តារាងមាតិកា
ប្រវតិ្តសាស្រ្តបុរាណមានច្រើនលើសពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងតំបន់ជិតបូព៌ា។ រឿងរ៉ាវនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ក្រិក ពែរ្ស កាធេច អេហ្ស៊ីប និងអ្វីៗផ្សេងទៀតគឺពិតជាមិនធម្មតាទេ ប៉ុន្តែវាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរក្នុងការរកឃើញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលស្រដៀងគ្នានៅចុងម្ខាងទៀតនៃពិភពលោក។
ពីប៉ូលីណេស៊ី ការតាំងទីលំនៅកោះដាច់ស្រយាលនៅប៉ាស៊ីហ្វិកទៅនឹងអរិយធម៌សម័យសំរិទ្ធដ៏ទំនើបដែលរីកដុះដាលនៅតាមច្រាំងទន្លេ Oxus ក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានសម័យទំនើប។
ប្រទេសវៀតណាមគឺជាកន្លែងមួយផ្សេងទៀតដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណដ៏អស្ចារ្យ។
ប្រភពដើមនៃអរិយធម៌
អ្វីដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងបុរាណវត្ថុដែលបានកត់ត្រាទុកបានផ្តល់ឱ្យអ្នកឯកទេសនូវការយល់ដឹងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយចំនួនអំពីកន្លែងដែល និងប្រហែលនៅពេលដែលសង្គមស្ងប់ស្ងាត់បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ ជ្រលងទន្លេគឺជាទីតាំងសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នេះ។ ទាំងនេះជាកន្លែងដែលសង្គមទទួលបានដីមានជីជាតិ ដែលល្អសម្រាប់ការអនុវត្តកសិកម្មសំខាន់ៗ ដូចជាការផលិតស្រូវសើមជាដើម។ ការនេសាទក៏សំខាន់ផងដែរ។
ការប្រកបរបរកសិកម្មទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅចុងសហវត្សទី 3 មុនគ.ស។ ជាពិសេសយើងឃើញសកម្មភាពនេះកើតឡើងនៅតាមជ្រលងទន្លេក្រហម។ ជ្រលងភ្នំលាតសន្ធឹងរាប់រយម៉ាយល៍។ វាមានប្រភពរបស់វានៅភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន ហើយហូរកាត់វៀតណាមខាងជើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
ផែនទីបង្ហាញអាងបង្ហូរទឹកនៃទន្លេក្រហម។ ឥណទានរូបភាព៖ Kmusser / CC.
សង្គមកសិកម្មទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមធ្វើអន្តរកម្មជាមួយសហគមន៍អ្នកប្រមាញ់ដែលប្រមូលផ្ដុំរួចមកហើយ ដែលមានវត្តមាននៅតាមជ្រលងភ្នំ និងម៉ោងបន្ថែម សង្គមកាន់តែច្រើនឡើងៗបានតាំងទីលំនៅ និងទទួលយកការអនុវត្តកសិកម្ម។ កម្រិតប្រជាជនចាប់ផ្តើមកើនឡើង។ អន្តរកម្មរវាងសង្គមនៅតាមជ្រលងទន្លេក្រហមបានកើនឡើង សហគមន៍បុរាណទាំងនេះដែលប្រើប្រាស់ទន្លេក្រហមស្ទើរតែដូចជាផ្លូវហាយវេបុរាណ ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍នៅចុងបញ្ចប់នៃផ្លូវទឹកនេះ។
នៅពេលដែលអន្តរកម្មទាំងនេះកើនឡើង បរិមាណក៏ដូចគ្នាដែរ គំនិតដែលបានផ្ទេររវាងសង្គមនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ និងតាមបណ្តោយផ្លូវហាយវេទន្លេក្រហម។ ហើយភាពស្មុគស្មាញសង្គមនៃសង្គមទាំងនេះក៏ដូចគ្នាដែរ។
សាស្រ្តាចារ្យ ណាំ គីម៖
'អន្ទាក់នៃអ្វីដែលយើងហៅថាអរិយធម៌បានលេចឡើងនៅពេលនេះ'។
ការងារសំរិទ្ធ
នៅគ.ស.១.៥០០ នៃគ.ស. ធាតុនៃសំរិទ្ធបានចាប់ផ្តើមលេចចេញនៅទីតាំងមួយចំនួននៅតាមបណ្តោយជ្រលងទន្លេក្រហម។ ការរីកចម្រើននេះហាក់ដូចជាបានជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍសង្គមបន្ថែមទៀតក្នុងចំណោមសង្គមដើម-វៀតណាមទាំងនេះ។ កម្រិតថ្នាក់កាន់តែច្រើនបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ ភាពខុសគ្នានៃស្ថានភាពកាន់តែច្បាស់បានមើលឃើញនៅក្នុងការអនុវត្តបញ្ចុះសព ដោយឥស្សរជនឥស្សរជនរីករាយនឹងការបញ្ចុះសពនៅក្នុងផ្នូរដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់។
ការណែនាំអំពីលង្ហិនដែលធ្វើការនៅក្នុងសង្គមវៀតណាមបុរាណទាំងនេះគឺជាកត្តាជំរុញដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍បន្ថែមទៀតហើយវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថានៅ ប្រហែលជាក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រាប់រយម៉ាយតាមដងទន្លេ ដែលយើងស្គាល់ថាជាភាគខាងត្បូងប្រទេសចិនសព្វថ្ងៃនេះ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូក៏បានកំណត់អត្តសញ្ញាណផងដែរ។សហគមន៍ដែលមានលក្ខណៈស្មុគ្រស្មាញក្នុងធម្មជាតិ និងមានភាពស្មុគ្រស្មាញខ្លាំងក្នុងការងារលង្ហិនរបស់ពួកគេ។
ទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ស្រដៀងគ្នានេះរវាងសង្គមរាប់រយម៉ាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែត្រូវបានភ្ជាប់ដោយទន្លេក្រហម ទំនងជាមិនចៃដន្យទេ។ វាបង្ហាញថាការតភ្ជាប់តាមបណ្តោយប្រវែងនៃជ្រលង River Valley ស្របគ្នានឹងបដិវត្តន៍សំរិទ្ធដែលកំពុងធ្វើការនេះ។ ទន្លេក្រហមបានបម្រើជាផ្លូវហាយវេបុរាណ។ ផ្លូវដែលពាណិជ្ជកម្ម និងគំនិតអាចហូរចូលគ្នារវាងសង្គម និងមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍នាពេលអនាគត។
ស្គរសំរិទ្ធ
បន្តលើប្រធានបទសំរិទ្ធដែលធ្វើការនៅប្រទេសវៀតណាមបុរាណ ដែលជាធាតុសំខាន់មួយទៀតនៃវប្បធម៌វៀតណាមបុរាណដែល ឆាប់ៗនេះ យើងចាប់ផ្តើមឃើញស្គរសំរិទ្ធកំពុងលេចចេញជារូបរាង និមិត្តរូបនៃវប្បធម៌ដុងសឺន ដែលរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមចន្លោះឆ្នាំ ១០០០ មុនគ.ស និង ១០០ គ.ស. សំរឹទ្ធដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅទូទាំងប្រទេសវៀតណាម និងភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន ក៏ដូចជានៅតំបន់ផ្សេងទៀតនៃដីគោក និងកោះអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ស្គរមានទំហំខុសៗគ្នា ដោយខ្លះមានទំហំធំខ្លាំង។
ស្គរសំរឹទ្ធ Cổ Loa។
ការភ្ជាប់ជាមួយនឹងរបៀបដែលការអភិវឌ្ឍន៍នៃការងារលង្ហិនហាក់ដូចជាបានបង្កើនភាពខុសគ្នាសង្គមក្នុងចំណោមបុរាណ។ សង្គមវៀតណាម ស្គរលង្ហិនហាក់ដូចជានិមិត្តរូបនៃអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។ និមិត្តសញ្ញានៃស្ថានភាពដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឥស្សរជនដ៏មានឥទ្ធិពល។
ស្គរក៏អាចមានតួនាទីជាពិធីផងដែរ ដោយដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសារៈសំខាន់។ពិធីបុរាណរបស់វៀតណាមដូចជាពិធីកសិកម្មស្រូវដែលបួងសួងសុំឱ្យមានការប្រមូលផលល្អ។
Co Loa
ការតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើងវៀតណាមបានបន្តអភិវឌ្ឍក្នុងអំឡុងចុងបុរេប្រវត្តិ។ យ៉ាងណាមិញ អ្វីដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍នោះ ឯកសារបុរាណវិទ្យាបានកត់ត្រាតែឧទាហរណ៍ច្បាស់មួយនៃទីក្រុងមួយនៅភាគខាងជើងប្រទេសវៀតណាមដែលកំពុងលេចឡើងនៅពេលនេះ។ នេះគឺជាទីក្រុង Co Loa ជាទីក្រុងបុរាណរបស់វៀតណាមដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយទេវកថា និងរឿងព្រេង។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់វៀតណាម Co Loa បានលេចឡើងនៅឆ្នាំ 258/7 មុនគ.ស ដែលបង្កើតឡើងដោយស្តេចមួយអង្គឈ្មោះថា An Dương Vương បន្ទាប់ពីគាត់បានផ្តួលរំលំរាជវង្សមុននេះ។ Co Loa គឺជាការតាំងទីលំនៅដ៏ធំ និងមានឥទ្ធិពល។ ជាបន្ទាយរឹងមាំនៅចំកណ្តាលនៃរដ្ឋបុរាណមួយ។
Co Loa នៅតែជាចំណុចកណ្តាលនៃអត្តសញ្ញាណវៀតណាមរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជនជាតិវៀតណាមជឿថាទីក្រុងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្តេចជនជាតិដើមភាគតិចវៀតណាមដើម ហើយសំណង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់វាបានព្យាករណ៍ពីការមកដល់/ការឈ្លានពានរបស់រាជវង្សហានពីប្រទេសជិតខាងនៃប្រទេសចិន (ចុងសតវត្សទី 2 មុនគ.ស)។
រូបសំណាករបស់ អាន ឌឿង វឿង កាន់ឈើឆ្កាងវេទមន្ត ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតរឿងព្រេងនិទានរបស់គាត់នៃខូឡូ។ ឥណទានរូបភាព៖ Julez A. / CC.
ទំហំ និងភាពត្រចះត្រចង់របស់ Co Loa សង្កត់ធ្ងន់ទៅកាន់ជនជាតិវៀតណាមនូវកម្រិតខ្ពស់នៃភាពទំនើបដែលបុព្វបុរសបុរាណរបស់ពួកគេមាន មុនពេលដែលពួកហានមកដល់ ដោយបានបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យជាងផ្នត់គំនិតរបស់ចក្រពត្តិនិយមដែលថាវៀតណាមមានភាពស៊ីវិល័យដោយពួកហានដែលឈ្លានពាន។
បុរាណវិទ្យានៅកូឡៅហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ថាការសាងសង់បន្ទាយដ៏អស្ចារ្យនេះបានព្យាករណ៍ពីការឈ្លានពានរបស់ហាន ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាមានឥទ្ធិពលខ្លះនៅក្នុងអគាររបស់ខ្លួនពីភាគខាងត្បូងប្រទេសចិនក៏ដោយ។ ជាថ្មីម្តងទៀត នេះបញ្ជាក់ពីការតភ្ជាប់យ៉ាងឆ្ងាយពីសហគមន៍វៀតណាមបុរាណកាលពីជាង 2,000 ឆ្នាំមុន។
Boudicca និងបងប្អូនស្រី Trung
ជាចុងក្រោយ ភាពស្របគ្នាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រវាងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណរបស់វៀតណាម និង ប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេសបុរាណ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ នៅសតវត្សទី 1 នៃគ.ស ដែល Boudicca បានដឹកនាំការបះបោរដ៏ល្បីល្បាញរបស់នាងប្រឆាំងនឹងរ៉ូមនៅ Britannia បងប្អូនស្រីវៀតណាមពីរនាក់បានដឹកនាំការបះបោរប្រឆាំងនឹងរាជវង្សហានលើការគ្រប់គ្រងលើការគ្រប់គ្រងរបស់វៀតណាម។
សូមមើលផងដែរ: Edmund Mortimer: អ្នកទាមទារដ៏ចម្រូងចម្រាសដើម្បីបល្ល័ង្កនៃប្រទេសអង់គ្លេស
The Trung បងប្អូនស្រី (គ.១២ – គ.ស.៤៣) ដែលស្គាល់ជាភាសាវៀតណាមថា ហាយ បាទ្រុង (តាមព្យញ្ជនៈ 'នារីទ្រុងទាំងពីរ') និងជាបុគ្គលថាទ្រុងត្រាក និងទ្រុងញី គឺជាមេដឹកនាំស្ត្រីវៀតណាមសតវត្សទីមួយ ដែលបានបះបោរដោយជោគជ័យប្រឆាំងនឹងចិនហាន- គ្រប់គ្រងរាជវង្សអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវីរនារីជាតិរបស់វៀតណាម។
គំនូរដុងហូ។
ទាំង Boudicca និងបងប្អូនស្រីពីរនាក់ដែលជាបងប្អូនស្រី Trung បានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីបណ្តេញអំណាចបរទេសពី ដីរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែខណៈដែល Boudicca ត្រូវបានបង្ហាញថាត្រូវបានគេដឹកនៅលើរទេះសេះ បងប្អូនស្រី Trung ត្រូវបានបង្ហាញថាត្រូវបានគេដឹកនៅលើកំពូលដំរី។ ការបះបោរទាំងពីរចុងក្រោយបានបរាជ័យ ប៉ុន្តែវាគឺភាពស្របគ្នាដ៏វិសេសវិសាល ដែលបញ្ជាក់ម្តងទៀតថា តើប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណមានច្រើនប៉ុណ្ណាជាងក្រិក និងរ៉ូម។
ឯកសារយោង៖
Nam C. Kim : ប្រភពដើមនៃវៀតណាមបុរាណ (2015)។
សូមមើលផងដែរ: តើថ្ងៃណាជាថ្ងៃ VE ហើយតើការប្រារព្ធពិធីនេះនៅចក្រភពអង់គ្លេសបែបណា?រឿងរ៉ាវអតីតកាលដែលសំខាន់នៅថ្ងៃនេះ អត្ថបទដោយ ណាំ ស៊ី គីម។
រឿងព្រេងនិទាន Co Loa៖ ផតខាស់រាជធានីបុរាណរបស់វៀតណាម នៅលើ The Ancients