قەدىمكى تارىخ پەقەت ئوتتۇرا دېڭىز ۋە يېقىن شەرقتىن باشقا. قەدىمكى رىم ، گرېتسىيە ، پېرسىيە ، كارتاج ، مىسىر قاتارلىقلارنىڭ ھېكايىلىرى مۇتلەق پەۋقۇلئاددە ، ئەمما دۇنيانىڭ باشقا چېتىدە مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ۋاقىتلاردا يۈز بەرگەن ئىشلارنى بايقاشمۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ.

پولشالىقلاردىن تىنچ ئوكياندىكى يېگانە ئاراللارنى ئولتۇراقلاشتۇرۇش ھازىرقى ئافغانىستاننىڭ ئوكۇس دەرياسى قىرغىقىدا جۇش ئۇرۇپ راۋاجلانغان ، ئىنتايىن مۇرەككەپ بولغان مىس دەۋر مەدەنىيىتىگە.

ۋېيتنام ئادەتتىن تاشقىرى قەدىمكى تارىخقا ئىگە باشقا جاي. مەدەنىيەتنىڭ كېلىپ چىقىشى

ئارخولوگىيەلىك خاتىرىلەردە ساقلىنىپ قالغانلار مۇتەخەسسىسلەرنى ۋېيتنامدا قەيەردە ، تەخمىنەن قاچان ، ئولتۇرۇشلۇق جەمئىيەتلەر پەيدا بولۇشقا باشلىغانلىقى ھەققىدە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان چۈشەنچە بىلەن تەمىنلىدى. دەريا ۋادىلىرى بۇ تەرەققىياتنىڭ مۇھىم ئورۇنلىرى ئىدى. بۇ يەرلەر نەم گۈرۈچ ئىشلەپچىقىرىش قاتارلىق مۇھىم دېھقانچىلىق ئۇسۇللىرىغا ماس كېلىدىغان مۇنبەت يەرلەرگە ئېرىشەلەيدىغان جايلار ئىدى. بېلىق تۇتۇشمۇ ناھايىتى مۇھىم ئىدى.

بۇ دېھقانچىلىق ئۇسۇللىرى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3-مىڭ يىللاردا بارلىققا كېلىشكە باشلىغان. بولۇپمۇ بىز بۇ پائالىيەتنىڭ قىزىل دەريا ۋادىسىدا يۈز بېرىۋاتقانلىقىنى كۆرىمىز. جىلغىنىڭ ئۇزۇنلۇقى نەچچە يۈز مىل كېلىدۇ. ئۇنىڭ مەنبەسى جۇڭگونىڭ جەنۇبىدا بولۇپ ، بۈگۈنكى شىمالىي ۋېيتنامدىن ئۆتىدۇ.

خەرىتە قىزىل دەريانىڭ سۇ چىقىرىش ئويمانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. رەسىم ئىناۋىتى: Kmusser / CC.

بۇ دېھقانچىلىق جەمئىيەتلىرى ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىشكە باشلىدىئوۋچىلار توپلاشقان مەھەللىلەر ئاللىقاچان ۋادىنى بويلاپ ھازىرلانغان بولۇپ ، ئىسمېنا قوشۇپ ئىشلەش ئارقىلىق تېخىمۇ كۆپ جەمئىيەت ئولتۇراقلاشقان ۋە دېھقانچىلىق ئۇسۇلىنى قوبۇل قىلغان. نوپۇس سەۋىيىسى ئۆسۈشكە باشلىدى. قىزىل دەريا ۋادىسىدىكى جەمئىيەتلەرنىڭ ئۆز-ئارا ئالاقىسى كۈچەيدى ، بۇ قەدىمكى مەھەللىلەر قىزىل دەريادىن پايدىلىنىپ قەدىمكى تاشيولغا ئوخشاش بۇ سۇ يولىنىڭ ئەڭ چېتىدىكى مەھەللە بىلەن ئالاقە ئورناتتى.

بۇ ئۆز-ئارا تەسىرنىڭ ئېشىشىغا ئەگىشىپ ، مىقدارىمۇ ئاشتى. دېڭىز قىرغىقى ۋە قىزىل دەريا تاشيولى بويىدىكى جەمئىيەتلەر ئارا يۆتكەلگەن پىكىرلەر. بۇ جەمئىيەتلەرنىڭ ئىجتىمائىي مۇرەككەپلىكىمۇ شۇنداق بولدى. 4>

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1500-يىللاردا قىزىل دەريا ۋادىسى بويىدىكى بەزى ئورۇنلاردا مىس ئىشلەش ئېلېمېنتلىرى پەيدا بولۇشقا باشلىغان. بۇ ئىلگىرلەش ۋېيتنامنىڭ دەسلەپكى دەسلەپكى جەمئىيەتلىرى ئارىسىدا ئىجتىمائىي تەرەققىياتنى ئىلگىرى سۈرگەندەك قىلىدۇ. تېخىمۇ كۆپ سىنىپ سەۋىيىسى بارلىققا كېلىشكە باشلىدى. دەپنە مۇراسىمىدا تېخىمۇ ئېنىق ھالەت پەرقى كۆرۈنەرلىك بولدى ، سەرخىل شەخسلەر تېخىمۇ كۆرۈنەرلىك قەبرىلەردە دەپنە قىلىنىشتىن ھۇزۇرلاندى. ئارخېئولوگلارمۇ ئوخشاش ۋاقىتتا ، بىز بۈگۈنكى جەنۇبىي جۇڭگو دەپ بىلگەن نەچچە يۈز چاقىرىم ئېگىزلىكتەتەبىئەتتە ئىنتايىن مۇرەككەپ بولۇپ ، مىس خىزمىتىدە ئىنتايىن مۇرەككەپ بولغان مەھەللىلەر. بۇ دەريا ۋادىسىنىڭ ئۇزۇنلۇقى بىلەن بولغان باغلىنىشنىڭ بۇ مىس خىزمەت ئىنقىلابىغا توغرا كەلگەنلىكىنى ۋە ئالدىن مۆلچەرلىگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. قىزىل دەريا قەدىمكى تاشيول سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان. سودا ۋە ئىدىيەلەر جەمئىيەتلەر ئارا ئېقىپ ، كەلگۈسى تەرەققىياتقا تەسىر كۆرسىتەلەيدىغان يول. بىز پات ئارىدا بارلىققا كەلگەن مىس دۇمباقلارنى كۆرۈشكە باشلايمىز. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1000-يىلدىن 100-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ۋېيتنامدا كەڭ تارقالغان دوڭ سون مەدەنىيىتىنىڭ سىنبەلگىسى ، بۇ پەۋقۇلئاددە مىسلار ۋېيتنام ۋە جەنۇبىي جۇڭگونىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ، شۇنداقلا چوڭ قۇرۇقلۇق ۋە شەرقىي جەنۇبىي ئاسىيادىكى باشقا رايونلاردا بايقالغان. دۇمباقنىڭ چوڭ-كىچىكلىكى ئوخشىمايدۇ ، بەزىلىرى ھەقىقەتەن ناھايىتى چوڭ.

Cổ Loa مىس دۇمباق. ۋېيتنام جەمئىيىتى ، مىس دۇمباقلار يەرلىك ھوقۇقنىڭ سىمۋولىدەك قىلىدۇ. ئورنىنىڭ سىمۋوللىرى ، كۈچلۈك شەخسلەرنىڭ ئىگىدارچىلىقىدا.گۈرۈچ دېھقانچىلىق مۇراسىملىرى قاتارلىق قەدىمكى ۋېيتنام مۇراسىملىرى ياخشى ھوسۇل ئېلىشنى تىلىدى. قىزىقارلىق يېرى ، ئارخولوگىيەلىك خاتىرىلەر پەقەت ۋېيتنامنىڭ شىمالىدىكى بىر شەھەرنىڭ بۇ ۋاقىتتا بارلىققا كەلگەنلىكىنىڭ پەقەت بىر ئېنىق مىسالى خاتىرىلەنگەن. بۇ Co Loa بولۇپ ، ۋېيتنامنىڭ قەدىمكى شەھىرى ئەپسانىلەر ۋە رىۋايەتلەر بىلەن قورشالغان. ۋېيتنامنىڭ ئەنئەنىسى بويىچە Co Loa مىلادىدىن بۇرۇنقى 258/7-يىلى بارلىققا كەلگەن ، ئۇ ئەن سۇڭ ۋۇڭ ئىسىملىك ​​بىر پادىشاھ ئالدىنقى خاندانلىقنى ئاغدۇرۇپ تاشلىغاندىن كېيىن قۇرغان. كو لوئا ناھايىتى چوڭ ۋە كۈچلۈك ئولتۇراق رايون ئىدى. قەدىمكى دۆلەتنىڭ مەركىزىدىكى مۇستەھكەم قورغان. ۋېيتناملىقلار بۇ شەھەرنى يەرلىك ۋېيتنام پادىشاھى قۇرغان دەپ قارايدۇ ، ئۇنىڭ پەۋقۇلئاددە قۇرۇلۇشى قوشنا جۇڭگودىن (مىلادىدىن ئىلگىرىكى ئىككىنچى ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرى) خەن سۇلالىسىنىڭ كېلىشىنى ۋە تاجاۋۇز قىلىشىنى ئالدىن مۆلچەرلەيدۇ.

ھەيكەل بىر دوڭ ۋوڭ ، ئۇنىڭ Co Loa نى رىۋايەتلىك قۇرۇشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك سېھىرلىك كرېستنى ئىشلىتىپ. ئوبراز ئىناۋىتى: جۇلېز A. / CC.ۋېيتنامنىڭ تاجاۋۇزچى خەنزۇلار تەرىپىدىن مەدەنىيەتلىك ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى جاھانگىرلىك ئىدىيىسى. بۇ يەنە 2000 يىلدىن كۆپرەك ۋاقىتتىن بۇيان ، قەدىمكى ۋېيتنام مەھەللىلىرىنىڭ قويۇق ئالاقىسىنى يەنە بىر قېتىم تەكىتلەيدۇ.

بودىككا ۋە ترۇڭ ئاچا-سىڭىللار ئەنگىلىيەنىڭ قەدىمكى تارىخى. تەخمىنەن ئوخشاش ۋاقىتتا ، مىلادىيە 1-ئەسىردە ، بودىككا ئۆزىنىڭ برىتانىيەدىكى رىملىقلارغا قارشى مەشھۇر قوزغىلاڭغا رەھبەرلىك قىلغانلىقى ئۈچۈن ، ئىككى ۋېيتناملىق ئاچا-سىڭىل خەن سۇلالىسىنىڭ ۋېيتنامدىكى خوجايىنلىقىغا قارشى قوزغىلاڭ كۆتۈردى.

Trung ئاچا-سىڭىللار (مىلادىيە 12-يىلىدىن مىلادىيە 43-يىللىرى) ، ۋېيتنام تىلىدا خەي با ترۇڭ (مەنىسى «ئىككى ترۇڭ خانىم») دەپ ئاتالغان ، ئايرىم-ئايرىم ھالدا ترۇڭ تراك ۋە ترۇڭ نىخى دەپ ئاتالغان ، بىرىنچى ئەسىردىكى ئىككى ۋېيتنام ئايال رەھبىرى بولۇپ ، ئۇلار مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا جۇڭگو خەنزۇلىرىغا قارشى ئىسيان كۆتۈرگەن. سۇلالىسى ئۈچ يىل ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ ، ھەمدە ۋېيتنامنىڭ مىللىي قەھرىمانلىرى دەپ قارىلىدۇ.

دوڭ خو رەسىمى. ئۇلارنىڭ زېمىنى. ئەمما Boudicca نىڭ ھارۋىدا توشۇلىدىغانلىقى تەسۋىرلەنگەن بولسا ، ترۇڭ ئاچا-سىڭىللارنىڭ پىلنىڭ ئۈستىگە ئېلىپ كېتىلگەنلىكى تەسۋىرلەنگەن. ھەر ئىككى توپىلاڭ ئاخىرىدا مەغلۇپ بولدى ، ئەمما ئۇ مەغلۇپ بولدىئادەتتىن تاشقىرى پاراللېل قەدىمكى تارىخنىڭ گرېتسىيە ۋە رىمدىن كۆپ ئىكەنلىكىنى يەنە بىر قېتىم تەكىتلەيدۇ.

پايدىلانما:

نام C. كىم : قەدىمكى ۋېيتنامنىڭ كېلىپ چىقىشى (2015).

بۈگۈنكى مۇھىم ئىشلار ، نام C. كىمنىڭ ماقالىسى. قەدىمكى كىشىلەر ئۈستىدە