Senovės istorija - tai daug daugiau nei tik Viduržemio jūros regiono ir Artimųjų Rytų šalys. Senovės Romos, Graikijos, Persijos, Kartaginos, Egipto ir kt. istorijos yra nepaprastos, tačiau taip pat įdomu sužinoti, kas panašiu metu vyko kituose pasaulio kraštuose.

Nuo polineziečių, apgyvendinusių izoliuotas Ramiojo vandenyno salas, iki labai sudėtingos bronzos amžiaus civilizacijos, klestėjusios prie Okso upės dabartiniame Afganistane.

Vietnamas - dar viena vieta, turinti nepaprastai seną istoriją.

Civilizacijos ištakos

Išlikę archeologiniai radiniai leido specialistams suprasti, kur ir maždaug kada Vietname pradėjo kurtis sėsliosios visuomenės. Svarbiausios šios raidos vietos buvo upių slėniai, kur visuomenės galėjo naudotis derlingomis žemėmis, puikiai tinkančiomis gyvybiškai svarbiems žemdirbystės metodams, pavyzdžiui, šlapių ryžių auginimui. Svarbi buvo ir žvejyba.

Tokia žemdirbystės praktika pradėta taikyti maždaug III tūkstantmečio pr. m. e. pabaigoje. Ši veikla ypač paplito Raudonosios upės slėnyje. Šis slėnis tęsiasi šimtus mylių. Upės ištakos yra Pietų Kinijoje, o ji teka per dabartinį Šiaurės Vietnamą.

Raudonosios upės baseino žemėlapis. Vaizdas: Kmusser / CC.

Šios žemdirbių bendruomenės ėmė sąveikauti su slėnyje jau gyvenusiomis medžiotojų-rinkėjų bendruomenėmis, o ilgainiui įsikūrė vis daugiau bendruomenių, kurios ėmė ūkininkauti. Gyventojų skaičius ėmė augti. Raudonosios upės slėnyje gyvenančių visuomenių sąveika didėjo, šios senovės bendruomenės naudojosi Raudonąja upe beveik kaip senoviniu greitkeliu, kad užmegztų ryšius subendruomenės, esančios tolimuose šio vandens kelio pakraščiuose.

Didėjant šiai sąveikai, didėjo ir idėjų, perduodamų tarp pakrančių ir Raudonosios upės magistrale gyvenančių visuomenių, kiekis. Taip pat didėjo ir šių visuomenių socialinis sudėtingumas.

Profesorius Nam Kim:

"Šiuo metu atsiranda tai, ką vadiname civilizacija".

Bronzos apdirbimas

Kai kuriose Raudonosios upės slėnio vietose apie 1500 m. pr. m. e. atsirado bronzos apdirbimo elementų. Atrodo, kad ši pažanga paskatino tolesnę socialinę raidą šiose ankstyvose protovietnamiečių visuomenėse. Pradėjo formuotis daugiau klasių. Laidojimo praktikoje išryškėjo aiškesnė statuso diferenciacija, o elito atstovai buvo laidojami įspūdingesniuose kapuose.

Bronzos apdirbimo įdiegimas šiose senovės Vietnamo visuomenėse buvo katalizatorius tolesniam bendruomenių vystymuisi, ir įdomu pastebėti, kad maždaug tuo pačiu metu, už kelių šimtų mylių nuo upės, dabartinėje Pietų Kinijoje, archeologai taip pat nustatė bendruomenes, kurios buvo labai sudėtingos ir labai rafinuotai apdirbinėjo bronzą.

Šie panašūs kultūriniai aspektai tarp visuomenių, esančių už šimtų mylių viena nuo kitos, bet sujungtų Raudonąja upe, vargu ar gali būti atsitiktiniai. Tai rodo, kad ryšiai išilgai upės slėnio sutapo su šia bronzos darbo revoliucija ir atsirado dar iki jos. Raudonoji upė tarnavo kaip senovinis greitkelis. Kelias, kuriuo tarp visuomenių galėjo vykti prekyba ir sklisti idėjos irdaryti įtaką būsimai plėtrai.

Bronziniai būgnai

Tęsiant temą apie bronzos apdirbimą senovės Vietname, kitas ikoniškas senovės Vietnamo kultūros elementas, kurį netrukus pradedame pastebėti, yra bronziniai būgnai. Ikoniški Dong Sono kultūros, vyravusios Vietname maždaug 1000 m. pr. m. e. - 100 m. po Kr. laikotarpiu, simboliai - šie nepaprasti bronziniai būgnai buvo aptikti visame Vietname ir Pietų Kinijoje, taip pat įvairiose kitose žemyninės irsalos Pietryčių Azijoje. Būgnai yra įvairaus dydžio, kai kurie iš jų yra labai dideli.

Cổ Loa bronzinis būgnas.

Bronziniai būgnai, susiję su tuo, kaip bronzos apdirbimo vystymasis, atrodo, padidino senovės Vietnamo visuomenių socialinę diferenciaciją, buvo vietinės valdžios simboliai. Statuso simboliai, priklausę galingiems asmenims.

Būgnai taip pat galėjo atlikti apeiginį vaidmenį, nes jie buvo svarbūs senovės vietnamiečių apeigose, pavyzdžiui, ryžių auginimo apeigose, kurių metu buvo meldžiamasi už gerą derlių.

Co Loa

Šiaurės Vietnamo gyvenvietės toliau plėtėsi vėlyvuoju priešistoriniu laikotarpiu. Tačiau įdomu tai, kad archeologiniuose šaltiniuose užfiksuotas tik vienas aiškus Šiaurės Vietnamo miesto atsiradimo šiuo laikotarpiu pavyzdys. Tai buvo Co Loa - senovės Vietnamo miestas, apipintas mitais ir legendomis. Pagal vietnamiečių tradiciją Co Loa atsirado 258/7 m. pr. m. e., jį įkūrė karalius AnDương Vương po to, kai jis nuvertė ankstesnę dinastiją.

Buvo pastatyti didžiuliai įtvirtinimai, o pastarųjų metų archeologiniai darbai patvirtina, kad Co Loa buvo didžiulė ir galinga gyvenvietė. Tai buvo tvirtovė senovės valstybės širdyje.

Co Loa iki šių dienų išlieka svarbiausia Vietnamo tapatybės dalimi. Vietnamiečiai tiki, kad šį miestą įkūrė vietinis protavietnamiečių karalius ir kad jis buvo pastatytas dar iki Han dinastijos atvykimo ir (arba) invazijos iš kaimyninės Kinijos (II a. pr. m. e. pabaigoje).

An Dương Vương statula, laikanti stebuklingą arbaletą, kuris siejamas su legendiniu Co Loa įkūrimu. Paveikslėlio kreditas: Julez A. / CC.

Co Loa dydis ir puošnumas vietnamiečiams pabrėžia, kad jų senovės protėviai buvo labai išprusę dar prieš atvykstant hanams, ir paneigia gana imperialistinį požiūrį, kad Vietnamą civilizavo įsiveržę hanai.

Atrodo, kad Co Loa archeologiniai tyrimai patvirtina, jog šis nepaprastas bastionas buvo pastatytas dar iki Han invazijos, nors, atrodo, jo statybai tam tikrą įtaką darė Pietų Kinija. Tai dar kartą patvirtina, kad senovės Vietnamo bendruomenės daugiau nei prieš 2000 metų palaikė toli siekiančius ryšius.

Boudicca ir seserys Trung

Galiausiai, įdomi senovės Vietnamo ir senovės Britanijos istorijos paralelė: maždaug tuo pačiu metu, I mūsų eros amžiuje, kai Boudicca Britanijoje surengė garsųjį sukilimą prieš romėnus, dvi vietnamietės seserys surengė sukilimą prieš Han dinastijos viešpatavimą Vietname.

Seserys Trung (apie 12 m. - 43 m. po Kr.), vietnamiečių kalba vadinamos Hai Ba Trung (pažodžiui - "dvi Trungų moterys"), o atskirai - Trung Trac ir Trung Nhi, buvo dvi pirmojo amžiaus Vietnamo lyderės, trejus metus sėkmingai sukilusios prieš Kinijos Hanų dinastijos valdžią ir laikomos Vietnamo nacionalinėmis didvyrėmis.

Dong Ho paveikslas.

Ir Budikė, ir dvi seserys Trungos buvo pasiryžusios išstumti svetimą valdžią iš savo krašto. Tačiau Budikė vaizduojama vežama vežimu, o seserys Trungos - ant dramblių. Abu sukilimai galiausiai žlugo, tačiau tai nepaprasta paralelė, kuri dar kartą pabrėžia, kad senovės istorija yra kur kas daugiau nei Graikija ir Roma.

Nuorodos:

Nam C. Kim: Senovės Vietnamo ištakos (2015).

Praeities klausimai, svarbūs šiandien, Nam C. Kim straipsnis.

Legendinis Co Loa: Vietnamo senovinė sostinė Podkastas apie senovę