Perimmäinen tabu: Miten kannibalismi sopii ihmiskunnan historiaan?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
1800-luvun maalaus kannibalismista Tannassa, Etelä-Tyynenmeren saarella. Image Credit: Private collection / Public Domain via Wikimedia Commons.

Kannibalismi on yksi niistä harvoista aiheista, jotka saavat lähes kaikkialla vatsan pyörimään: ihmislihaa syövät ihmiset nähdään melkeinpä jonkin pyhän häpäisemisenä, jotain täysin luontomme vastaista. Huolimatta herkkyydestämme kannibalismi ei kuitenkaan ole läheskään niin epätavallista kuin ehkä haluaisimme uskoa.

Hädän ja äärimmäisten olosuhteiden vallitessa ihmiset ovat turvautuneet ihmislihan syömiseen useammin kuin osaamme kuvitellakaan. Andien katastrofista selvinneistä, jotka söivät toisiaan epätoivoisesti selviytyäkseen, aina atsteekkeihin, jotka uskoivat ihmislihan syömisen auttavan heitä kommunikoimaan jumalien kanssa.historia.

Tässä on lyhyt historia kannibalismista.

Luonnonilmiö

Luonnossa yli 1500 lajin on todettu harjoittavan kannibalismia. Tämä tapahtuu yleensä tutkijoiden ja antropologien kuvaamissa ravitsemuksellisesti köyhissä ympäristöissä, joissa yksilöt joutuvat taistelemaan selviytymisestään lajitovereitaan vastaan: se ei aina ole vastaus äärimmäiseen elintarvikepulaan tai vastaaviin katastrofeihin liittyviin olosuhteisiin.

Tutkimukset ovat myös osoittaneet, että neandertalilaiset saattoivat harjoittaa kannibalismia: kahtia katkenneet luut viittaavat siihen, että luuydin otettiin ravinnoksi, ja luissa olevat hampaanjäljet viittaavat siihen, että niistä nakerrettiin lihaa. Jotkut ovat kiistäneet tämän, mutta arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että esi-isämme eivät pelänneet syödä toistensa ruumiinosia.

Lääkekannibalismi

Vähän puhuttu, mutta kuitenkin tärkeä osa historiaamme oli ajatus lääkekannibalismista. Koko keskiajan ja varhaismodernin ajan Euroopassa ihmisen ruumiinosia, kuten lihaa, rasvaa ja verta, kohdeltiin hyödykkeinä, joita ostettiin ja myytiin lääkkeinä kaikenlaisiin sairauksiin ja vaivoihin.

Roomalaisten väitettiin juovan gladiaattoreiden verta epilepsialääkkeenä, ja jauhemaisia muumioita käytettiin "elämän eliksiirinä", ihmisrasvasta tehtyjen voiteiden väitettiin parantavan niveltulehdusta ja reumaa, ja paavi Innocentus VIII yritti tiettävästi huijata kuolemaa juomalla kolmen terveen nuoren miehen verta. Ei ole yllättävää, että hän epäonnistui.

Valistuksen alku 1700-luvulla teki näille käytännöille äkillisen lopun: rationaalisuuden ja tieteen uusi korostaminen merkitsi aikakauden päättymistä, jolloin "lääketiede" usein pyöri kansanperinteen ja taikauskon ympärillä.

Kauhu ja rituaali

Kannibalismi oli monien mielestä ainakin osittain valtapeliä: useat eri silminnäkijälähteet kertovat eurooppalaisten sotilaiden syöneen muslimien lihaa ensimmäisellä ristiretkellä. Jotkut uskovat tämän olleen epätoivoinen teko nälänhädän vuoksi, kun taas toiset pitävät sitä psykologisen valtapelin muotona.

Uskotaan, että 1700- ja 1800-luvuilla Oseaniassa kannibalismia harjoitettiin vallan ilmaisuna: on olemassa raportteja lähetyssaarnaajista ja ulkomaalaisista, jotka paikalliset ihmiset tappoivat ja söivät sen jälkeen, kun he olivat loukanneet tai syyllistyneet muihin kulttuurillisiin tabuihin. Muissa tapauksissa, kuten sodankäynnissä, voittajat söivät myös häviäjät lopullisena loukkauksena.

Katso myös: 10 faktaa William Hogarthista

Atsteekit puolestaan saattoivat syödä ihmislihaa keinona kommunikoida jumalien kanssa. Tarkat yksityiskohdat siitä, miksi ja miten atsteekit söivät ihmisiä, ovat kuitenkin edelleen jonkinlainen historiallinen ja antropologinen mysteeri, ja jotkut tutkijat väittävät, että atsteekit harjoittivat rituaalista kannibalismia vain nälänhädän aikana.

Katso myös: Rooman valtakunnan rajat: meidät ja heidät erottaen toisistaan

Kopio 1500-luvun koodeksin kuvasta, joka kuvaa atsteekkien rituaalista kannibalismia.

Kuvan luotto: Public Domain via Wikimedia Commons

Rikkomus

Jotkut nykypäivän tunnetuimmista kannibalismin teoista ovat olleet epätoivon tekoja: nälän ja kuoleman uhatessa ihmiset ovat syöneet ihmislihaa selviytyäkseen.

Vuonna 1816 eloonjääneet, jotka olivat jääneet henkiin uppoavasta Méduse turvautui kannibalismiin ajelehdittuaan päiviä lautalla, mikä on ikuistettu Gericault'n maalaukseen. Raft of the Medusa Myöhemmin historiassa uskotaan, että tutkimusmatkailija John Franklinin viimeisellä Luoteisväylän tutkimusmatkalla vuonna 1845 miehet söivät epätoivoissaan äskettäin kuolleiden lihaa.

On myös tarina Donner Party -ryhmästä, joka yritti ylittää Sierra Nevadan vuoriston talvella vuosina 1846-1847 ja turvautui kannibalismiin, kun ruoka loppui. Toisen maailmansodan ajalta on myös useita esimerkkejä kannibalismista: neuvostoliittolaiset sotavangit natsien keskitysleireillä, nälkää näkevät japanilaiset sotilaat ja Leningradin piiritykseen osallistuneet henkilöt ovat kaikki tapauksia, joissa kannibalismia harjoitettiin.tapahtui.

Perimmäinen tabu?

Vuonna 1972 osa Andeille pudonneen lennon 571 selviytyjistä söi niiden ihmisten lihaa, jotka eivät selvinneet onnettomuudesta. Kun sana levisi, että lennon 571 selviytyjät olivat syöneet ihmislihaa selviytyäkseen, vastareaktio oli valtava huolimatta siitä, että he olivat joutuneet äärimmäiseen tilanteeseen.

Rituaaleista ja sodasta epätoivoon, ihmiset ovat turvautuneet kannibalismiin monista eri syistä kautta historian. Näistä historiallisista kannibalismitapauksista huolimatta, käytäntöä pidetään edelleen tabuna - yhtenä äärimmäisistä rikkomuksista - ja sitä ei juurikaan harjoiteta kulttuurisista tai rituaalisista syistä ympäri maailmaa nykyään. Monissa kansakunnissa kannibalismia ei itseasiassa oleteknisesti lainsäädännöllisesti kielletty, koska se on äärimmäisen harvinaista.

Harold Jones

Harold Jones on kokenut kirjailija ja historioitsija, jonka intohimona on tutkia maailmaamme muovaaneita tarinoita. Hänellä on yli vuosikymmenen kokemus journalismista, ja hänellä on tarkka silmä yksityiskohtiin ja todellinen lahjakkuus herättää menneisyyteen henkiin. Matkustettuaan paljon ja työskennellyt johtavien museoiden ja kulttuurilaitosten kanssa, Harold on omistautunut kaivaa esiin kiehtovimpia tarinoita historiasta ja jakaa ne maailman kanssa. Hän toivoo työllään inspiroivansa rakkautta oppimiseen ja syvempään ymmärrykseen ihmisistä ja tapahtumista, jotka ovat muokanneet maailmaamme. Kun hän ei ole kiireinen tutkimiseen ja kirjoittamiseen, Harold nauttii vaelluksesta, kitaran soittamisesta ja perheen kanssa viettämisestä.