Drevna istorija je mnogo više od Mediterana i Bliskog istoka. Priče o starom Rimu, Grčkoj, Perziji, Kartagi, Egiptu i tako dalje su apsolutno neobične, ali je takođe fascinantno otkriti šta se dešavalo u slična vremena na drugim krajevima sveta.

Od Polinežana naseljavanje izolovanih ostrva u Pacifiku do visoko sofisticirane civilizacije bronzanog doba koja je napredovala duž obala reke Oksus u današnjem Avganistanu.

Vijetnam je još jedno mesto sa izuzetnom drevnom istorijom.

Poreklo civilizacije

Ono što je preživjelo u arheološkim zapisima pružilo je stručnjacima zadivljujući uvid u to gdje su, i otprilike kada, sedelačka društva počela da se pojavljuju u Vijetnamu. Riječne doline bile su ključne lokacije za ovaj razvoj. To su bila mjesta gdje su društva imala pristup plodnoj zemlji koja je bila idealna za vitalne poljoprivredne prakse kao što je proizvodnja vlažne riže. Ribolov je također bio važan.

Ove poljoprivredne prakse počele su se pojavljivati ​​krajem 3. milenijuma prije Krista. Posebno vidimo da se ova aktivnost odvija duž doline Crvene rijeke. Dolina se proteže stotinama milja. Ima svoje izvorište u južnoj Kini i teče kroz današnji Sjeverni Vijetnam.

Mapa koja prikazuje sliv Crvene rijeke. Image Credit: Kmusser / CC.

Ova poljoprivredna društva su počela da komuniciraju saZajednice lovaca-sakupljača već prisutne duž doline i prekovremeno je sve više i više društava naselilo i prihvatilo poljoprivredne prakse. Nivo stanovništva je počeo da raste. Interakcije između društava duž doline Crvene rijeke su se povećale, te drevne zajednice koriste Crvenu rijeku gotovo poput drevnog autoputa za uspostavljanje veza sa zajednicama na udaljenim krajevima ovog plovnog puta.

Kako se ove interakcije povećavale, tako se povećavao i broj ideja koje se prenose između društava duž obala i duž autoputa Crvene rijeke. Kao i društvena složenost ovih društava.

Profesor Nam Kim:

'Zamke onoga što nazivamo civilizacijom pojavljuju se u ovo vrijeme'.

Rad bronze

Oko 1500. godine prije Krista elementi obrade bronce počeli su se pojavljivati ​​na određenim lokalitetima duž doline Crvene rijeke. Čini se da je ovaj napredak stimulirao dalji društveni razvoj među ovim ranim proto-vijetnamskim društvima. Počelo je da se pojavljuje više nivoa klase. Jasnija statusna diferencijacija postala je vidljiva u pogrebnim praksama, s elitnim ličnostima koje su uživale u sahranama u značajnijim grobovima.

Uvođenje obrade bronce u ova drevna vijetnamska društva bila je katalizator za dalji razvoj zajednice i zanimljivo je primijetiti da je u Otprilike u isto vrijeme, stotinama milja uzvodno u onome što danas poznajemo kao južna Kina, arheolozi su također identifikovalizajednice koje su postale veoma složene prirode i veoma sofisticirane u svom radu od bronce.

Ovi slični kulturni aspekti između društava stotinama milja udaljenih jedno od drugog, ali povezanih Crvenom rijekom, malo je vjerovatno da će biti slučajni. To sugerira da su se veze duž doline rijeke poklopile i prethodile ovoj bronzanoj radnoj revoluciji. Crvena rijeka je služila kao drevni autoput. Put kojim bi trgovina i ideje mogle teći između društava i utjecati na budući razvoj.

Bronzani bubnjevi

Nastavljamo s temom rada bronce u drevnom Vijetnamu, još jednog ikonskog elementa drevne vijetnamske kulture koji uskoro počinjemo da vidimo da se pojavljuju bronzani bubnjevi. Ikona kulture Dong Son, koja preovladava u Vijetnamu između oko 1000. godine prije Krista i 100. godine nove ere, ove izvanredne bronze su otkrivene širom Vijetnama i južne Kine, kao i u raznim drugim područjima kopnene i ostrvske jugoistočne Azije. Bubnjevi se razlikuju po veličini, a neki su zaista veoma veliki.

Cổ Loa bronzani bubanj.

Povezivanje sa načinom na koji se čini da je razvoj obrade bronce povećao društvenu diferencijaciju među drevnim U vijetnamskim društvima, čini se da su brončani bubnjevi bili simboli lokalne vlasti. Simboli statusa, u vlasništvu moćnih ličnosti.

Bubnjevi su možda služili i ceremonijalnu ulogu, igrajući ključnu ulogu u vitalnimdrevne vijetnamske ceremonije kao što su ceremonije u poljoprivredi pirinča koje su molile za dobre žetve.

Co Loa

Naselja u sjevernom Vijetnamu nastavila su se razvijati tokom kasnog praistorijskog perioda. Zanimljivo je, međutim, da su arheološki zapisi zabilježili samo jedan jasan primjer grada u Sjevernom Vijetnamu koji se pojavio u to vrijeme. Ovo je bio Co Loa, drevni vijetnamski grad koji je okružen mitovima i legendama. Prema vijetnamskoj tradiciji, Co Loa se pojavio 258/7. godine prije Krista, osnovao ga je kralj po imenu An Dương Vương nakon što je zbacio prethodnu dinastiju.

Masivna utvrđenja su podignuta, a arheološki radovi na tom lokalitetu posljednjih godina potvrđuju da Co Loa je bila ogromno i moćno naselje. Uporište u srcu drevne države.

Co Loa ostaje centralna za vijetnamski identitet do danas. Vijetnamci vjeruju da je ovaj grad osnovao autohtoni proto-vijetnamski kralj i da je njegova izvanredna gradnja prethodila dolasku/invaziji dinastije Han iz susjedne Kine (krajem drugog stoljeća prije Krista).

Kip od Dương Vương, koji rukuje čarobnim samostrelom koji je povezan s njegovim legendarnim osnivanjem Co Loa. Image Credit: Julez A. / CC.

Veličina i sjaj Co Loa Vijetnamcima naglašava visok nivo sofisticiranosti koji su njihovi drevni preci imali prije dolaska Hana, razotkrivajući priličnoimperijalistički način razmišljanja da je Vijetnam civiliziran napadom Hana.

Arheologija u Co Loi izgleda potvrđuje da je izgradnja ovog izvanrednog bastiona prethodila invaziji Hana, iako se čini da postoji određeni utjecaj na njegovu izgradnju iz južne Kine. Još jednom, ovo naglašava dalekosežne veze koje su drevne vijetnamske zajednice imale prije više od 2000 godina.

Boudicca i sestre Trung

Konačno, zanimljiva paralela između drevne povijesti Vijetnama i drevne istorije Britanije. Otprilike u isto vreme, u 1. veku nove ere, kada je Boudicca predvodila svoj čuveni ustanak protiv Rimljana u Britaniji, dve vijetnamske sestre predvodile su ustanak protiv vladavine dinastije Han u Vijetnamu.

Trung Sestre (oko 12. – 43. ne), poznate na vijetnamskom kao Hai Ba Trung (doslovno 'dve Trung dame'), i pojedinačno kao Trung Trac i Trung Nhi, bile su dve vijetnamske vođe iz prvog veka koje su se uspešno pobunile protiv kineskih Han- Dinastija vlada tri godine i smatra se nacionalnim heroinama Vijetnama.

Dong Ho slika.

I Boudicca i dvije sestre, sestre Trung, bile su odlučne da protjeraju stranu silu iz njihovu zemlju. Ali dok je Boudicca prikazana kako se prevozi na kočijama, sestre Trung su prikazane kako se nose na slonovima. Obe pobune su na kraju propale, ali jesteizvanredna paralela koja još jednom naglašava koliko je drevna povijest mnogo više od Grčke i Rima.

Reference:

Nam C. Kim : The Origins of Ancient Vijetnam (2015).

Pitanja prošlosti važna danas, članak Nam C. Kim.

Legendary Co Loa: Vijetnam's Ancient Capital Podcast o Drevnim