Šiandien riteriškumas gali reikšti durų atidarymą ar sąskaitos apmokėjimą restorane, tačiau viduramžiais jis reiškė kiek kitką...

XI a. pabaigoje-XII a. pradžioje susiformavęs riteriškumas buvo neoficialus riterių elgesio kodeksas. Nors vėliau kai kurie istorikai bandė griežčiau apibrėžti riterių kodeksą, viduramžiais jis buvo gana dviprasmiška sąvoka ir niekada nebuvo užrašytas jokiame visuotinai pripažintame dokumente.

Tačiau kodekso esmė buvo idealizuotas riterio, kaip kilnaus kario, kuris buvo sąžiningas ne tik mūšio lauke, bet ir santykiuose su moterimis bei Dievu, įvaizdis.

Iš kur atsirado riteriškumo sąvoka?

Riterystės ištakos siekia Šventosios Romos imperijos kavaleristų idealizavimą. Iš tiesų pats terminas kilęs iš senosios prancūzų kalbos termino "chevalerie", kuris apytikriai reiškia "žirgų kariuomenė".

Tačiau riterių elgesio kodeksui didelę įtaką padarė kryžiaus žygiai - XI a. pabaigoje prasidėję kariniai žygiai, kuriuos organizavo Vakarų Europos krikščionys, siekdami pasipriešinti islamo plitimui.

Todėl riterių kodeksas apėmė ir pamaldumą, ir kitas tuo metu religijos propaguojamas dorybes, ir karinius įgūdžius. Jame taip pat daug dėmesio buvo skiriama mandagumui ir reglamentuoti riterių ir moterų santykiai.

Faktai ir fikcija

Dvaro meilės idėja buvo populiari menininkų tema.

Pastarasis riteriškumo aspektas apėmė "kurtuazinę meilę" - tradiciją, kuri iš pradžių buvo literatūrinis išradimas, bet vėliau išsivystė į realaus gyvenimo praktiką. Ji reiškė riterių ir ištekėjusių dvariškių meilę, kuri buvo laikoma kilninančia.

Tačiau riteriškumo sąvoka nebūtinai atspindėjo tikruosius to meto ar prieš tai buvusio laikotarpio įvykius. Kaip ir šiandien, šis žodis priminė auksinės praeities epochos vaizdinius, kurie iš tikrųjų neegzistavo.

Iškalbinga tai, kad geriausi riteriškumo pavyzdžiai, ko gero, yra pasakos apie karalių Artūrą - daugiausia mitų ir fikcijos kūrinys.