අන්තර්ගත වගුව
අද ධෛර්යය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යමෙකුට දොරක් විවෘත කිරීම හෝ අවන්හලක බිල්පත ගැනීම නමුත් මධ්‍යතන යුගයේ එය ටිකක් වෙනස් දෙයක් අදහස් කරයි…
11 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 12වන මුල් භාගය දක්වා වර්ධනය විය. ශතවර්ෂයේ, ධෛර්යය යනු නයිට්වරුන් හා සම්බන්ධ අවිධිමත් චර්යාධර්ම පද්ධතියකි. එතැන් සිට සමහර ඉතිහාසඥයින් චෛත්‍යවාදී කේතය වඩාත් දැඩි ලෙස නිර්වචනය කිරීමට උත්සාහ කර ඇතත්, මධ්‍යතන යුගයේදී එය තරමක් අපැහැදිලි සංකල්පයක් වූ අතර කිසි විටෙකත් විශ්වීය වශයෙන් පිළිගත් ලේඛනයක ලියා නොතිබුණි.
කෙසේ වෙතත්, එහි හදවතේ සංග්‍රහය නයිට්වරයාගේ පරමාදර්ශී ප්‍රතිරූපයක් දැරුවේ ඔහු යුධ පිටියේදී පමණක් නොව කාන්තාවන්ට සහ දෙවියන්ටද සාධාරණව කටයුතු කළ උතුම් රණශූරයෙකු ලෙසය.
ධෛර්යය පිළිබඳ සංකල්පය පැමිණියේ කොහෙන්ද?
ධෛර්යය එහි මූලයන් වූයේ ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයේ අශ්වාරෝහකයන්ගේ පරමාදර්ශය තුළ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පදයම පැරණි ප්‍රංශ යෙදුමක් වන "චෙවලෙරි" වෙතින් පැමිණේ, දළ වශයෙන් "අශ්ව සොල්දාදුවන්" යන්නයි.
නමුත් නයිට්වරුන් සඳහා වන ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් ලෙස, ධෛර්යය හමුදා ගවේෂණ මාලාවක් වන කුරුස යුද්ධ මගින් දැඩි ලෙස බලපෑවේය. බටහිර යුරෝපීය ක්‍රිස්තියානීන් විසින් ඉස්ලාමයේ ව්‍යාප්තිය වැළැක්වීමේ ප්‍රයත්නයක් ලෙස සංවිධානය කරන ලද 11 වන සියවසේ අගභාගයේ ආරම්භය.
ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ධෛර්‍යවාදී සංග්‍රහය එකල ආගම විසින් ප්‍රවර්ධනය කරන ලද භක්තිය සහ අනෙකුත් ගුණධර්ම යන දෙකම ඇතුළත් විය. මෙන්ම හමුදා කුසලතා. එය ආචාරශීලීත්වය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළ අතර ගනුදෙනු පාලනය කළේයනයිට්වරු සහ කාන්තාවන් අතර.
බලන්න: Septimius Severus කවුද සහ ඔහු ස්කොට්ලන්තයේ ප්‍රචාරක කටයුතු කළේ ඇයි?Fact vs fiction
ආචාරශීලී ආදරය පිළිබඳ අදහස කලාකරුවන් සඳහා ජනප්‍රිය මාතෘකාවක් වී ඇත.
ධෛර්යයේ මෙම අවසාන අංගය “උසාවිය” ඇතුළත් ආදරය”, සාහිත්‍යමය සොයාගැනීමක් ලෙස ආරම්භ වූ නමුත් සැබෑ ජීවිතයේ භාවිතාවන් සමූහයක් දක්වා වර්ධනය වූ සම්ප්‍රදායකි. එය නයිට්වරු සහ විවාහක මහත්වරුන් අතර ඇති ආදරයක් ගැන සඳහන් කර ඇත, එය ප්‍රබෝධමත් ලෙස සලකනු ලැබේ.
ධෛර්යය පිළිබඳ සංකල්පය අනිවාර්යයෙන්ම එම කාලයේ හෝ ඊට පෙර පැමිණි ඕනෑම කාල පරිච්ඡේදයක සැබෑ සිදුවීම් පිළිබිඹු කරන එකක් නොවේ. අද මෙන්, මෙම වචනය සැබෑ ලෙසම නොතිබූ ස්වර්ණමය අතීත යුගයක රූප කැඳවා ඇත.
බලන්න: බල්ගේ සටන සිදු වූයේ කොහේද?එය පවසන්නේ ධෛර්යය පිළිබඳ හොඳම උදාහරණ සමහර විට ආතර් රජුගේ කතාවල දැකිය හැකි බවයි. මිථ්‍යාව සහ ප්‍රබන්ධ.