Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի պատմության անհանգստացնող փաստ է, որ ԱՄՆ-ը կանոնավոր կերպով օգտագործում էր կոպիտ ռասայական կարծրատիպեր՝ ծառայելով իրենց ճապոնացի հակառակորդներին ծաղրելու և դիվացնելու համար:

Դեկտեմբերի 7-ին Փերլ Հարբորի չհայտարարված գործադուլը: 1941 թվականը խորը ցնցող ալիք բարձրացրեց Ամերիկայի և նրա ժողովրդի վրա: Երկիրը լրջորեն պատերազմի գնաց, արթնացավ վրեժխնդիր լինել նրանցից, ովքեր կորցրեցին գաղտագողի հարձակման ժամանակ:

Շուտով այն բանից հետո, երբ նախագահ Ֆրանկլին Դ Ռուզվելտը հայտարարեց դեկտեմբերի 7-ը «ամսաթիվ, որը կապրի անարգանքի, հակաճապոնական պարագաների և քարոզչության մեջ»: հայտնվել ամբողջ Միացյալ Նահանգներում: Ամերիկացիների մտքում ներարկվել էր ճապոնական դավաճանության գաղափարը, որը բաց էր հետագա զգույշ շահագործման և դաստիարակության համար:

Հետագա հակաճապոնական քարոզչությունը օգտագործվեց ապմարդկայնացնելու, թշնամացնելու և վախ ստեղծելու ճապոնացի ժողովրդի և ճապոնացիների նկատմամբ: ազգ. Նացիստական ​​խոշոր լրտեսական օղակի հայտնաբերումը ԱՄՆ-ում ուժեղացրեց նենգ ճապոնական բնակչության պարանոիդ երևակայությունները, որոնք աշխատում էին թշնամու հետ՝ խաթարելու ԱՄՆ-ի պատերազմական ջանքերը:

Օֆսեթ տպագրության գյուտը հնարավորություն տվեց զանգվածային արտադրել գունավոր պաստառներ և բրոշյուրներ: Ճապոնացիները պատկերված էին որպես անձնավորված չարություն, որը լիովին հակադրվում է ամերիկյան ապրելակերպին:

Ստորև ներկայացված են հակաճապոնական քարոզչության մի քանի բնորոշ օրինակներ:

1. Dr Seuss

Սա մի քանի քարոզչական պաստառներից մեկն է, որը պատրաստվել էԹեոդոր Սյուս Գեյզել (Դոկտոր Սյուս). Թեև Սյուսն իր ստեղծագործություններում հաճախ ծաղրում էր նացիստական ​​Գերմանիային, նրա հակաճապոնական ստեղծագործություններն են, որոնք աչքի են ընկնում իրենց ռասիստական ​​երանգով:

Սյուսը պարտաճանաչ կերպով քարոզում էր ողջ պատերազմի ընթացքում, բայց հետո եկավ վերագնահատելու իր մեղսակցությունը։ հիստերիա հրահրող մեքենա, որը, ի վերջո, տեսել էր հազարավոր ճապոնացի-ամերիկացիների՝ առանց մեղադրանքի ներքաշված:

Հետաքրքիր շրջադարձով նա գրել է իր ամենահայտնի գրքերից մեկը՝ «Հորթոնը լսում է ով», մասամբ՝ ներողություն խնդրելով: ճապոնացիները. Այն նվիրված էր ճապոնացի ընկերոջը, և պատմությունն ինքնին Ճապոնիայում ամերիկյան գործողությունների անորոշ փոխաբերությունն է:

2. Ուղեցույցներ – Ինչպես նկատել ճապոնացիները:

Այս ձեռնարկը հրատարակվել է թշնամու ճապոներենին բարեկամ չինացիներից տարբերելու համար:

Այլ նվերների թվում են նաև այն, որ ճապոնացիները «ավելի շատ կիտրոնի դեղնավուն կողմում» են՝ մաշկի գույնով, ունեն «ծիծաղի ատամներ» և «խառնաշփոթ, այլ ոչ թե քայլեր» (պետք է «ստիպել ձեր տղամարդուն քայլել»):

Նրանք նաև իբր ունեն բացվածք առաջին և երկրորդ մատների միջև՝ «գետա» սանդալներ կրելու և «s» տառը արտասանելիս ֆշշոցի հետևանք:

Այս մոտեցումը չի սահմանափակվում միայն բազային քարոզչությամբ։ Հարգված լրատվամիջոցները, ինչպիսիք են Life Magazine օգնեցին մոլեգնությանը: Life ամսագիրը, 1941 թվականի դեկտեմբերի 22-ին, հրապարակեց մի հոդված՝ «Ինչպես ճապոններին տարբերել չինացիներից» վերնագրով։ Այն հատված է։ստորև՝

3. Ոչ ոք ապահով չէ

Քարոզչությունը այլ ուղղակի գործնական նպատակներ ուներ։ Այն հաճախ նախագծված էր պատերազմի պարտատոմսեր վաճառելու համար, և այդ կարգավիճակում, մասնավորապես, խաղում էր չափազանցված, կոպիտ ռասայական կարծրատիպերի վրա:

Հակաճապոնական քարոզչության ընդհանուր առանձնահատկությունն այն էր, որ այն բողոքեց ինքնագոհության և վատնման դեմ՝ զգալով, որ ամերիկացիները կարող են թերագնահատել իրենց թշնամուն և պետք է տեղեկացված լինեին, որ թուլացումը կարող է իրենց պատերազմին արժենալ: Դրա նպատակն էր փոխել ընկալումները ճապոնացիների մասին, ոչ միայն ամրապնդել դրանք: Պետք է հասկանալ, որ նրանք ամենուրեք թշնամի են, որը կարող է օգտագործել ցանկացած թուլություն:

Այս տեսակի քարոզչությունը սովորաբար պատվիրվում է կառավարության աջակցությամբ ունեցող ընկերության կողմից: Այն ընդգծում էր, որ յուրաքանչյուր քաղաքացի պետք է լինի զգոն և արդյունավետ:

Տոկիո Քիդը ստորև ներկայացված կերպարը ստեղծվել է նկարիչ Ջեք Քեմփբելի կողմից և հովանավորվել է Douglas Aircraft Company-ի կողմից՝ թափոնների նվազեցման ընկերության արշավի շրջանակներում:

Նկատի ունեցեք գրոտեսկային ծաղրանկարը և մակագրության կոտրված խոսքը։ Երկուսն էլ պատմում են. Պատերազմի ընթացքում ճապոնացիների պատկերումը ժամանակի ընթացքում վերածվեց ավելի սպանիչ և սպառնացող կերպարի:

Սկզբում նրանք բնութագրվում էին որպես մանկական և պարզ, բայց երբ պատերազմը շարունակվում էր, նրանց մոտ ձևավորվեցին ժանիքներ և գոբլիններ: - նման հատկանիշներ. Նաև մակագրության կոտրված անգլերենը ծաղրում է ճապոնացիներինինտելեկտ:

Քարոզչությունը հաճախ հիմնված էր Ճապոնիայի վարչապետ Հիդեկի Տոջոյի անփույթ և կոպիտ ազդակիր պարոդիաների վրա:

4. Ոչինչ ավելին, քան կենդանիները

Այն հասկացությունը, որ ճապոնացիները ենթամարդկային են, լրացնում էր այն տպավորությունը, որ նրանք կբռնեն ցանկացած թուլություն և պետք է ոչնչացվեին: Նրանք բաց չէին բանակցելու կամ համոզելու համար, որ ամերիկացին կարողանար հասկանալ:

Ճիշտ է, որ ճապոնացիները եզակի համառ թշնամի էին, և քանի որ պատերազմը շարունակվում էր, և դա հասկացվում էր, այն վերածվեց քարոզչության: .

Ռազմական գործողությունների զարգացմանը զուգընթաց, ճապոնացի զինվորներն ու խաղաղ բնակիչները պատկերվում էին որպես ավելի չար ու առնետանման՝ անմարդկային, կենդանական և բոլորովին այլմոլորակային թշնամիներ, որոնք դժոխք էին ձգտում համաշխարհային տիրապետության համար: Սա ռեզոնանսվում է հրեաների գերմանական բնութագրման հետ՝ որպես «առնետներ» և հուտու բառի՝ թութսիների «ինյենզի» բառի հետ, որը նշանակում է ուտիճներ: Երկուսն էլ օգտագործվել են ցեղասպանությունից առաջ և ժամանակ:

Մյուս ընդհանուր թեման այն էր, որ ճապոնացիները հափշտակող սպառնալիք էին ամերիկացի կանանց համար: Նրանք հաճախ նկարվում էին դանակներով, այլ ոչ թե ատրճանակներով, որոնք արյուն էին կաթում և ահաբեկում երիտասարդ կնոջը: Այն միտքը, որ նրանք որակապես տարբերվում են ամերիկացիներից, հետադիմական, այլմոլորակային քաղաքակրթության վայրենիներից, հստակ էր:

5: Մուլտֆիլմեր

Քարոզչության մեծ մասը նաև «հումորային նպատակ» ուներ: Հատկապես Դիսնեյի մուլտֆիլմերը տարածում էին ռասայական կարծրատիպեր՝ ԱՄՆ-ին ներկայացնելով որպես նվաստացած և կուլտուրական հերոսի, որը պայքարում էրվնասակար թշնամի:

Չնայած սրանք ուղղակիորեն նվաստացուցիչ չեն, որքան պաստառները, այնուամենայնիվ, դրանք ամրապնդեցին նույն հիմնական նախապաշարմունքները: Հատկապես ցուցադրական մեջբերում ընտրելու համար. «Մի կապիկի դեմք, ահա թեք աչքերը»:

Դիսնեյի Դոնալդ Դաքի հակաճապոնական 1945 թվականի մուլտիպլիկացիոն կարճամետրաժ «Commando Duck» ֆիլմի տիտղոսաթերթը: «