Mikēnas Peloponēsas ziemeļaustrumos bija galvenā mūsdienu grieķu civilizācijas nocietinātā vieta bronzas laikmeta beigās (ap 1500-1150 p. m. ē.), no kuras cēlies laikmeta nosaukums.

Klasiskajā laikmetā tā bija nomaļa un nenozīmīga kalna virsotne, no kuras paveras skats uz Argosas līdzenumu, galveno vietējo pilsētas centru un valsti.

Taču tā pareiza identifikācija grieķu leģendās un Homēra eposos kā bronzas laikmeta Grieķijas galvenās valsts galvenās mītnes nocietināta un pils atrašanās vieta liecina, ka mutiskās atmiņas (pēc tam, kad rakstīšanas māksla bija zudusi) bija pareizas.

Grieķijas pirmais zelta laikmets

Leģendas vēstīja, ka Grieķijā pastāvēja virkne izsmalcinātu un sabiedroto pilsētu-valstu, kuru civilizācijas līmenis bija augstāks nekā nākamajā "dzelzs laikmetā", kad sabiedrība bija lauku un lielākoties lokāla, ar nelieliem ārējiem tirdzniecības sakariem.

To apstiprināja vēlākā 19. gadsimta arheoloģija. 1876. gadā vācu arheologs Heinrihs Šlīmans (Heinrich Schliemann), kurš nesen atklāja seno Troju, triumfāli atklāja ievērojamu nocietinātu citadeli un pili Mikēnās, apstiprinot, ka leģendas par Mikēnu karavadoni Agamemnonu kā Grieķijas "augstāko karali" bija balstītas uz realitāti.

Heinrihs Šlīmanis un Vilhelms Dērfelds pie ikoniskajiem Lauvas vārtiem pie ieejas Mikēnās, 1875. gadā.

Tomēr joprojām pastāv šaubas par to, vai šis karavadonis patiešām vadīja savu vasaļu koalīciju, lai uzbruktu Troy ap 1250-1200. gadu pirms mūsu ēras.

Tomēr arheoloģiskā datēšana tolaik bija tikai sākuma stadijā, un Šlīmanis sajauca viņa atrasto artefaktu datējumus.

Izsmalcinātās zelta rotaslietas, ko viņš atrada karaliskajos apbedījumos "šahtu kapos" ("tholos") ārpus citadeles mūriem, bija aptuveni trīs gadsimtus par agru Trojas karam, un viņa atrastā apbedījuma maska nebija "Agamemnona seja" (attēlā), kā viņš apgalvoja.

Šķiet, ka šie kapi nāk no agrīnā Mikēnu kā karaļa centra izmantošanas perioda, pirms tika uzcelta citadeles pils ar tās sarežģīto birokrātisko noliktavu sistēmu.

Politiskās ainavas rekonstrukcija aptuveni 1400-1250. g. p. m. ē. kontinentālajā dienvidu Grieķijā. Sarkanās atzīmes iezīmē Mikēnu pils centrus (Credit: Alexikoua / CC).

Mikēnieši un Vidusjūras reģions

Parasti tiek pieņemts, ka kultūras ziņā mazāk attīstīta un militāristiskāka karotāju-monarhiju grupa kontinentālajā Grieķijā aptuveni 1700-1500. gadā līdzās pastāvēja kopā ar bagātāko, pilsētu tirdzniecības civilizāciju "minojiešu" Krētā, kuras centrs bija Knossas pils, un pēc tam to aizēnoja.

Ņemot vērā dažu krētiešu piļu centru iznīcināšanu ugunsgrēkos un to, ka vietējais krētiešu "lineārās A" rakstības veids tika aizstāts ar sengrieķu "lineāro B" no kontinenta, ir iespējams, ka kontinenta karavadoņi iekaroja Krētu.

No mikēniešu tirdzniecības preču atradumiem Vidusjūras reģionā (un nesen atrastajiem labi konstruētajiem kuģiem) izriet, ka bija labi izmantoti tirdzniecības tīkli un kontakti līdz pat Ēģiptei un bronzas laikmeta Lielbritānijai.

Minojiešu pils rekonstrukcija Knososā, Krētā (Credit: Mmoyaq / CC). (Credit: Mmoyaq / CC).

Jauda pilīs

Birokrātiski organizētās, izglītotās valstis, kas atradās galvenajos "mikēniskās" Grieķijas pils centros pirms 1200. gada, kā liecina arheoloģiskie pētījumi, pārvaldīja turīga elite. Katru no tām vadīja "vanaks" (karalis) un kara vadoņi ar ierēdņu kārtu un rūpīgi apliktiem ar nodokļiem lauku iedzīvotājiem.

Šķiet, ka tā vairāk līdzinās birokrātiskajai "minojiešu" Krētai nekā "varonīgajām" karotāju valstīm, kas klasicisma laikmetā tika romantizētas mītos un izkristalizējušās "Iliādas" un "Odisejas" eposos, kuri kopš agrīniem laikiem tiek piedēvēti daļēji leģendārajam dzejniekam Homēram.

Tagad tiek uzskatīts, ka Homērs dzīvojis 8. vai 7. gadsimta pirms mūsu ēras sākumā, ja viņš vispār bija viens cilvēks, mutvārdu kultūras laikmetā - šķiet, ka rakstītprasme Grieķijā bija beigusies, kad 12. gadsimtā pirms mūsu ēras tika izlaupītas vai pamestas lielās pilis.

Lauvas vārti pie ieejas Mikēnās Peloponēsas ziemeļaustrumos (Credit: GPierrakos / CC).

Vēlāko gadsimtu bardi attēloja laikmetu, kas tika miglaini atcerēts viņu pašu laikmeta terminoloģijā - gluži tāpat kā viduslaiku rakstnieki un dziedātāji to darīja ar agrāko "arturiānisko" Lielbritāniju.

Ir skaidrs, ka Mikēnas bija pietiekami spēcīga valsts, lai Trojas kara laikā varētu būt grieķu "augstais karalis", kā minēts leģendā, un tās valdnieks, iespējams, patiešām bija atbildīgs par savu vasaļu mobilizēšanu ārvalstu ekspedīcijām.

Mikēnu valdnieks ir vispareizākais kandidāts uz "Ahajas karali" jeb "Ahiviju", kas 13. gadsimtā p.m.ē. pirms mūsu ēras hetītu ierakstos minēts kā spēcīgs aizjūras valdnieks - acīmredzot Grieķijā - un Rietumāzijas mazo zemju uzbrucējs.

Noslēpumaina lejupslīde

Arheoloģiskie pierādījumi par Mikēnu sabrukuma laiku varētu apstiprināt leģendas, kurās Mikēnu izlaupīšana, ko veica iebrucēju "doriešu" ciltis, tiek uzskatīta par notikumu pēc Agamemnona dēla Oresta laika, vismaz aptuveni 70 gadus pēc Trojas kara 13. gs. p.m.ē. vidū.

Taču mūsdienu vēsturnieki apšauba, ka Mikēnas karaļvalstīs būtu noticis liels "iebrukums", ko būtu veikušas "cilšu" tautas ar zemāku civilizācijas līmeni no Ziemeļgrieķijas - drīzāk valstis sabruka haosā iekšēju politisku vai sociālu nesaskaņu dēļ vai bada un epidēmiju rezultātā.

Tomēr jaunu keramikas stilu un apbedījumu parādīšanās "dzelzs laikmeta" vietās pēc 1000. gada liecina par atšķirīgu kultūru, kuras pamatā, iespējams, bija jauna un neliterāra elite, un pamestās pilis netika izmantotas atkārtoti.

Dr. Timothy Venning ir ārštata pētnieks un vairāku grāmatu autors, kas aptver laika posmu no antīkajiem laikiem līdz agrajiem jaunajiem laikiem. 2015. gada 18. novembrī izdevniecībā Pen & Swamp Publishing iznāca grāmata A Chronology of Ancient Greece.

Attēlā: Agamemnona maska (Credit: Xuan Che / CC).