Kannibalism on üks väheseid teemasid, mis paneb peaaegu kõikjal kõhu pöörama: inimliha söövat inimest peetakse peaaegu et millegi püha rüvetamiseks, millekski, mis on täiesti vastuolus meie loomusega. Vaatamata meie tundlikkusele selle suhtes, ei ole kannibalism siiski kaugeltki nii ebatavaline, kui me ehk tahaksime seda uskuda.

Äärmise vajaduse ja äärmuslikes oludes on inimesed inimliha söömiseni pöördunud sagedamini, kui me ette kujutada oskame. Alates Andide katastroofi ellujääjatest, kes sõid üksteist meeleheitest, et ellu jääda, kuni asteekideni, kes uskusid, et inimliha söömine aitab neil jumalaga suhelda - on hulgaliselt põhjusi, miks inimesed on inimliha tarbinud kogu aeg...ajalugu.

Siin on lühike ajalugu kannibalismi kohta.

Loodusnähtus

Looduses on registreeritud üle 1500 liigi kannibalismi. See juhtub tavaliselt teadlaste ja antropoloogide poolt "toitumisvaeseks" nimetatud keskkondades, kus indiviidid peavad võitlema ellujäämise nimel omasuguste vastu: see ei ole alati vastus äärmuslikule toidupuudusele või sarnastele katastroofidega seotud tingimustele.

Uuringud on ka näidanud, et neandertallased võisid tegeleda kannibalismiga: pooleks murdunud luud viitavad sellele, et luuüdi võeti välja toiduks ja hammaste jäljed luudel viitavad sellele, et liha näriti ära. Mõned on seda vaidlustanud, kuid arheoloogilised tõendid viitavad sellele, et meie esivanemad ei kartnud üksteise kehaosade söömist.

Meditsiiniline kannibalism

Meie ajaloo vähe räägitud, kuid sellest hoolimata oluline osa oli meditsiinilise kannibalismi idee. Kogu keskaegses ja varauusaegses Euroopas käsitleti inimkeha osi, sealhulgas liha, rasva ja verd, kaubana, mida osteti ja müüdi igasuguste haiguste ja vaevuste raviks.

Roomlased jõid väidetavalt gladiaatorite verd epilepsia raviks, samal ajal kui pulbristatud muumiaid tarvitati "eliksiirina", inimrasvast valmistatud kreemid pidid ravima artriiti ja reumatismi, samas kui paavst Innocentus VIII püüdis väidetavalt surma petta, joomaks kolme terve noore mehe verd. Pole üllatav, et see ei õnnestunud.

Valgustusajastu algus 18. sajandil tegi neile tavadele järsu lõpu: uus rõhuasetus ratsionalismile ja teadusele tähendas ajastu lõppu, kus "meditsiin" keerles sageli ümber folkloori ja ebausu.

Terror ja rituaal

Paljude arvates oli kannibalism vähemalt osaliselt võimumäng: Euroopa sõdurite kohta on mitu erinevat tunnistajakohta, mis on registreeritud, et nad tarbisid moslemite liha esimesel ristisõjal. Mõned usuvad, et see oli nälja tõttu toimuv meeleheitlik tegu, samas kui teised nimetasid seda psühholoogilise võimumängu vormiks.

Arvatakse, et 18. ja 19. sajandil praktiseeriti Okeaanias kannibalismi kui võimu väljendust: on teateid, et kohalikud elanikud tapsid ja sõid misjonäre ja võõraid, kui nad olid üleastunud või rikkunud muid kultuurilisi tabusid. Teistel juhtudel, näiteks sõjategevuses, sõid võitjad lõpliku solvanguna ka kaotajad ära.

Asteegid seevastu võisid inimliha tarbida kui vahendit jumalaga suhtlemiseks. Täpsed üksikasjad selle kohta, miks ja kuidas asteegid inimesi tarbisid, jäävad siiski ajalooliseks ja antropoloogiliseks mõistatuseks, kusjuures mõned teadlased väidavad, et asteegid harrastasid rituaalset kannibalismi ainult nälja ajal.

Koopia 16. sajandi koodeksist, mis kujutab asteekide rituaalset kannibalismi.

Pildi krediit: Public Domain via Wikimedia Commons

Rikkumine

Mõned tänapäeval kõige kuulsamad kannibalismiaktid on olnud meeleheiteaktid: nälja ja surma väljavaatega silmitsi seistes on inimesed ellujäämiseks inimliha tarbinud.

Aastal 1816, ellujäänud uppunud laeva Méduse pöördus pärast päevade pikkust triivimist parvel kannibalismi, mis on jäädvustatud Gericault' maalil Parvlaeva Medusa Hilisemas ajaloos arvatakse, et 1845. aastal, kui maadeuurija John Franklini viimasel ekspeditsioonil Loode-Passiivi suunas, tarbisid mehed meeleheitel äsja surnute liha.

Samuti on olemas lugu Donneri parteilast, kes püüdes 1846-1847 talvel Sierra Nevada mägesid ületada, pöördus kannibalismi poole, kui nende toit sai otsa. Teise maailmasõja ajal on samuti mitmeid näiteid kannibalismi kohta: Nõukogude sõjavangid natside koonduslaagrites, nälgivad Jaapani sõdurid ja Leningradi piiramises osalenud isikud on kõik juhtumid, kus kannibalism oli levinud.toimus.

Ülim tabu?

1972. aastal tarbisid mõned Andides alla kukkunud lennu 571 ellujäänud nende liha, kes ei jäänud katastroofis ellu. Kui levis sõna, et lennu 571 ellujäänud olid ellujäämiseks söönud inimliha, tekitas see tohutut vastukaja, hoolimata sellest, et nad olid sattunud äärmuslikku olukorda.

Rituaalidest ja sõjast kuni meeleheiteni on inimesed läbi ajaloo pöördunud kannibalismi poole väga erinevatel põhjustel. Vaatamata nendele ajaloolistele kannibalismi juhtumitele, peetakse seda praktikat endiselt väga suures osas tabuks - üheks ülimaks üleastumiseks - ja seda harrastatakse tänapäeval maailmas kultuurilistel või rituaalsetel põhjustel vaevalt. Paljudes rahvastes ei ole tegelikult kannibalismiTehniliselt on see õigusaktidega keelatud, sest see on äärmiselt haruldane.