Největší tabu: Jak kanibalismus zapadá do historie lidstva?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Obraz kanibalismu z 19. století na ostrově Tanna v jižním Pacifiku. Obrázek: Soukromá sbírka / Public Domain via Wikimedia Commons

Kanibalismus je jedním z mála témat, z nichž se téměř všem obrací žaludek: lidé pojídající lidské maso jsou vnímáni téměř jako znesvěcení něčeho posvátného, něco zcela proti naší přirozenosti. Navzdory naší citlivosti vůči němu však kanibalismus není zdaleka tak neobvyklý, jak bychom si možná přáli.

V dobách nejvyšší nouze a extrémních okolností se lidé uchylovali k pojídání lidského masa častěji, než si dokážeme představit. Od přeživších andských katastrof, kteří se ze zoufalství pojídali navzájem, aby přežili, až po Aztéky, kteří věřili, že jim konzumace lidského masa pomůže komunikovat s bohy, existuje nespočet důvodů, proč lidé v průběhu svého života konzumovali lidské maso.historie.

Zde je stručná historie kanibalismu.

Přírodní jev

V přírodě bylo zaznamenáno více než 1500 druhů, které se dopouštějí kanibalismu. Ke kanibalismu dochází zpravidla v prostředí, které vědci a antropologové označují jako "nutričně chudé", kde jedinci musí bojovat o přežití s vlastním druhem: ne vždy je to reakce na extrémní nedostatek potravy nebo podobné podmínky související s katastrofami.

Výzkumy také naznačují, že neandrtálci se mohli věnovat kanibalismu: kosti zlomené napůl naznačují, že z nich byla vytahována kostní dřeň pro výživu, a stopy po zubech na kostech naznačují, že z nich bylo ohryzáváno maso. Někteří to zpochybňují, ale archeologické důkazy ukazují na to, že se naši předkové nebáli konzumovat části těla druhých.

Léčebný kanibalismus

Málo známou, ale přesto důležitou součástí našich dějin byla myšlenka léčivého kanibalismu. Ve středověké a raně novověké Evropě se s částmi lidského těla, včetně masa, tuku a krve, zacházelo jako se zbožím, které se kupovalo a prodávalo jako lék na nejrůznější nemoci a trápení.

Římané údajně pili krev gladiátorů jako lék proti epilepsii, zatímco mumii v prášku konzumovali jako "elixír života". Krémy vyrobené z lidského tuku měly léčit artritidu a revmatismus, zatímco papež Inocenc VIII. se údajně pokusil oklamat smrt vypitím krve tří zdravých mladých mužů. Není překvapením, že se mu to nepodařilo.

S nástupem osvícenství v 18. století tyto praktiky náhle skončily: nový důraz na racionalismus a vědu znamenal konec éry, kdy se "medicína" často točila kolem folklóru a pověr.

Teror a rituál

Pro mnohé byl kanibalismus přinejmenším částečně aktem mocenské hry: evropští vojáci podle různých svědectví konzumovali maso muslimů během první křížové výpravy. Někteří se domnívají, že šlo o akt zoufalství z důvodu hladomoru, zatímco jiní jej označují za formu psychologické mocenské hry.

Předpokládá se, že v 18. a 19. století byl kanibalismus v Oceánii praktikován jako výraz moci: existují zprávy o misionářích a cizincích, které místní obyvatelé zabili a snědli poté, co se provinili proti kulturním tabu nebo se dopustili jiného kulturního přestupku. V jiných případech, například ve válce, byli poražení také snědeni vítězi jako poslední urážka.

Aztékové naopak možná konzumovali lidské maso jako prostředek komunikace s bohy. Přesné podrobnosti o tom, proč a jak Aztékové konzumovali lidi, však zůstávají historickou a antropologickou záhadou, přičemž někteří vědci tvrdí, že Aztékové praktikovali rituální kanibalismus pouze v dobách hladomoru.

Kopie obrázku z kodexu ze 16. století zobrazující aztécký rituální kanibalismus.

Obrázek: Public Domain via Wikimedia Commons

Viz_také: 10 klíčových úspěchů Alžběty I.

Transgrese

Některé z nejznámějších případů kanibalismu jsou dnes projevem zoufalství: tváří v tvář vyhlídce na hlad a smrt lidé konzumovali lidské maso, aby přežili.

V roce 1816 přežili potopení lodi. Méduse se po několika dnech plavby na voru uchýlil ke kanibalismu, zvěčněnému na Gericaultově obraze. Vor Medusa . Později v historii se předpokládá, že při poslední výpravě objevitele Johna Franklina na Severozápadní průjezd v roce 1845 muži v zoufalství konzumovali maso nedávno zemřelých.

Existuje také příběh o Donnerově skupině, která se v zimě v letech 1846-1847 pokoušela přejít pohoří Sierra Nevada a poté, co jí došly potraviny, se uchýlila ke kanibalismu. Existuje také několik příkladů kanibalismu během druhé světové války: sovětští váleční zajatci v nacistických koncentračních táborech, hladovějící japonští vojáci a účastníci obléhání Leningradu - to vše jsou případy kanibalismu.došlo.

Největší tabu?

V roce 1972 někteří z přeživších letu 571, který se zřítil v Andách, konzumovali maso těch, kteří katastrofu nepřežili. Když se rozšířila zpráva, že přeživší letu 571 jedli lidské maso, aby přežili, vyvolalo to obrovský odpor, a to navzdory extrémní povaze situace, v níž se ocitli.

Lidé se v historii uchylovali ke kanibalismu z nejrůznějších důvodů, od rituálů a válek až po zoufalství. Navzdory těmto historickým případům kanibalismu je tato praktika stále vnímána jako tabu - jeden z nejvyšších prohřešků - a dnes se z kulturních nebo rituálních důvodů na celém světě téměř nepraktikuje. V mnoha zemích kanibalismus ve skutečnosti není.z technického hlediska legislativně zakázána, protože se vyskytuje velmi zřídka.

Viz_také: "Whisky Galore!": Vraky lodí a jejich "ztracený" náklad

Harold Jones

Harold Jones je zkušený spisovatel a historik s vášní pro objevování bohatých příběhů, které formovaly náš svět. S více než desetiletými zkušenostmi v žurnalistice má cit pro detail a skutečný talent oživovat minulost. Po rozsáhlém cestování a spolupráci s předními muzei a kulturními institucemi se Harold věnuje odhalování nejúžasnějších příběhů z historie a jejich sdílení se světem. Doufá, že svou prací podnítí lásku k učení a hlubšímu porozumění lidem a událostem, které utvářely náš svět. Když není zaneprázdněn bádáním a psaním, Harold se rád prochází, hraje na kytaru a tráví čas se svou rodinou.