ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਇੱਕ ਟਾਪੂ, ਤੰਨਾ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਨਰਭਾਈ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ। ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਨਿਜੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ / ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨਕੈਨੀਬਿਲਿਜ਼ਮ ਉਹਨਾਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਰਭਾਈਵਾਦ ਇੰਨਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹਾਂਗੇ।
ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਖਾਣ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ. ਐਂਡੀਜ਼ ਆਫ਼ਤ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਤੱਕ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕਾਰਨ ਹਨ।
ਇਹ ਨਰਭਾਈਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ
ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, 1500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਨਰਭਕਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ 'ਪੋਸ਼ਣ ਪੱਖੋਂ ਮਾੜੇ' ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਣ ਲਈ ਲੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭੋਜਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਾਟ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਆਫ਼ਤ-ਸਬੰਧਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਰਿਸਰਚ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਏਂਡਰਥਲਸ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਕੈਨੀਬਿਲਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ: ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਕੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬੋਨ ਮੈਰੋ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ 'ਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਡੀਸਨਲ ਕੈਨਿਬਿਲਿਜ਼ਮ
ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ, ਚਿਕਿਤਸਕ ਕੈਨਿਬਿਲਿਜ਼ਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ। ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਸ, ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਜੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਰੋਮਨ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਗਲੇਡੀਏਟਰਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਪੀਤਾ। ਮਿਰਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਇਲਾਜ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਊਡਰ ਵਾਲੀਆਂ ਮਮੀਜ਼ ਨੂੰ 'ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ' ਵਜੋਂ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਚਰਬੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਲੋਸ਼ਨ ਗਠੀਏ ਅਤੇ ਗਠੀਏ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੋਪ ਇਨੋਸੈਂਟ ਅੱਠਵੇਂ ਨੇ 3 ਸਿਹਤਮੰਦ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਪੀ ਕੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।
18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜ਼ੋਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ 'ਦਵਾਈ' ਅਕਸਰ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ।
ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਨਰਭੰਗਵਾਦ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਖੇਡ ਸੀ: ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਲਈ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਯੁੱਧ। ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰਿਚਰਡ ਨੇਵਿਲ ਬਾਰੇ 10 ਤੱਥ - ਵਾਰਵਿਕ 'ਕਿੰਗਮੇਕਰ'ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਓਸ਼ੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਨਰਭਾਈਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਕਤੀ: ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ ਕਿ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਖਾਧੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਜਿਤ ਕੀਤੇ। ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ, ਹਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੇਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਮ ਅਪਮਾਨ ਵਜੋਂ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਐਜ਼ਟੈਕ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਵੇਰਵੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਹੱਸ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੇਵਲ ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਰਸਮੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ 10 ਮੁੱਖ ਅੰਕੜੇ
ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੋਡੈਕਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਐਜ਼ਟੈਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ
ਅੱਤਿਆਚਾਰ
ਅੱਜ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਨਬਿਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕੰਮ ਸਨ: ਭੁੱਖਮਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਚਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
1816 ਵਿੱਚ, ਮੇਡਿਊਸ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਨਰਭਾਈ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ। ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਬੇੜੇ 'ਤੇ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੈਰੀਕੌਲਟ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ ਰਾਫਟthe Medusa . ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜੀ ਜੌਹਨ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਦੀ 1845 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ-ਪੱਛਮੀ ਰਸਤੇ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦੇ ਦੇਖਿਆ।
ਡੋਨਰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। 1846-1847 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀਅਰਾ ਨੇਵਾਡਾ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੇ, ਭੋਜਨ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਰਕਵਾਦ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਨਰਭਾਈ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੀ ਹਨ: ਨਾਜ਼ੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ POWs, ਭੁੱਖੇ ਮਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਲੈਨਿਨਗਰਾਡ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਨਰਭਾਈ ਹੋਈ ਸੀ।
ਅੰਤਮ ਵਰਜਿਤ?
1972 ਵਿੱਚ, ਫਲਾਈਟ 571 ਦੇ ਕੁਝ ਬਚੇ, ਜੋ ਕਿ ਐਂਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਰੈਸ਼ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾ ਲਿਆ ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਫੈਲ ਗਈ ਕਿ ਫਲਾਈਟ 571 ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਚਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਖਾਧਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੋਈ।
ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੱਕ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਰਭਾਈਵਾਦ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ। ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅੰਤਮ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਬਹੁਤ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।