Teise maailmasõja ajaloost on murettekitav fakt, et USA kasutas oma Jaapani vastaste naeruvääristamiseks ja demoniseerimiseks regulaarselt jõhkraid rassistereotüüpe.

Etteteatamata rünnak Pearl Harborile 7. detsembril 1941 saatis Ameerika ja selle rahva sügava šokilaine. Riik läks tõsiselt sõdima, et kätte maksta nende eest, kes kaotati salakavalas rünnakus.

Varsti pärast seda, kui president Franklin D. Roosevelt oli kuulutanud 7. detsembri "kuupäevaks, mis jääb häbiväärseks", ilmus kogu Ameerika Ühendriikides Jaapani-vastane propaganda ja -vahendid. Ameeriklaste teadvusse oli istutatud arusaam Jaapani reetmisest, mida oli võimalik veelgi hoolikamalt ära kasutada ja kasvatada.

Järgnevat Jaapani-vastast propagandat kasutati Jaapani rahva ja Jaapani rahva dehumaniseerimiseks, vaenulikuks muutmiseks ja hirmu tekitamiseks. USAs asuva suure natside spiooniringi avastamine suurendas paranoilisi fantaasiaid reeturlikust Jaapani elanikkonnast, kes töötas koos vaenlasega, et õõnestada USA sõjapingutusi.

Off-set trükkimise leiutis võimaldas värviliste plakatite ja lendlehtede masstootmist. Jaapanlasi kujutati kurjuse kehastusena, mis oli Ameerika eluviisile totaalne ja ohtlik vastand.

Allpool on toodud mitu tüüpilist Jaapani-vastase propaganda näidet.

1. Dr. Seuss

See on üks mitmest Theodor Seuss Geiseli (Dr. Seuss) propagandaplakatist. Kuigi Seuss pilkas oma töödes sageli natside Saksamaad, paistavad tema Jaapani-vastased teosed silma oma rassistliku tooni poolest.

Seuss levitas kogu sõja jooksul kohusetundlikult propagandat, kuid pärast seda tuli ta ümber hindama oma osalust hüsteeriat tekitavas masinavärgis, mille tulemusena olid lõpuks tuhanded jaapani-ameeriklased ilma süüdistusteta interneeritud.

Huvitaval kombel kirjutas ta ühe oma kuulsaima raamatu "Horton Hears A Who" osaliselt vabandades jaapanlaste ees. See oli pühendatud ühele jaapani sõbrale ja lugu ise on lahtine metafoor Ameerika operatsioonidest Jaapanis.

2. Suunised - Kuidas märgata jaapanlast!

See käsiraamat avaldati selleks, et eristada vaenulikke jaapanlasi sõbralikest hiinlastest.

Teiste andide hulgas on see, et jaapanlased on nahavärvuselt "pigem sidrunikollased", neil on "hambad" ja nad "pigem kõnnivad kui sammuvad" (tuleb "panna oma mees kõndima").

Väidetavalt on neil ka esimese ja teise varba vahel vahe, mis tuleneb geta-sandaalide kandmisest, ja nad siplevad s-tähe hääldamisel.

Selline lähenemine ei piirdunud ainult baaspropagandaga. Lugupeetud meediakanalid, nagu näiteks Life Magazine aitas kaasa meeletule. Elu ajakiri avaldas 22. detsembril 1941. aastal artikli pealkirjaga "Kuidas eristada jaapanlasi hiinlastest", millest on allpool väljavõte:

3. Keegi ei ole turvaline

Propagandal oli ka teisi otseseid praktilisi eesmärke. See oli sageli mõeldud selleks, et aidata müüa sõja võlakirju, ja selles osas kasutati eelkõige liialdatud ja tooreid rassistereotüüpe.

Jaapani-vastasele propagandale oli omane, et see oli suunatud enesega rahulolu ja raiskamise vastu, tajudes, et ameeriklased võivad oma vaenlast alahinnata ja et neile tuleb teadvustada, et lõtvumine võib neile sõda maksma minna. Selle eesmärk oli muuta arusaamu jaapanlastest, mitte ainult tugevdada neid. Oli vaja mõista, et nad on igakülgne vaenlane, kes suudab ära kasutada iga nõrkust.

Seda tüüpi propaganda oli tavaliselt valitsuse toetusega ettevõtte poolt tellitud ja rõhutas, et iga kodanik peab olema valvsalt ja produktiivselt tegutsema.

Allpool kujutatud Tokio Kid'i tegelase lõi kunstnik Jack Campbell ja seda sponsoreeris Douglas Aircraft Company osana ettevõtte jäätmetekke vähendamise kampaaniast.

Pange tähele groteskset karikatuuri ja katkendlikku kõnet pealkirjas. Mõlemad on kõnekad. Sõja jooksul muutus jaapanlaste kujutamine aja jooksul mõrvarlikumaks ja ähvardavamaks.

Alguses iseloomustati neid kui lapsemeelseid ja lihtsaid, kuid sõja jätkudes kujunesid neil hambad ja koboldilaadsed näojooned. Samuti pilkab jaapani intellekti katkendlik inglise keel pealkirjas.

Propaganda tugines sageli Jaapani peaministri Hideki Tojo lahtistele ja jämedalt mõjutatud paroodiatele.

4. Mitte midagi enamat kui loomad

Arusaam, et jaapanlased on alaminimesed, täiendas muljet, et nad haaravad kinni igast nõrkusest ja neid tuleb hävitada. Nad ei olnud avatud läbirääkimistele ega veenmisele viisil, mida ameeriklane mõistaks.

On tõsi, et jaapanlased olid ainulaadselt visa vaenlane, ja kui sõda jätkus ja seda hakati mõistma, siis kandis see ka propagandasse.

Sõjategevuse edenedes kujutati jaapani sõdureid ja tsiviilisikuid üha kurjemaks ja rottide sarnaseks - ebainimlikuks, loomalikuks ja täiesti võõraks vaenlaseks, kes püüdlevad maailmavallutuse poole. See kõlab kokku sakslaste iseloomustusega juutide kohta kui "rotid" ja hutude sõnaga tutsi kohta "inyenzi", mis tähendab "kakad". Mõlemat kasutati enne genotsiidi toimumist ja selle ajal.

Teine ühine teema oli see, et jaapanlased kujutasid Ameerika naistele röövliks muutunud ohtu. Sageli kujutati neid noaga - mitte püssiga - verest tilkuvatena, noori naisi terroriseerivatena. Arusaam, et nad olid ameeriklastest kvalitatiivselt erinevad, tagurliku, võõra tsivilisatsiooni metslased, oli selgesõnaline.

5. Karikatuurid

Suur osa propagandast oli ka "humoorikas". Eriti Disney multifilmid propageerisid rassistlikke stereotüüpe, esitades USAd kui vinget ja kultuurset kangelast, kes võitleb räpase vaenlase vastu.

Kuigi need ei ole päris nii otseselt halvustavad kui plakatid, tugevdasid nad siiski samu põhilisi eelarvamusi. Kui valida üks eriti demonstratiivne tsitaat: "Üks sulle, ahvimees, siin sa oled kallutatud silmadega."

Pealkirjakaart 1945. aasta Jaapani-vastasest Disney Donald Ducki lühifilmist "Commando Duck".