É un feito preocupante da historia da Segunda Guerra Mundial que os EE. UU. empregasen regularmente estereotipos raciais rudos ao servizo de ridiculizar e demonizar aos seus opoñentes xaponeses.

A folga non anunciada en Pearl Harbor o 7 de decembro. 1941 enviou unha profunda onda de choque por América e a súa xente. O país entrou en serio á guerra, despertado para vingarse dos perdidos no ataque furtivo.

Poco despois o presidente Franklin D. Roosevelt proclamara o 7 de decembro "unha data que vivirá na infamia", parafernalia e propaganda antixaponesa. xurdiu en todos os Estados Unidos. Unha noción de traizón xaponesa foi plantada na mente dos estadounidenses que estaba aberta a unha maior explotación e coidado.

A propaganda antixaponesa posterior utilizouse para deshumanizar, antagonizar e crear medo ao pobo xaponés e aos xaponeses. nación. O descubrimento dun gran anel de espías nazis nos Estados Unidos aumentou as fantasías paranoicas dunha poboación xaponesa traizoeira que traballaba co inimigo para minar o esforzo bélico dos Estados Unidos.

A invención da impresión offset permitiu a produción en masa de carteis e folletos de cores. Os xaponeses foron representados como a maldade personificada, un oposto total e perigoso ao estilo de vida americano.

A continuación móstranse varios exemplos típicos de propaganda antixaponesa.

1. Dr Seuss

Este é un dos varios carteis de propaganda producidos porTheodor Seuss Geisel (Dr Seuss). Aínda que Seuss adoitaba sacar a Alemaña nazi na súa obra, son as súas pezas antixaponesas as que destacan polo seu ton racista.

Seuss fixo propaganda diligentemente durante toda a guerra, pero veu despois a reavaliar a súa complicidade na guerra. unha máquina inductora de histeria que finalmente viu a miles de xaponeses-americanos internados sen cargos.

Nun interesante xiro escribiu un dos seus libros máis famosos, "Horton Hears A Who", en parte a modo de desculpa a os xaponeses. Estaba dedicada a un amigo xaponés e a historia en si é unha metáfora solta das operacións estadounidenses en Xapón.

2. Directrices: como detectar un xaponés!

Este manual publicouse para diferenciar o inimigo xaponés do amable chinés.

Entre outros agasallos destacan que os xaponeses son "máis do lado amarelo-limón"  en cor de pel, teñen "dentes de corzo" e "balla máis que pasos" (hai que "facer andar ao teu home").

Supostamente tamén teñen unha brecha entre o primeiro e o segundo dedo do pé, resultado de usar as sandalias "geta", e asubío ao pronunciar a letra "s".

Este enfoque non se limitou á propaganda base. Fontes de medios respectadas como Life Magazine axudou o frenesí. A revista Life , o 22 de decembro de 1941, publicou un artigo titulado "Como dicir aos xaponeses dos chineses".a continuación:

3. Ninguén está a salvo

A propaganda tiña outros propósitos directamente prácticos. Moitas veces foi deseñado para axudar a vender bonos de guerra e, neste aspecto en particular, xogaba con estereotipos raciais esaxerados e groseiros.

Unha característica común da propaganda antixaponesa era que era criticou a compracencia e o despilfarro, sentindo que os estadounidenses podían subestimar ao seu inimigo e debían ser conscientes de que afrouxar lles podía custar a guerra. O seu propósito era cambiar as percepcións dos xaponeses, non só reforzalas. Había que entender que eran un inimigo omnipresente que podía explotar calquera debilidade.

Este tipo de propaganda adoitaba ser encargado por unha empresa con apoio do goberno. Destacaba que cada cidadán tiña que estar atento e produtivo.

O personaxe de Tokio Kid que se mostra a continuación foi creado polo artista Jack Campbell e patrocinado por Douglas Aircraft Company como parte da campaña da compañía para reducir o desperdicio.

Nótese a caricatura grotesca e o discurso quebrado no subtítulo. Ambos están a contar. Ao longo da guerra, a representación dos xaponeses evolucionou co paso do tempo a unha imaxe máis asasina e ameazante.

Ao principio caracterizábanse como nenos e simples, pero a medida que a guerra continuou desenvolveron colmillos e trasnos. - características similares. Ademais, o inglés roto no subtítulo burla do xaponésintelecto.

A propaganda adoitaba utilizar parodias soltas e gravemente afectadas do primeiro ministro xaponés Hideki Tojo.

4. Nada máis que animais

A idea de que os xaponeses eran infrahumanos complementaba a impresión de que se apoderarían de calquera debilidade e tiñan que ser exterminados. Non estaban abertos á negociación nin á persuasión dun xeito que un estadounidense puidese entender.

É certo que os xaponeses eran un inimigo únicamente tenaz, e a medida que a guerra ía avanzando e isto se decatou de que se converteu en propaganda. .

A medida que avanzaban as hostilidades, os soldados e civís xaponeses foron representados como máis malvados e parecidos a ratas: inimigos inhumanos, animais e completamente alieníxenas, empeñados en dominar o mundo. Isto resoa coa caracterización alemá dos xudeus como "ratas" e a palabra hutu para os tutsis "inyenzi", que significa cascudas. Ambos foron utilizados antes e durante o xenocidio.

Outro tema común era que os xaponeses eran unha ameaza rapaces para as mulleres estadounidenses. Moitas veces foron fotografiados con coitelos, non con armas, chorreando sangue, aterrorizando a unha muller nova. A idea de que eran cualitativamente diferentes dos americanos, salvaxes dunha civilización alieníxena retrógrada, era explícita.

5. Debuxos animados

Boa parte da propaganda tamén tiña "intento humorístico". Os debuxos animados de Disney, en particular, propagaron estereotipos raciais, convertendo a Estados Unidos como un heroe irónico e culto que loita contra uninimigo verminoso.

Aínda que estes non son tan directamente despectivos como os carteis, non obstante reforzaron os mesmos prexuízos básicos. Para escoller unha cita especialmente demostrativa : "Un para ti cara de mono, aquí tes ollos inclinados".

Unha tarxeta de título da curtametraxe de animación antixaponesa de 1945 de Disney do Pato Donald "Comando Pato". ".