիայի ժամանումին / ներխուժմանը (մ.թ.ա. երկրորդ դարի վերջ):

Արձանը: Dương Vương, որն օգտագործում է կախարդական խաչադեղը, որը կապված է նրա լեգենդար Co Loa-ի հիմնադրման հետ: Պատկերի վարկ. Julez A. / CC:

Co Loa-ի չափն ու շքեղությունը վիետնամցիների համար ընդգծում են իրենց հնագույն նախնիների կատարելագործվածության բարձր մակարդակը նախքան Հանի ժամանումը, ինչը ցրում է բավականԻմպերիալիստական ​​մտածելակերպն այն մասին, որ Վիետնամը քաղաքակիրթ է դարձել ներխուժած Հանի կողմից:

Կո Լոայի հնագիտությունը կարծես հաստատում է, որ այս ուշագրավ բաստիոնի կառուցումը նախորդել է Հանի ներխուժմանը, թեև, ըստ երևույթին, Հարավային Չինաստանից նրա շենքի վրա որոշակի ազդեցություն կա: Սա ևս մեկ անգամ ընդգծում է այն հեռավոր կապերը, որոնք ունեին հին վիետնամական համայնքները ավելի քան 2000 տարի առաջ:

Բուդիկան և Թրունգ քույրերը

Վերջապես, հետաքրքիր զուգահեռ Վիետնամի հնագույն պատմության և Վիետնամի միջև: Բրիտանիայի հնագույն պատմություն. Մոտավորապես միևնույն ժամանակ, մ.թ. 1-ին դարում, երբ Բուդիկան ղեկավարեց իր հայտնի ապստամբությունը հռոմեացիների դեմ Բրիտանիայում, երկու վիետնամցի քույրեր ղեկավարեցին ապստամբություն ընդդեմ Հան դինաստիայի՝ Վիետնամի տիրակալության դեմ:

The Trung-ը: Քույրերը (մոտ 12 – մ.թ. 43), որոնք վիետնամերեն հայտնի են որպես Հայ Բա Թրունգ (բառացիորեն «երկու Տրունգ տիկնայք») և առանձին որպես Թրունգ Թրակ և Թրունգ Նհի, առաջին դարի վիետնամցի երկու կին առաջնորդներ էին, ովքեր հաջողությամբ ապստամբեցին չինական Հան–ի դեմ։ Դինաստիան իշխում է երեք տարի և համարվում է Վիետնամի ազգային հերոսուհիներ:

Դոնգ Հոյի նկարը:

Եվ Բուդիկան, և երկու քույրերը՝ Թրունգ քույրերը, վճռական էին դուրս մղել օտար ուժերին։ իրենց հողը։ Բայց մինչ Բուդիկան պատկերված է կառքի վրա տեղափոխելիս, Թրունգ քույրերը պատկերված են փղերի գագաթին տանված: Երկու ապստամբություններն էլ ի վերջո ձախողվեցին, բայց այդպես էարտասովոր զուգահեռ, որը ևս մեկ անգամ ընդգծում է, թե ինչպես է հին պատմությունը շատ ավելին, քան Հունաստանը և Հռոմը:

Հղումներ.

Nam C. Kim Հին Վիետնամի ծագումը (2015):

Անցյալի հարցերը կարևոր են այսօր, հոդված Նամ Ս. Քիմի կողմից:

Լեգենդար Կո Լոա. Վիետնամի հնագույն մայրաքաղաքի պոդքաստը Հնությունների մասին