Starożytna historia to coś więcej niż tylko basen Morza Śródziemnego i Bliski Wschód. Historie starożytnego Rzymu, Grecji, Persji, Kartaginy, Egiptu i tak dalej są absolutnie niezwykłe, ale fascynujące jest również odkrywanie tego, co działo się w podobnym czasie na innych krańcach Świata.

Od Polinezyjczyków zasiedlających odizolowane wyspy na Pacyfiku po wysoce wyrafinowaną cywilizację z epoki brązu, która kwitła wzdłuż brzegów rzeki Oxus we współczesnym Afganistanie.

Wietnam to kolejne miejsce o niezwykłej starożytnej historii.

Początki cywilizacji

To, co przetrwało w zapisie archeologicznym, dostarczyło specjalistom zadziwiającego wglądu w to, gdzie i kiedy mniej więcej zaczęły powstawać w Wietnamie społeczeństwa osiadłe. Doliny rzek były kluczowymi miejscami dla tego rozwoju. Były to miejsca, gdzie społeczeństwa miały dostęp do żyznych ziem, idealnych dla ważnych praktyk rolniczych, takich jak produkcja mokrego ryżu. Rybołówstwo było również ważne.

Te praktyki rolnicze zaczęły się pojawiać pod koniec III tysiąclecia p.n.e. W szczególności widzimy tę działalność wzdłuż Doliny Rzeki Czerwonej. Dolina ta rozciąga się na setki mil, ma swoje źródło w południowych Chinach i przepływa przez dzisiejszy północny Wietnam.

Mapa przedstawiająca zlewnię rzeki Czerwonej Image Credit: Kmusser / CC.

Te rolnicze społeczności zaczęły wchodzić w interakcje ze społecznościami łowiecko-zbierackimi już obecnymi wzdłuż Doliny, a z czasem coraz więcej społeczności osiedlało się i przyjmowało praktyki rolnicze. Poziom populacji zaczął rosnąć. Interakcje między społecznościami wzdłuż Doliny Rzeki Czerwonej wzrosły, te starożytne społeczności używały Rzeki Czerwonej prawie jak starożytnej autostrady, aby ustanowić połączenia zspołeczności na dalekich krańcach tej drogi wodnej.

W miarę jak te interakcje się zwiększały, rosła też ilość idei przekazywanych między społeczeństwami wzdłuż wybrzeży i autostrady rzeki Czerwonej, a także złożoność społeczna tych społeczeństw.

Profesor Nam Kim:

'W tym czasie wyłaniają się tropy tego, co nazywamy cywilizacją'.

Praca w brązie

Około 1500 lat p.n.e. w niektórych miejscach wzdłuż Doliny Rzeki Czerwonej zaczęły pojawiać się elementy obróbki brązu. Wydaje się, że ten postęp stymulował dalszy rozwój społeczny wśród tych wczesnych społeczeństw protowietnamskich. Zaczęły pojawiać się kolejne poziomy klasowe. Wyraźniejsze zróżnicowanie statusu stało się widoczne w praktykach pogrzebowych, a elity cieszyły się pochówkami w bardziej niezwykłych grobach.

Wprowadzenie obróbki brązu do tych starożytnych społeczeństw wietnamskich było katalizatorem dalszego rozwoju społeczności i warto zauważyć, że w tym samym czasie, setki mil w górę rzeki w tym, co znamy jako południowe Chiny dzisiaj, archeolodzy zidentyfikowali również społeczności, które stały się bardzo złożone w naturze i bardzo wyrafinowane w ich obróbce brązu.

Te podobne aspekty kulturowe między społeczeństwami oddalonymi od siebie o setki mil, ale połączonymi rzeką Czerwoną, nie są raczej przypadkowe. Sugeruje to, że połączenia wzdłuż doliny rzeki zbiegły się w czasie z rewolucją w pracy z brązu i ją poprzedziły. Rzeka Czerwona służyła jako starożytna autostrada. Trasa, przez którą handel i idee mogły przepływać między społeczeństwami iwpływ na przyszły rozwój.

Bębny z brązu

Utrzymując się na temat brązu pracy w starożytnym Wietnamie, inny ikoniczny element starożytnej kultury wietnamskiej, że wkrótce zaczniemy widzieć wyłaniające się są bębny z brązu. Ikoniczne z kultury Dong Son, że jest dominujący w Wietnamie między c.1000 pne i 100 AD, te niezwykłe brązy zostały odkryte w całym Wietnamie i południowych Chinach, jak również w różnych innych obszarach kontynentu iBębny różnią się wielkością, niektóre są naprawdę bardzo duże.

Cổ Loa brązowy bęben.

Łącząc się z tym, jak rozwój pracy z brązu wydaje się zwiększać zróżnicowanie społeczne wśród starożytnych społeczeństw wietnamskich, bębny z brązu wydają się być symbolami lokalnej władzy. Symbolami statusu, posiadanymi przez potężne postacie.

Bębny mogły również pełnić rolę ceremonialną, odgrywając kluczową rolę w istotnych starożytnych ceremoniach wietnamskich, takich jak ceremonie rolnicze związane z ryżem, które modliły się o dobre zbiory.

Co Loa

Osadnictwo w północnym Wietnamie rozwijało się w późnym okresie prehistorycznym. Co ciekawe jednak, zapis archeologiczny odnotował tylko jeden wyraźny przykład powstania miasta w północnym Wietnamie w tym czasie. Było to Co Loa, starożytne wietnamskie miasto, które jest otoczone mitem i legendą. Według wietnamskiej tradycji Co Loa powstało w 258/7 r. p.n.e., założone przez króla o imieniu AnDương Vương po obaleniu przez niego poprzedniej dynastii.

Wzniesiono potężne fortyfikacje, a prace archeologiczne prowadzone na miejscu w ostatnich latach potwierdzają, że Co Loa było ogromną i potężną osadą. Twierdzą w sercu starożytnego państwa.

Co Loa pozostaje centralnym punktem wietnamskiej tożsamości do dnia dzisiejszego. Wietnamczycy wierzą, że to miasto zostało założone przez rdzennego proto-wietnamskiego króla i że jego niezwykła konstrukcja poprzedziła przybycie / inwazję dynastii Han z sąsiednich Chin (koniec drugiego wieku p.n.e.).

Posąg An Dương Vương, władającego magiczną kuszą, która jest związana z jego legendarnym założeniem Co Loa. Image Credit: Julez A. / CC.

Wielkość i splendor Co Loa podkreśla Wietnamczykom wysoki poziom wyrafinowania ich starożytnych przodków przed przybyciem Han, obalając raczej imperialistyczny sposób myślenia, że Wietnam został ucywilizowany przez najeźdźców Han.

Archeologia w Co Loa wydaje się potwierdzać, że ta niezwykła konstrukcja bastionu poprzedzała inwazję Han, choć wydaje się, że w jej budowie były pewne wpływy z południowych Chin. Po raz kolejny podkreśla to daleko idące powiązania starożytnych społeczności wietnamskich, ponad 2000 lat temu.

Boudicca i siostry Trung.

Wreszcie ciekawa paralela między starożytną historią Wietnamu a starożytną historią Wielkiej Brytanii. Mniej więcej w tym samym czasie, w I wieku n.e., kiedy Boudicca prowadziła swoje słynne powstanie przeciwko Rzymianom w Britanii, dwie wietnamskie siostry prowadziły powstanie przeciwko nadmiernemu panowaniu dynastii Han w Wietnamie.

Siostry Trung (ok. 12 - AD 43), znane w języku wietnamskim jako Hai Ba Trung (dosłownie "dwie panie Trung"), a indywidualnie jako Trung Trac i Trung Nhi, były dwiema pierwszymi wietnamskimi kobietami przywódcami, które z powodzeniem zbuntowały się przeciwko chińskiej regule Han-Dynasty przez trzy lata i są uważane za bohaterki narodowe Wietnamu.

Obraz Dong Ho.

Zarówno Boudicca, jak i dwie siostry Trung, były zdeterminowane, by wyprzeć obcą władzę z ich ziemi. Jednak podczas gdy Boudicca jest przedstawiona jako transportowana na rydwanie, siostry Trung są przedstawione jako niesione na szczycie słoni. Obie rebelie ostatecznie nie powiodły się, ale jest to niezwykła paralela, która po raz kolejny podkreśla, że historia starożytna to znacznie więcej niż Grecja i Rzym.

Referencje:

Nam C. Kim: Pochodzenie starożytnego Wietnamu (2015).

Matters of the past mattering today, artykuł Nam C. Kima.

Legendarne Co Loa: starożytna stolica Wietnamu Podcast o starożytnych