궁극의 금기: 식인 풍습은 인류 역사에 어떻게 들어맞는가?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
남태평양의 섬인 탄나(Tanna)의 식인 풍습을 그린 19세기 그림. 이미지 제공: 개인 소장품 / Wikimedia Commons를 통한 공개 도메인

식인 풍습은 거의 보편적으로 위장을 돌리게 만드는 몇 안 되는 주제 중 하나입니다. 그러나 그것에 대한 우리의 민감성에도 불구하고 식인 풍습은 우리가 생각하는 것만큼 드문 일이 아닙니다.

절박한 상황과 극한 상황에서 사람들은 인육을 먹는 것보다 더 자주 인육을 먹었습니다. 우리는 상상하는 데 관심이 있습니다. 안데스 재난의 생존자들이 생존을 위해 필사적으로 서로를 잡아먹던 것부터 인육을 먹으면 신과 소통하는 데 도움이 된다고 믿었던 아즈텍인들에 이르기까지 인류가 역사상 인육을 먹어온 데에는 무수한 이유가 있습니다.

식인 풍습의 간략한 역사를 소개합니다.

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자연 현상

자연계에는 1,500종이 넘는 종이 식인 풍습에 가담한 것으로 기록되어 있습니다. 이러한 현상은 과학자와 인류학자가 '영양이 열악한' 환경이라고 표현하는 환경에서 발생하는 경향이 있습니다. 이 환경에서는 개인이 동족과 생존을 위해 싸워야 합니다. 항상 극심한 식량 부족이나 이와 유사한 재난 관련 상황에 대한 대응은 아닙니다.

연구는 또한 네안데르탈인이식인 풍습에서: 반으로 부러진 뼈는 영양을 위해 골수가 추출되었음을 암시하고 뼈의 치아 자국은 살이 뼈를 갉아먹었음을 암시합니다. 일부 사람들은 이에 대해 이의를 제기했지만, 고고학적 증거에 따르면 우리 조상들은 서로의 신체 부위를 먹는 것을 두려워하지 않았습니다.

약용 식인 풍습

우리 역사의 일부에 대해 거의 언급되지 않았지만 중요한 것입니다. 그럼에도 불구하고 약용 식인 풍습의 아이디어였습니다. 중세와 초기 근대 유럽 전역에서 살, 지방, 피를 포함한 인체 부위는 상품으로 취급되었고 온갖 질병과 고통의 치료제로 사고 팔렸습니다.

로마인들은 검투사의 피를 마셨다고 합니다. 간질에 대한 치료제인 반면 가루 미라는 '생명의 영약'으로 사용되었습니다. 인간의 지방으로 만든 로션은 관절염과 류머티즘을 치료하는 것으로 여겨졌으며, 교황 인노첸시오 8세는 건강한 청년 3명의 피를 마셔 죽음을 속이려 했다고 합니다. 당연히 그는 실패했습니다.

18세기 계몽주의의 시작은 이러한 관행에 갑작스러운 종말을 가져왔습니다. 미신.

공포와 의례

많은 사람들에게 식인 풍습은 적어도 부분적으로는 권력극의 행위였습니다.여러 다른 목격자 출처에 의한 십자군. 일부는 이것이 기근으로 인한 절박한 행동이라고 믿는 반면, 다른 일부는 심리적 권력극의 한 형태라고 말했습니다.

18세기와 19세기에 오세아니아에서 식인 풍습이 힘: 선교사와 외국인이 침입하거나 다른 문화적 금기를 범한 후 현지인에게 살해되고 먹히는 보고가 있습니다. 전쟁과 같은 다른 경우에는 패자도 최후의 모욕으로 승자에게 잡아먹혔습니다.

반면 아즈텍인은 신과 소통하는 수단으로 인육을 먹었을 수 있습니다. 아즈텍인들이 사람들을 소비한 이유와 방법에 대한 정확한 세부 사항은 역사적, 인류학적 미스터리로 남아 있지만 일부 학자들은 아즈텍인들이 기근 동안에만 식인 의식을 행했다고 주장합니다.

사본 아즈텍 식인 풍습을 묘사한 16세기 코덱스의 이미지.

이미지 제공: Wikimedia Commons를 통한 퍼블릭 도메인

범죄

오늘날 가장 유명한 식인 풍습 중 일부는 다음과 같습니다. 1816년 메두스호 침몰의 생존자들은 식인 풍습에 의지했습니다. Gericault의 그림 Raft of 메두사 . 역사 후반부에 탐험가 존 프랭클린이 1845년 북서 항로를 마지막으로 탐험했을 때 사람들이 절망에 빠져 최근 죽은 사람들의 살을 먹는 것을 보았다고 합니다. 1846년에서 1847년 사이 겨울에 시에라 네바다 산맥은 식량이 떨어진 후 식인 풍습에 의지했습니다. 또한 2차 세계 대전 중 식인 풍습의 몇 가지 예가 있습니다. 나치 강제 수용소의 소련 포로, 굶주린 일본 군인 및 레닌그라드 공성전에 연루된 개인은 모두 식인 풍습이 발생한 사례입니다.

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궁극의 금기 사항?

1972년 안데스 산맥에 추락한 571편의 생존자 중 일부는 재난에서 살아남지 못한 사람들의 살을 먹었다. 571편의 생존자들이 생존을 위해 인육을 먹었다는 소문이 퍼졌을 때 그들이 처한 극한 상황에도 불구하고 엄청난 반발이 있었습니다.

의식과 전쟁에서 절망에 이르기까지 사람들은 역사상 여러 가지 이유로 식인 풍습에 의지했습니다. 식인 풍습의 이러한 역사적 사례에도 불구하고, 식인 풍습은 여전히 ​​금기 사항(궁극적인 위반 중 하나)으로 간주되며 오늘날 전 세계적으로 문화적 또는 의식적 이유로 거의 시행되지 않습니다. 실제로 많은 국가에서 식인 풍습에 대해 기술적으로 금지된 법률이 없습니다.매우 드물게 발생하기 때문입니다.

Harold Jones

Harold Jones는 우리 세계를 형성한 풍부한 이야기를 탐구하는 데 열정을 가진 경험 많은 작가이자 역사가입니다. 저널리즘 분야에서 10년 이상의 경험을 가진 그는 세부 사항에 대한 예리한 안목과 과거를 생생하게 전달하는 진정한 재능을 가지고 있습니다. 광범위하게 여행하고 주요 박물관 및 문화 기관과 협력한 Harold는 역사에서 가장 흥미로운 이야기를 발굴하고 세계와 공유하는 데 전념하고 있습니다. 그의 작품을 통해 그는 배움에 대한 열정과 세상을 형성한 사람과 사건에 대한 더 깊은 이해를 고취하기를 희망합니다. Harold는 연구와 글쓰기로 바쁘지 않을 때 하이킹, 기타 연주, 가족과 함께 시간을 보내는 것을 즐깁니다.