Mae’r erthygl hon yn drawsgrifiad wedi’i olygu o The Ancient Romans with Mary Beard, sydd ar gael ar History Hit TV.

Dydw i ddim eisiau cael gwybod bod menywod o hanes yn defnyddio grym y tu ôl i’r llenni. Dyna mae pobl bob amser yn ei ddweud. Mae gen i lawer mwy o ddiddordeb mewn merched o dalent, deallusrwydd a dawn, a sut maen nhw wedi cael eu rhoi i lawr.

Dydw i ddim yn edrych yn ôl i'r hen fyd am fodelau rôl o sut y gall menywod fod yn llwyddiannus. Roedd merched gobi yn dueddol o gael eu tawelu yn y cyfnodau sydd o ddiddordeb i mi.

Bu cymaint o ffyrdd o roi merched i lawr trwy gydol hanes ac yn aml dyma'r ffyrdd rydyn ni'n dal i roi merched i lawr heddiw.

Rwy’n edrych ar y ffyrdd yr oedd hynny’n rhan o ddiwylliant hynafol a sut yr ydym wedi etifeddu, yn anuniongyrchol yn bennaf, ein barn am eithrio menywod o’r byd cyhoeddus.

Pam mae’r gwahardd merched wedi bod mor gyson trwy gydol hanes?

Ni allaf ddweud pam y mae menywod wedi cael eu hallgáu mor gyson, ond gallaf ddweud bod ein triniaeth ein hunain o fenywod yn codi, yn cyfateb ac yn ailbrosesu 2,000 o flynyddoedd o fenywod yn cael eu heithrio o'r byd cyhoeddus yng Nghymru. diwylliant gorllewinol.

Yn ystod ymgyrch Arlywyddol Trump/Clinton yn 2016, cafwyd cofroddion Trump a oedd yn portreadu myth yr arwr Perseus yn torri pen y Gorgon, Medusa, oedd dan glo nadredd.

Portreadu Donald Trump a Hilary Clinton fel Perseus a Medusa.

Mae'r llun yn ymwneud âcerflun pwrpasol Cellini o Perseus a Medusa, sy'n dal i gael ei arddangos yn Fflorens yn y Piazza della Signoria, yn rhoi wyneb Trump ar Perseus, y llofrudd arwrol, fel y dywedant, tra bod pennaeth gwaedlyd, cas, drylliedig Medusa yn dod yn wyneb Hillary Clinton.

Mae’r gwrthdaro rhwng y rhywiau rhwng dynion a merched, a gafodd ei chwarae’n dreisgar yn yr hen fyd, yn dal i fod yn wrthdaro rhwng y rhywiau rydyn ni’n ei hailchwarae heddiw.

Ond roedd hyn yn waeth na hynny. Gallech brynu'r ddelwedd ar fagiau tote, cwpanau coffi, crysau-t a phob math o gynhyrchion eraill. Rhywsut, rydyn ni'n dal i brynu i mewn i decapitation menyw bwerus. Mae'r un peth yn wir am Theresa May, Angela Merkel ac unrhyw fenyw arall mewn grym. Maen nhw bob amser yn cael eu cynrychioli fel y fenyw ofnadwy, aflonyddgar a pheryglus sy'n troi atoch chi – y Medusa.

Ar ôl i Trump ddod i rym bu storm mewn paned pan oedd digrifwr benywaidd yn dal ati pennaeth Trump sydd wedi'i ddihysbyddu ar y teledu. Collodd y digrifwr ei swydd.

Drwy'r 18 mis blaenorol, roedden ni wedi gweld delweddau di-ri o Hillary Clinton wedi'i decapitated ar amrywiaeth eang o gofroddion.

Ble mae'r hen fyd yn gorwedd yn ein synwyrusrwydd? Mae'n gorwedd yn union yno.

Clytemnestra yn dal y fwyell y lladdodd ei gŵr Agamemnon â hi pan ddychwelodd o'r rhyfel Trojan.

Perygl hynafol merched

Diwylliant patriarchaidd Rhufeinig, fel pob diwylliant patriarchaidd, yn ymladd ac yndyfeisio perygl merched.

Sut ydych chi'n cyfiawnhau patriarchaeth? Rydych chi'n dyfeisio cyfiawnhad patriarchaeth trwy ddyfeisio perygl menywod. Mae'n rhaid i ferched fod yn beryglus. Mae'n rhaid i chi ddangos i bawb, os byddwch chi'n troi eich cefn, y bydd y merched yn cymryd drosodd ac yn dryllio pethau. Byddan nhw'n gwneud llanast ohoni.

Mae llenyddiaeth Groeg yn llawn o ferched sydd ar fin eich lladd, neu ar fin mynd yn wallgof. I ddechrau mae’r Amazons, y ras chwedlonol o ferched rhyfelgar ar yr ymylon y mae’n rhaid i bob bachgen Groegaidd da eu hatal.

Ac fe gewch chi gipolwg ym mhob math o ddrama drasig Roegaidd o’r hyn fydd yn digwydd os bydd merched yn cael rheolaeth. Mae Clytemnestra yn cael ei adael ar ei ben ei hun pan aiff Agamemnon i ryfel Caerdroea. Pan ddaw yn ôl mae hi wedi cymryd drosodd y wladwriaeth ac yna mae hi'n ei ladd.

Does dim ffordd o fod yn fenyw bwerus yn yr hynafiaeth, mewn unrhyw ystyr gyhoeddus, nad yw'n cael ei thanseilio rywsut gan fygythiad marwolaeth na'r cwymp. o werthoedd gwâr fel rydyn ni'n eu hadnabod.

Mae yna straeon rhyfeddol am ferched tal a gododd i siarad yn y fforwm Rhufeinig oherwydd bod ganddyn nhw rywbeth i'w ddweud. Dywedir eu bod yn “cyfarth” ac yn “yapping”, fel pe na bai menywod yn siarad mewn iaith wrywaidd rywsut. Felly dydyn nhw ddim yn cael eu clywed.

Un o’r rhesymau mae’n dal yn werth astudio’r hen fyd yw oherwydd ein bod ni’n dal i siarad ag ef, rydyn ni’n dal i ddysgu ohono. Rydym yn dal i drafod ein safbwynt mewn perthynas â hynafiaeth.

Gallwchdywedwch nad oes gennych chi ddiddordeb yn yr hen fyd, ond ni all neb ddianc rhag yr hynafol - mae'n dal ar eich cwpanau coffi.