Канибализмот е една од ретките теми што речиси универзално го врти стомакот: луѓето што јадат човечко месо се гледа речиси како сквернавење на нешто свето, нешто целосно против нашата природа. Сепак, и покрај нашата чувствителност кон него, канибализмот не е толку необичен како што можеби би сакале да веруваме дека е.

Во време на тешка потреба и екстремни околности, луѓето прибегнуваат кон јадење човечко месо почесто отколку ние се грижиме да замислиме. Од преживеаните од катастрофата на Андите кои се јаделе еден со друг од очај да преживеат до Ацтеките, кои верувале дека консумирањето човечко месо ќе им помогне да комуницираат со боговите, има огромен број причини зошто луѓето консумирале човечко месо низ историјата.

Еве кратка историја на канибализмот.

Природен феномен

Во природниот свет, евидентирани се преку 1500 видови како се занимаваат со канибализам. Ова обично се случува во она што научниците и антрополозите го опишуваат како „хранливо сиромашни“ средини, каде што поединците треба да се борат за да преживеат против својот вид: тоа не е секогаш одговор на екстремниот недостиг на храна или слични услови поврзани со катастрофи.

Истражувањето исто така сугерираше дека неандерталците можеби се ангажиралево канибализмот: отцепените коски на половина сугерираа дека коскената срцевина се екстрахира за исхрана, а трагите од забите на коските сугерираа дека месото е одгризано од нив. Некои го оспорија ова, но археолошките докази укажуваат на тоа дека нашите предци не се плашат да ги консумираат деловите од телото на едни со други.

Медицински канибализам

Малку зборуваме за дел од нашата историја, но важен сепак, беше идејата за медицински канибализам. Низ цела средновековна и рана модерна Европа, деловите од човечкото тело, вклучително и месото, мастите и крвта, биле третирани како стока, купувале и продавале како лек за сите видови болести и неволји.

Римјаните наводно ја пиеле крвта на гладијаторите како лек против епилепсија, додека мумиите во прав се консумираат како „еликсир на животот“. Лосиони направени со човечка маст требаше да излечат артритис и ревматизам, додека папата Инокентиј VIII наводно се обидел да ја измами смртта пиејќи ја крвта на 3 здрави млади мажи. Очекувано, тој не успеа.

Зората на просветителството во 18 век донесе ненадеен крај на овие практики: новиот акцент на рационализмот и науката го сигнализираше крајот на ерата каде што „лекот“ често се врти околу фолклорот и суеверие.

Терор и ритуал

За многумина, канибализмот беше барем делумно чин на игра на моќ: европските војници беше забележано дека го консумирале месото на муслиманите на првиотКрстоносна војна од повеќе различни извори на очевидци. Некои веруваат дека ова бил чин на очај поради глад, додека други го навеле како форма на психолошка игра на моќ.

Се смета дека во 18-тиот и 19-тиот век, канибализмот во Океанија бил практикуван како израз на моќ: има извештаи за мисионери и странци кои биле убивани и изедени од локалното население откако тие прекршиле или извршиле други културни табуа. Во други случаи, како на пример во војување, победниците ги јаделе и губитниците како последна навреда.

Ацтеките, од друга страна, можеби консумирале човечко месо како средство за комуникација со боговите. Точните детали за тоа зошто и како Ацтеките ги консумирале луѓето остануваат нешто како историска и антрополошка мистерија, сепак, со некои научници кои тврдат дека Ацтеките практикувале ритуален канибализам само за време на глад.

Копија на слика од кодекс од 16 век кој го прикажува ритуалниот канибализам на Ацтеките.

Кредит на слика: Јавен домен преку Wikimedia Commons

Престапи

Некои од најпознатите акти на канибализам денес имаат биле акти на очај: соочени со изгледите за глад и смрт, луѓето консумирале човечко месо за да преживеат.

Во 1816 година, преживеаните од потонувањето на Méduse прибегнале кон канибализам по денови летање на сплав, овековечен од сликата на Жерико Сплав од Медуза . Подоцна во историјата, се верува дека последната експедиција на истражувачот Џон Френклин на Северозападниот премин во 1845 година видела дека мажите го консумирале месото на неодамна мртвите во очај. Планините на Сиера Невада во зима помеѓу 1846-1847 година прибегнаа кон канибализам откако нивната храна снемала. Исто така, постојат неколку примери на канибализам за време на Втората светска војна: советските заробеници во нацистичките концентрациони логори, гладните јапонски војници и поединци вклучени во опсадата на Ленинград се сите примери каде што се случил канибализмот.

Крајното табу?

Во 1972 година, некои од преживеаните на летот 571, кој се урна на Андите, го потрошиле месото на оние кои не ја преживеале катастрофата. Кога се прошири веста дека преживеаните од летот 571 јаделе човечко месо за да преживеат, имаше огромен број реакции и покрај екстремната природа на ситуацијата во која се нашле.

Од ритуали и војна до очај, луѓето имаат прибегна кон канибализам од цела низа различни причини низ историјата. И покрај овие историски случаи на канибализам, практиката сè уште се смета за табу - еден од крајните престапи - и едвај се практикува од културни или ритуални причини ширум светот денес. Во многу нации, всушност, канибализмот не е технички пропишан со законпоради екстремната реткост со која се јавува.