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오늘날의 기사도는 누군가를 위해 문을 열어주거나 식당에서 계산서를 수령하는 것을 의미할 수 있지만 중세 시대에는 조금 다른 의미를 가졌습니다…
11세기 말에서 12세기 초 사이에 발달 세기에 기사도는 기사와 관련된 비공식적인 행동 규범이었습니다. 이후 일부 역사가들이 기사도 규정을 더 엄격하게 정의하려고 시도했지만 중세 시대에는 다소 모호한 개념이었고 보편적으로 인정되는 어떤 종류의 문서에도 기록되지 않았습니다.
그러나 그 핵심에는 코드는 전장에서 공정할 뿐만 아니라 여성과 신을 대하는 고귀한 전사로서의 이상화된 기사의 이미지를 가지고 있었습니다.
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기사도는 신성 로마 제국의 기병을 이상화한 데 뿌리를 두고 있습니다. 사실, 그 용어 자체는 대략 "기병"을 의미하는 고대 프랑스 용어 "슈발레리"에서 유래했습니다.
그러나 기사의 행동 규범으로서 기사도는 일련의 군사 원정인 십자군 전쟁의 영향을 강하게 받았습니다. 11세기 후반부터 이슬람의 확산을 막기 위한 노력의 일환으로 서유럽 기독교인들에 의해 조직되었습니다.
그 결과 기사도 규범은 그 당시 종교가 장려한 경건과 기타 미덕을 모두 포함했습니다. 뿐만 아니라 군사 기술. 또한 예의를 중시하고 거래를 다스렸다.기사와 여자 사이.
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궁정식 사랑에 대한 아이디어는 예술가들에게 인기 있는 주제였습니다.
기사도의 후자 측면에는 '정중하게 사랑”, 실제로 문학적 발명으로 시작되었지만 일련의 실생활 관행으로 발전한 전통. 기사와 기혼 여성 사이의 사랑을 고귀하게 여기는 것을 가리킨다.
그러나 기사도의 개념이 반드시 그 시대의 진정한 흐름이나 그 이전 시대를 반영하는 것은 아니다. 오늘날과 마찬가지로 이 단어는 실제로 존재하지 않았던 황금 시대의 이미지를 불러일으켰습니다.
기사도의 가장 좋은 예는 아마도 아서 왕의 이야기에서 볼 수 있을 것입니다. 신화와 허구.