No visām dīvainajām tradīcijām, ko cilvēki ievēro, Lāčplēša diena, iespējams, ir viena no visdīvainākajām. Šī diena, ko ASV un Kanādā atzīmē katru gadu 2. februārī, ir saistīta ar pazemīgo Lāčplēsi (pazīstams arī kā mežacūka), kas pareģo nākamo 6 nedēļu laikapstākļus.

Teorija vēsta, ka, ja kurmītis iznāks no savas nāras, ieraudzīs savu ēnu, jo laiks ir skaidrs, un aizskries atpakaļ savā alā, ziema ilgs vēl 6 nedēļas. Ja kurmītis iznāks un neredzēs savu ēnu, jo ir mākoņains laiks, tad mēs varēsim baudīt agru pavasari.

Nav pārsteidzoši, ka ir maz pierādījumu, kas apstiprinātu zemesriekstu mistiskās spējas. Tomēr tradīcija saglabājas, un tai ir aizraujoša vēsture.

Februāra sākums jau sen ir bijis svarīgs gada laiks.

"Sveču diena" no Maskavas Uzņemšanas katedrāles.

Attēls: Wikimedia Commons

Tā kā tas iekrīt starp ziemas saulgriežiem un pavasara ekvinokciju, februāra sākums daudzās kultūrās jau izsenis ir bijis nozīmīgs gadalaiks. Piemēram, ķelti 1. februārī svinēja Imbolku, lai atzīmētu ražas augšanas un dzīvnieku dzimšanas sākumu. 2. februāris ir arī katoļu svētku Candlemas jeb Svētās Mises attīrīšanas svētku datums.Jaunava.

Sveču svētki ir pazīstami arī vācu protestantu baznīcās. 16. gadsimtā, neraugoties uz protestantu reformatoru centieniem, tautas reliģijā ar šiem svētkiem joprojām saistās dažādas tradīcijas un māņticības; īpaši svarīga ir tradīcija, ka laikapstākļi Sveču svētku laikā pareģo pavasara sākumu.

Vācieši laikapstākļu pareģošanas tradīcijai pievienoja dzīvniekus.

Sveču svētku laikā garīdznieki tradicionāli svētīja un izdalīja ziemas periodam nepieciešamās sveces. Sveces simbolizēja gan to, cik gara, gan auksta būs ziema.

Vācieši bija tie, kas pirmie šo jēdzienu attīstīja, izvēloties dzīvniekus kā laikapstākļu pareģošanas līdzekli: "Sonnt sich der Dachs in der Lichtmeßwoche, so geht er auf vier Wochen wieder zu Loche" (Ja kazlēns sauļojas Sveču nedēļā, tad vēl četras nedēļas viņš būs atpakaļ savā bedrē).

Sākotnēji laikapstākļus prognozējošais dzīvnieks bija atkarīgs no reģiona, un tas varēja būt āpsis, lapsa vai pat lācis. Kad lāču sāka trūkt, ticējums tika mainīts, un tā vietā tika izvēlēts ezis.

Vācu kolonisti ASV ieviesa tradīciju

Vācu kolonisti ASV Pensilvānijas štatā ieviesa savas tradīcijas un folkloru. Pensilvānijas štata Punxsutawney pilsētā Klīmers Freass, vietējā laikraksta redaktors, ieviesa savas tradīcijas un folkloru. Punxsutawney Spirit , parasti tiek uzskatīts par šīs tradīcijas "tēvu".

Tā kā ežu nebija, tika izvēlēti zemes eži, jo to bija daudz. Arī to ziemas miega režīms bija labs: vēlu rudenī tie pāriet ziemas miegā, bet februārī zemes ežu tēviņi parādās, lai meklētu partneri.

Sienāzis, kas iznāk no savas alas.

Attēls: Shutterstock

Tikai 1886. gadā pirmais ziņojums par Groundhog Day notikumu tika publicēts laikrakstā Punxsutawney Spirit. Tajā tika ziņots, ka "līdz pat laikam, kad tiek nodots presei, zvērs nav redzējis savu ēnu". Gadu vēlāk tika reģistrēta pirmā "oficiālā" Groundhog diena, kad grupa devās uz pilsētas daļu Gobbler's Knob, lai konsultētos ar zemesriekstu.

Tieši šajā laikā Punksautonija pilsētiņa arī paziņoja, ka viņu zemesrieksts, ko tolaik sauca par Br'er Groundhog, ir Amerikas vienīgais īstais laikapstākļus prognozējošais zemesrieksts. Lai gan kopš tā laika ir parādījušies arī citi, piemēram, Birmingemas Bils, Statenilendas Čaks un Šubenakadijas Sems Kanādā, Punksautonija zemesrieksts ir oriģināls. Turklāt viņš ir supercentrāls, jo esot tas pats.radījums, kas prognozē kopš 1887. gada.

1961. gadā zemesriekstu pārdēvēja par Filu, iespējams, Edinburgas hercoga prinča Filipa vārdā.

Tradīcija tika paplašināta, iekļaujot "zemesriekstu piknikus".

Pirmo reizi svinības tika rīkotas Punxsutawney Elks Lodge kaut kad no 1887. gada. "Groundhog piknikos", kas notika septembrī, galvenā uzmanība tika pievērsta zemesriekstu ēšanai, kā arī tika organizētas medības. Tika pasniegts arī dzēriens "Groundhog punch".

Tas tika oficiāli noformēts, 1899. gadā izveidojot oficiālu Punksautonijas Sienāžu klubu, kas līdztekus pašas Sienāžu dienas rīkošanai turpināja rīkot medības un svētkus. Laika gaitā medības kļuva par rituālu formalitāti, jo sienāžu gaļa bija jāiegādājas jau iepriekš. Tomēr svētki un medības nespēja piesaistīt pietiekamu interesi no ārpuses, un ar laiku šī prakse tika pārtraukta.

Šodien tas ir ļoti populārs pasākums.

Norāde uz Gobbler's Knob, Punxsutawney, Pensilvānija.

Attēls: Shutterstock

1993. gadā filma Sienāža diena Filma ar Bilu Mureju galvenajā lomā popularizēja jēdzienu "Lāčplēša diena", lai apzīmētu kaut ko, kas atkārtojas bezgalīgi. Tā popularizēja arī pašu notikumu: pēc filmas iznākšanas Gobbler's Knob apmeklētāju skaits Gobbler's Knob pieauga no aptuveni 2000 apmeklētāju gadā līdz 40 000, kas ir gandrīz astoņas reizes vairāk nekā Punksautonija iedzīvotāju.

Tas ir galvenais notikums Pensilvānijas mediju kalendārā, kad televīzijas laika vērotāji un laikrakstu fotogrāfi pulcējas, lai redzētu, kā agri no rīta no savas nāras Filu izsauc vīri, kas valkā cepures. Pēc tam trīs dienas notiek svinības ar pārtikas stendiem, izklaidēm un dažādām aktivitātēm.

Punkssutonijs Fils ir starptautiska slavenība

Fils dzīvo nārstā cilvēka izveidotā, klimata un gaismas regulējamā zooloģiskajā dārzā blakus pilsētas parkam. Viņam vairs nav nepieciešams ziemas miegs, tāpēc katru gadu viņš tiek mākslīgi izsaukts no ziemas miega. Kā goda viesis viņš ar savu "suņu autobusu" dodas uz skolām, parādēm un profesionāliem sporta pasākumiem, kā arī tiekas ar faniem, kuri brauc uz viņu no visas pasaules.

Punksautonija Fila nārsts.

Attēls: Shutterstock

Svētku popularizētāji apgalvo, ka viņa prognozes nekad nekļūdās. Līdz šim viņš ir paredzējis 103 ziemas prognozes un tikai 17 - agru pavasari. Ieraksti liecina, ka vēsturiski viņa prognozes ir bijušas pareizas mazāk nekā 40 % gadījumu. Neskatoties uz to, savdabīgā mazā Ziemsvētku dienas tradīcija tiek atkārtota gadu no gada.