Kanibalismoa ia unibertsalki urdaila buelta ematen dion gai bakanetako bat da: gizakiak gizakien haragia jaten duten zerbait sakratu baten profanazioa bezala ikusten da, guztiz gure izaeraren aurkako zerbait. Harekiko sentikortasuna izan arren, kanibalismoa ez da agian uste nahiko genukeen bezain arraroa izatetik.

Behar larria eta muturreko egoeran, jendeak giza haragia jatera baino maizago jo du. irudikatzea axola zaigu. Andeetako Hondamenditik bizirik irauten zutenetatik bizirik irauteko etsipenagatik elkar jaten zutenetik azteketaraino, giza haragia kontsumitzeak jainkoekin komunikatzen lagunduko ziela uste baitzuten, historian zehar jendeak giza haragia kontsumitu duen arrazoi ugari daude.

Hona hemen kanibalismoaren historia laburra.

Fenomeno naturala

Mundu naturalean, 1500 espezie baino gehiago erregistratu dira kanibalismoan aritzen direla. Hau zientzialariek eta antropologoek "nutrizio-txiki" ingurune gisa deskribatzen duten inguruneetan gertatu ohi da, non gizabanakoek beren antzekoen aurka bizirauteko borrokatu behar dutenean: ez da beti izaten muturreko elikagai-eskasiari edo hondamendiei lotutako antzeko baldintzei erantzuna.

Ikerketek ere iradoki dute neanderthalek parte hartu zutelakanibalismoan: erditik zatitutako hezurrek hezur-muina elikadurarako atera zutela iradokitzen zuten eta hezurretako hortz-markek haragia urratu zutela iradokitzen zuten. Batzuek eztabaidatu dute hori, baina froga arkeologikoek gure arbasoek elkarren gorputz-atalak kontsumitzeko beldurrik ez dutela adierazten dute.

Kanibalismo medikoa

Gure historiaren zati bat gutxi hitz egin da, baina garrantzitsu bat. hala ere, kanibalismo sendagarriaren ideia zen. Erdi Aroko eta Europa modernoaren hasieran zehar, giza gorputzaren atalak, haragia, koipea eta odola barne, ondasun gisa tratatzen ziren, mota guztietako gaixotasun eta gaitzetarako erremedio gisa erosi eta saltzen ziren.

Erromatarrek ustez gladiadoreen odola edaten zuten. epilepsiaren aurkako sendabidea, momiak hautsak «bizitzaren elixir» gisa kontsumitzen ziren bitartean. Giza gantzekin egindako ukenduak artritisa eta erreumatismoa sendatzen omen ziren, eta Inozentzio VIII.a aita santuak heriotza engainatzen saiatu omen zen 3 gazte osasuntsuren odola edanez. Ezustekorik gabe, porrot egin zuen.

XVIII. mendeko Ilustrazioaren egunsentiak bat-bateko amaiera ekarri zuen praktika hauek: arrazionalismoari eta zientziari enfasi berri batek "medikuntza" folklorearen eta folklorearen inguruan zebilen garai baten amaiera adierazi zuen. sineskeria.

Terrora eta erritua

Askorentzat kanibalismoa botere-joko ekintza bat izan zen, neurri batean behintzat: Europako soldaduek musulmanen haragia kontsumitu zutela erregistratu zuten Lehenean.Lekuko hainbat iturri ezberdinen gurutzada. Batzuen ustez, etsipen-ekintza bat izan zen goseteagatik, eta beste batzuek botere-joko psikologiko baten modua zela aipatu zuten.

Uste da XVIII. eta XIX. mendeetan Ozeaniako kanibalismoa praktikatzen zela. boterea: misiolari eta atzerritarren berri ematen da bertako jendeak beste tabu kultural batzuk gainditu edo egin ostean hil eta jaten ari zirela. Beste kasu batzuetan, gerran esaterako, galtzaileak ere jaten zituzten garaileek azken irain gisa.

Aztekek, berriz, baliteke giza haragia kontsumitzea, jainkoekin komunikatzeko bide gisa. Aztekek zergatik eta nola kontsumitu zuten jendeari buruzko xehetasun zehatzek misterio historiko eta antropologiko bat izaten jarraitzen dute, hala ere, jakintsu batzuek argudiatuz aztekek gosete garaian kanibalismo errituala bakarrik praktikatzen zutela.

Honen kopia bat. mendeko kodex bateko irudia azteken kanibalismo erritualak irudikatzen dituena.

Irudiaren kreditua: Public Domain Wikimedia Commons bidez

Transgresioa

Gaur egungo kanibalismoaren ekintza ospetsuenetako batzuk izan dira. etsipen ekintzak izan dira: gosearen eta heriotzaren aurreikuspenaren aurrean, jendeak giza haragia kontsumitu du bizirik irauteko.

1816an, Méduse hondoratzean bizirik atera zirenek kanibalismora jo zuten. egunetan almadia batean noraezean egon ondoren, Gericaulten margolanak betikotu zuen Raft of Medusa . Historian geroago, uste da John Franklin esploratzaileak 1845ean Ipar-mendebaldeko pasabidera egindako azken espedizioan gizonek hildakoen haragia etsipenez kontsumitu zutela. Sierra Nevadako mendiek 1846-1847 bitartean neguan, kanibalismora jo zuten janaria agortu ostean. Bigarren Mundu Gerran kanibalismoaren zenbait adibide ere badaude: nazien kontzentrazio-esparruetan presondegi sobietarrak, gosez hildako soldadu japoniarrak eta Leningradoko setioan parte hartu zuten pertsonak dira kanibalismoa gertatu zen kasuak.

Azken tabua?

1972an, Andeetan erori zen 571 hegalditik bizirik atera ziren batzuek hondamenditik bizirik atera ez zirenen haragia kontsumitu zuten. 571 hegaldiaren bizirik irauten zutenek giza haragia jan zutela zabaldu zenean, erreakzio handia izan zen euren burua aurkitu zuten egoeraren muturreko izaera izan arren.

Errituetatik eta gerratik etsipenera, jendeak izan du. kanibalismora jo zuen historian zehar hainbat arrazoirengatik. Kanibalismoaren kasu historiko hauek izan arren, praktika oraindik tabu gisa ikusten da -azken transgresioetako bat- eta ia ez da praktikatzen arrazoi kultural edo erritualengatik mundu osoan gaur egun. Nazio askotan, izan ere, kanibalismoa ez dago teknikoki legez kontrakoagertatzen den arrarotasun izugarriagatik.