Is e canibalism aon den bheagan chuspairean a tha cha mhòr uile-choitcheann a’ toirt air an stamag tionndadh: tha daoine ag ithe feòil daonna air fhaicinn cha mhòr mar sgrios air rudeigin naomh, rudeigin gu tur an aghaidh ar nàdur. A dh’aindeoin cho cugallach ‘s a tha sinn dha, ge-tà, tha canabalism fada bho bhith cho neo-àbhaisteach ’s a bu mhath leinn a chreidsinn a bhith.

Aig amannan cruaidh-fheum agus fìor dhroch shuidheachaidhean, tha daoine air cleachdadh feòil daonna ithe nas trice na is fhiach dhuinn smaoineachadh. Bhon fheadhainn a thàinig beò às an tubaist anns na h-Andes ag ithe a chèile a-mach à eu-dòchas airson a bhith beò gu na Aztecs, a bha den bheachd gun cuidicheadh ​​​​caitheamh feòil daonna iad le conaltradh ris na diathan, tha grunn adhbharan ann a tha daoine air feòil daonna ithe tro eachdraidh.<2

Seo eachdraidh ghoirid de chanibalism.

Rudeigin nàdarrach

Anns an t-saoghal nàdarrach, chaidh còrr air 1500 gnè a chlàradh mar dhaoine a tha an sàs ann an canibalism. Tha seo buailteach tachairt anns na tha luchd-saidheans agus antropologists ag ràdh mar àrainneachdan ‘bochda beathachaidh’, far am feum daoine fa-leth sabaid airson a bhith beò an-aghaidh an seòrsa fhèin: chan eil e an-còmhnaidh na fhreagairt do fhìor ghainnead bìdh no suidheachaidhean co-cheangailte ri mòr-thubaist.

Tha rannsachadh cuideachd air moladh gur dòcha gu robh Neanderthals air a dhol an sàsann an canabalachas: bha cnàmhan air an snaidheadh ​​ann an leth a’ moladh gun robh smior cnàimh air a thoirt a-mach airson beathachadh agus bha comharran fhiaclan air na cnàmhan a’ moladh gun deidheadh ​​feòil a bhuain bhuapa. Tha cuid air a dhol an aghaidh seo, ach tha an fhianais arc-eòlais a’ nochdadh gu bheil ar sinnsearan gun eagal a bhith ag ithe buill-bodhaig càch a chèile.

Canibalachas cungaidh-leigheis

Beagan bruidhinn air pàirt de ar n-eachdraidh, ach fear cudromach a dh’ aindeoin sin, b’ e am beachd a bh’ ann air canibalism cungaidh-leigheis. Air feadh na Roinn Eòrpa sna meadhan aoisean agus tràth san latha an-diugh, bhathas a’ dèiligeadh ri pàirtean den chorp daonna, a’ toirt a-steach feòil, geir is fuil, mar stuthan bathair, air an ceannach agus air an reic mar leigheas airson a h-uile seòrsa tinneas is àmhghair.

A rèir aithris bha na Ròmanaich ag òl fuil gladiators mar leigheas an aghaidh tinneas tuiteamach, fhad 'sa bha spìosan pùdair air an ithe mar 'elixir beatha'. Bha còir aig lotaichean a chaidh a dhèanamh le geir daonna leigheas airtritis agus reumatism, agus a rèir coltais dh’ fheuch am Pàpa Innocent VIII ri bàs a mhealladh le bhith ag òl fuil triùir fhireannach òga fallain. Chan eil e na iongnadh, dh’fhàillig e.

Thug toiseach an t-Soillseachaidh san 18mh linn crìoch obann air na cleachdaidhean seo: bha cuideam ùr air reusanachadh agus saidheans a’ comharrachadh deireadh linn far an robh ‘leigheas’ gu tric a’ dol timcheall beul-aithris agus beul-aithris. saobh-chràbhadh.

Uamhas is deas-ghnàth

Dha mòran, bha canabachd co-dhiù ann am pàirt na ghnìomh cumhachd: chaidh a chlàradh gun robh saighdearan Eòrpach ag ithe feòil Mhuslamaich air a’ ChiadCrusade le grunn thùsan fianaisean sùla. Tha cuid den bheachd gur e gnìomh eu-dòchais a bha seo air sgàth gorta, agus cuid eile ga ainmeachadh mar sheòrsa de chluich cumhachd inntinn.

Thathas den bheachd gun robhas a’ cleachdadh canibalism ann an Oceania san 18mh is 19mh linn mar dhòigh-labhairt air cumhachd: tha aithrisean ann mu mhiseanaraidhean agus coigrich a bhith air am marbhadh agus air an ithe le muinntir an àite às deidh dhaibh a bhith a’ dèanamh eucoir air no a’ gealltainn taboos cultarail eile. Ann an cùisean eile, leithid ann an cogadh, bha an luchd-buannachaidh ag ithe an luchd-call mar shàrachadh deireannach.

Dh’fhaodadh gun do dh’ith na Aztecs, air an làimh eile, feòil daonna mar dhòigh air conaltradh ris na diathan. Tha an dearbh fhiosrachadh air carson agus mar a dh’ ith na Aztecs daoine fhathast na dhìomhaireachd eachdraidheil agus antropological, ge-tà, le cuid de sgoilearan ag argamaid nach do chleachd na Aztecs ach cainb deas-ghnàthach aig amannan gorta.

Leth-bhreac de ìomhaigh bho chòd bhon 16mh linn a’ sealltainn canabalism deas-ghnàth Aztec.

Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach tro Wikimedia Commons

Eas-ghiùlan

Tha cuid de na gnìomhan canibalism as ainmeil an-diugh air air a bhith nan gnìomhan eu-dòchasach: le dùil ri gort agus bàs, tha daoine air feòil daonna ithe airson a bhith beò.

Ann an 1816, thàinig an fheadhainn a thàinig beò às an Méduse a-steach gu canibalism às deidh làithean a’ gluasad air ràth, neo-bhàsmhor leis an dealbh aig Gericault Raft ofan Medusa . Nas fhaide air adhart ann an eachdraidh, thathas a’ creidsinn gun do dh’ ith an rannsachair Iain Franklin air an t-slighe mu dheireadh gu Slighe an Iar-thuath ann an 1845 daoine ag ithe feòil nam marbh o chionn ghoirid ann an èiginn.

Tha cuideachd sgeulachd Pàrtaidh Donner a bha, a’ feuchainn ri dhol tarsainn air Thòisich beanntan Sierra Nevada sa gheamhradh eadar 1846-1847, gu canibalism às deidh don bhiadh aca ruith a-mach. Tha grunn eisimpleirean ann cuideachd de chanibalism aig àm an Dàrna Cogaidh: Tha POWs Sobhietach ann an campaichean cruinneachaidh Nadsaidheach, saighdearan Iapanach leis an acras agus daoine fa leth a bha an sàs ann an Sèist Leningrad uile nan suidheachadh far an do thachair cainb.

An tabù mu dheireadh?

Ann an 1972, dh’ith cuid den fheadhainn a thàinig beò à Itealaich 571, a thuit anns na h-Andes, feòil an fheadhainn nach tàinig beò às an tubaist. Nuair a sgaoil fios gun robh an fheadhainn a thàinig beò à Itealaich 571 air feòil daonna ithe airson a bhith beò, bha tòrr cùl-taic ann a dh’ aindeoin fìor nàdar an t-suidheachaidh anns an robh iad.

Bho deas-ghnàthan is cogadh gu eu-dòchas, tha daoine air air cleachdadh cannibalism airson grunn adhbharan eadar-dhealaichte tro eachdraidh. A dh’ aindeoin na h-eisimpleirean eachdraidheil seo de chanibalism, tha an cleachdadh fhathast air fhaicinn gu mòr mar taboo - aon de na h-eucoirean mu dheireadh - agus is gann a thathas ga chleachdadh airson adhbharan cultarail no deas-ghnàthach air feadh na cruinne an-diugh. Ann am mòran nàiseanan, gu dearbh, chan eil canibalism air a reachdas gu teicneòlach na aghaidhair sgàth cho tearc 's a tha e.