Tha cha mhòr a h-uile duine san RA a’ fuireach faisg air eaglais. Dha cuid, tha iad nam pàirt riatanach de bheatha làitheil, do chuid eile is dòcha nach eil iad cudromach dhaibh. Aig àm air choreigin nad bheatha, ge-tà, tha e coltach gun cuala tu glagan na h-eaglaise a’ glaodhaich, gu tric airson banais a tha a’ gabhail àite a chomharrachadh no airson seirbheis chràbhach a chomharrachadh.

Thathas den bheachd gun deach glagan a chruthachadh o chionn còrr is 3,000 bliadhna agus gu bheil iad air a bhith co-cheangailte gu mòr ri creideamh agus seirbheisean creideimh eadhon bhon tùs aca.

Seo 10 fìrinnean mu chlag iriosal na h-eaglaise agus a h-eachdraidh gun samhail agus inntinneach.

1. Chaidh glagan meatailt a dhèanamh an toiseach ann an Sìona àrsaidh

Chaidh a' chiad glagan meatailt a chruthachadh ann an seann Shìona agus bha iad air an cleachdadh mar phàirt de chuirmean cràbhachd. Chaidh an traidisean mu bhith a’ cleachdadh chlagan a thoirt air adhart gu creideamhan Hindu agus Bùdachais. Bhiodh glagan air an cur a-steach aig dorsan teampaill Hindu agus bhiodh iad gan seinn aig àm ùrnaigh.

2. Thug Paulinus, Easbaig Nola agus Campania a-steach glagan gu eaglaisean Crìosdail

Ged nach eilear a’ toirt iomradh soilleir air cleachdadh chlagan anns a’ Bhìoball, tha e a’ brosnachadh luchd-adhraidh ‘fuaim aoibhneach a dhèanamh’. (Salm 100) agus glagan nan deagh dhòigh air seo a dhèanamh. Chaidh glagan a thoirt a-steacha-steach do eaglaisean Crìosdail timcheall air 400 AD le Paulinus, Easbaig Nola ann an Campania às deidh do mhiseanaraidhean a bhith a’ cleachdadh glagan-làimhe gus daoine a ghairm gu adhradh. Bheireadh e 200 bliadhna eile airson glagan a bhith air an nochdadh gu follaiseach ann an eaglaisean agus manachainnean air feadh na Roinn Eòrpa agus Bhreatainn. Ann an 604, chuir am Pàpa Sabinian cead air glagan eaglaise a chleachdadh aig àm adhraidh.

Tha Bede a’ toirt fa-near gu bheil glagan eaglaise air nochdadh ann am Breatainn timcheall air an ìre seo agus ro 750 thug Àrd-Easbaig Iorc agus Easbaig Lunnainn a-steach riaghailtean airson glagan na h-eaglaise a sheinn.

3. Bhathar a' creidsinn gu robh cumhachdan os-nàdarrach aig glagan eaglaise

Sna meadhan aoisean, bha mòran a' creidsinn gun robh cumhachdan os-nàdarrach aig glagan eaglaise. Is e aon sgeulachd gun do sheinn Easbaig Aurelia na glagan gus rabhadh a thoirt do mhuinntir an àite mu ionnsaigh a bha ri thighinn agus nuair a chuala an nàmhaid na glagan, ruith iad le eagal. Anns an latha an-diugh is dòcha nach urrainn dhuinn tuigsinn no tuigsinn cho àrd agus cho eireachdail sa bhiodh na glagan sin do dhaoine.

Bhathar cuideachd a’ creidsinn gum faodadh glagan na h-eaglaise glaodhaich orra fhèin, gu sònraichte aig amannan bròn-chluich agus mòr-thubaist. Thathas ag ràdh, às deidh Tòmas Becket a mhurt, gun do ghlaodh glagan Cathair-eaglais Chanterbury leotha fhèin.

Lean creideamh ann an cumhachd a’ chlag a-steach don 18mh linn. Chaidh glagan a chuir air falbh gus olc a chuir air falbh, daoine tinn a shlànachadh, stoirmean a shocrachadh ro thurais, anaman nam marbh a dhìon agus làithean an t-sluaigh a chomharrachadh.cur gu bàs.

4. Bha glagan eaglaise meadhan-aoiseil air an dèanamh à iarann ​​

Bha glagan eaglaise meadhan-aoiseil air an dèanamh à siotaichean iarainn a bha an uair sin air an lùbadh a-steach do chruth clag agus air an tumadh ann an copar leaghte. Bhiodh na glagan sin an uair sin air an cur ann an tùir eaglaise, neo clag. Mar thoradh air leasachaidhean eadar an 13mh agus an 16mh linn chaidh glagan a chuir air cuibhlichean a thug barrachd smachd dha na glagan nuair a bha iad a’ seinn nan glagan.

Gearradh de chlagan na h-eaglaise, 1879.

Creideas Ìomhaigh: Uilleam Eanraig Stone, raon poblach, tro Wikimedia Commons

5. Bhathas a’ pàigheadh ​​dha daoine glagan eaglaise a sheinn

Dh'fhaodadh e bhith cosgail cumail suas nan glagan agus a' pàigheadh ​​na fàinneachan agus gu tric co-ionann ri mòran de chosgaisean na h-eaglaise. Mar eisimpleir. Chaidh tasdan a phàigheadh ​​don luchd-glacaidh aig Paraiste St Margaret’s ann an Westminster airson na glagan a sheinn gus bàs Màiri, Banrigh na h-Alba a chomharrachadh.

Anns an t-17mh linn, bha daoine neo-chlèireach às a' chlèir a' gabhail clag a' bualadh. Bha e a’ fàs na dhreuchd sgileil. Chaidh ainm a chuir ri Òrduighean Companaidh Ringers na h-Òigh Bheannaichte Màiri à Lincoln air 18 Dàmhair 1612, ga fhàgail mar an comann glaodhadh clag as sine a tha air fhàgail.

6. Thòisich glagan aig bainnsean mar shaobh-chràbhadh Ceilteach

Gu math tric bidh glagan co-cheangailte ri bainnsean, chan ann a-mhàin tro bhith gan glaodhadh airson seirbheis pòsaidh a chomharrachadh ach lorgar samhla glagan na h-eaglaiseann an sgeadachadh agus fàbhar. Faodar glagan eaglaise a sheinn aig bainnsean a leantainn air ais gu dualchas Ceilteach na h-Alba agus na h-Èireann. Thug saobh-chràbhadh air eaglaisean na glagan a sheinn gus spioradan olc a chumail air falbh agus miannan a thoirt dha na pòstaichean ùra.

7. Tha ealain ann airson glagan eaglaise a sheirm

Dh'fhàs an t-atharrachadh, no an ealain a bhith a' seirm chluig, a' sìor fhàs fasanta agus mòr-chòrdte san t-17mh linn. Leasaich na bràithrean Hemony às an Òlaind dòighean ùra ann an togail clag a leigeadh le diofar tònaichean agus co-sheirm a chluich. Thachair clach-mhìle chudromach ann an ealan clag ann an 1668 nuair a chaidh leabhar Richard Duckworth agus Fabian Stedman Tintinnalogia or the Art of Ringing fhoillseachadh ann an 1677 le Stedman’s Campanalogia .

Thug na leabhraichean cunntas air ealain agus riaghailtean fàinne a dh’ fhaodadh pàtrain agus sgrìobhaidhean a chruthachadh. Goirid chaidh na ceudan de sgrìobhaidhean a dhèanamh airson clagaireachd.

8. Dh'fhàs clag a' bualadh cho connspaideach 's gun robh feum air ath-leasachadh

Aig toiseach na 19mh linn, bha fèill mhòr air cluinntinn mu atharrachadh. Dh'fhàs e co-cheangailte ri daoine air an deoch agus le gamblers. Sgaradh air a chruthachadh eadar a’ chlèir agus an luchd-glacaidh, leis an luchd-glacaidh gu tric a’ cleachdadh na tùir chluig airson an cur-seachad fhèin. Dh’ fhaodadh iad cuideachd a bhith air an cleachdadh airson aithris phoilitigeach a dhèanamh: chaidh na glagan ann an High Wycombe a sheinn gus bàs an Ath-leasachaidh a chomharrachadhBill ann an 1832, ach dhiùlt an luchd-glacaidh tionndadh a-mach airson tadhal an Easbaig oir bha e air bhòtadh an aghaidh a’ Bhile.

Chaidh Comann Camden Chambridge a stèidheachadh ann an 1839 gus na h-eaglaisean agus na tùir chluig aca a ghlanadh. Fhuair luchd-riaghlaidh smachd air ais air na tùir chluig agus b' urrainn dhaibh luchd-glacaidh le barrachd spèis a chur an dreuchd. Bha cead aig boireannaich cuideachd pàirt a ghabhail agus chaidh caipteanan tùir fhastadh gus dèanamh cinnteach gum biodh deagh ghiùlan agus spèis aig na glagan.

Clagan na h-Eaglaise sa bhùth-obrach aig Fùirneis Whitechapel Bell, c. 1880.

Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach, Cumanta Wikimedia

9. Chaidh glagan na h-eaglaise a chuir nan tosd aig àm an Dàrna Cogaidh

Aig àm a’ Chiad Chogaidh, chaidh mòran chlagan eaglaise iarraidh agus leaghadh sìos agus air a thionndadh gu làmhachas airson a chuir chun na loidhne aghaidh. Bha e goirt do bhuill den chlèir agus den phoball seo fhaicinn a’ tachairt do na glagan eaglais aca, mar shamhla air sìth agus coimhearsnachd.

Bha glagan na h-eaglaise nan tosd aig àm an Dàrna Cogaidh agus cha bhiodh iad a’ seinn ach nan robh ionnsaigh ann. Mar thoradh air cuideam bhon eaglais agus bhon phoball chaidh an casg a thogail ann an 1943.

Ghlaodh na glagan gus deireadh an dà chogadh a chomharrachadh gus buaidh a chomharrachadh agus cuimhneachadh air na thuit.

10. Tha rann-àraich ann a tha coisrigte do na h-eaglaisean ann am Baile Lunnainn

Tha an rann-àraich Oranges and Lemons a' toirt iomradh air glagan grunn eaglaisean ann am Baile-mòr Lunnainn agus timcheall air. Tha anbha a’ chiad dreach foillsichte den rann sgoil-àraich seo ann an 1744.

Am measg nan glagan tha St Clement’s, St Martin’s, Old Bailey, Shoreditch, Stepney and Bow. Thathas ag ràdh gu tric gur e fìor Choileach cuideigin a rugadh taobh a-staigh fuaim Bow Bells (timcheall air 6 mìle).

Panorama of London Churches, 1543.

Creideas Ìomhaigh: Nathaniel Whittock, raon poblach, tro Wikimedia Commons