បម្រាមចុងក្រោយ៖ តើ Cannibalism សមនឹងប្រវត្តិមនុស្សយ៉ាងដូចម្តេច?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
ផ្ទាំងគំនូរនៅសតវត្សរ៍ទី 19 អំពីមនុស្សស៊ីសាច់នៅ Tanna ដែលជាកោះមួយនៅប៉ាស៊ីហ្វិកខាងត្បូង។ ឥណទានរូបភាព៖ ការប្រមូលឯកជន / ដែនសាធារណៈតាមរយៈ Wikimedia Commons

Cannibalism គឺជាប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទមួយចំនួនដែលស្ទើរតែជាសកលធ្វើឱ្យក្រពះប្រែជា៖ ការបរិភោគសាច់មនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកស្ទើរតែជាការប្រមាថដល់របស់ពិសិដ្ឋ ដែលជាអ្វីដែលប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិរបស់យើងទាំងស្រុង។ ទោះជាយើងមានភាពរសើបចំពោះវាក៏ដោយ ក៏ការស៊ីសាច់មនុស្សគឺនៅឆ្ងាយពីមិនធម្មតាដូចដែលយើងប្រហែលជាចង់ជឿថាវាកើតឡើង។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: 5 សមរភូមិសំខាន់ៗនៃមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុប

ក្នុងគ្រាមានតម្រូវការធ្ងន់ធ្ងរ និងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ មនុស្សបានងាកមកទទួលទានសាច់មនុស្សញឹកញាប់ជាង យើងយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការស្រមៃ។ ពីអ្នករស់រានមានជីវិតពីគ្រោះមហន្តរាយ Andes បរិភោគគ្នាទៅវិញទៅមកដោយអស់សង្ឃឹមដើម្បីរស់រានមានជីវិតដល់ Aztecs ដែលជឿថាការទទួលទានសាច់មនុស្សនឹងជួយពួកគេទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ មានហេតុផលជាច្រើនដែលមនុស្សបានស៊ីសាច់មនុស្សពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។

នេះគឺជាប្រវត្តិសង្ខេបនៃមនុស្សស៊ីសាច់។

បាតុភូតធម្មជាតិមួយ

នៅក្នុងពិភពធម្មជាតិ មានជាង 1500 ប្រភេទត្រូវបានកត់ត្រាថាកំពុងចូលរួមក្នុងការស៊ីសាច់។ វាទំនងជាកើតឡើងនៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្នែកនរវិទ្យាពណ៌នាថាជាបរិស្ថាន 'កង្វះអាហារូបត្ថម្ភ' ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវតស៊ូដើម្បីរស់រានមានជីវិតប្រឆាំងនឹងប្រភេទរបស់ពួកគេ៖ វាមិនតែងតែជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការខ្វះខាតអាហារខ្លាំង ឬលក្ខខណ្ឌដែលទាក់ទងនឹងគ្រោះមហន្តរាយស្រដៀងគ្នានោះទេ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ស្តេច និងមហាក្សត្រីទាំង ៦ នៃរាជវង្សស្ទូតតាមលំដាប់

ការស្រាវជ្រាវក៏បានណែនាំថា Neanderthals ប្រហែលជាបានចូលរួមផងដែរ។នៅក្នុងការបរិភោគអាហារ៖ ឆ្អឹងដែលខ្ទាស់ពាក់កណ្តាល បានបង្ហាញថា ខួរឆ្អឹងត្រូវបានស្រង់ចេញសម្រាប់អាហារូបត្ថម្ភ ហើយស្នាមធ្មេញនៅលើឆ្អឹងបានបង្ហាញថា សាច់ត្រូវបានប្រឡាក់ចេញពីពួកគេ។ អ្នកខ្លះបានជំទាស់នឹងរឿងនេះ ប៉ុន្តែភ័ស្តុតាងបុរាណវិទ្យាចង្អុលបង្ហាញថាបុព្វបុរសរបស់យើងមិនភ័យខ្លាចក្នុងការទទួលទានផ្នែករាងកាយរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។

ការបរិភោគអាហារតាមឱសថ

និយាយតិចតួចអំពីផ្នែកនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង ប៉ុន្តែជាផ្នែកសំខាន់មួយ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គឺ​ជា​គំនិត​នៃ​ការ​បរិភោគ​អាហារ​ជា​ឱសថ។ នៅទូទាំងមជ្ឈិមសម័យ និងសម័យដើមនៅអឺរ៉ុប ផ្នែករាងកាយរបស់មនុស្ស រួមទាំងសាច់ ខ្លាញ់ និងឈាម ត្រូវបានចាត់ទុកជាទំនិញ ទិញ និងលក់ជាថ្នាំព្យាបាលជម្ងឺ និងទុក្ខលំបាកគ្រប់ប្រភេទ។

រ៉ូមសន្មត់ថាបានផឹកឈាមនៃអ្នកប្រយុទ្ធជា ការព្យាបាលប្រឆាំងនឹងជំងឺឆ្កួតជ្រូក ខណៈពេលដែលម៉ាំមីម្សៅត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជា 'elixir of life' ។ ឡេដែលផលិតឡើងដោយខ្លាញ់មនុស្ស ត្រូវបានគេសន្មត់ថាព្យាបាលជំងឺរលាកសន្លាក់ និងឈឺសន្លាក់ឆ្អឹង ខណៈដែល Pope Innocent VIII សន្មត់ថាព្យាយាមបន្លំការស្លាប់ដោយការផឹកឈាមរបស់បុរសវ័យក្មេងដែលមានសុខភាពល្អចំនួន 3 ។ ដោយមិននឹកស្មានដល់ គាត់បានបរាជ័យ។

ព្រឹកព្រលឹមនៃការត្រាស់ដឹងក្នុងសតវត្សទី 18 បាននាំមកនូវការបញ្ចប់ភ្លាមៗចំពោះការអនុវត្តទាំងនេះ៖ ការសង្កត់ធ្ងន់ថ្មីលើហេតុផលនិយម និងវិទ្យាសាស្រ្តបានបង្ហាញពីការបិទនៃយុគសម័យដែល 'ឱសថ' តែងតែវិលជុំវិញរឿងព្រេងនិទាន និង អបិយជំនឿ។

អំពើភេរវកម្ម និងពិធីសាសនា

សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ការស៊ីសាច់គឺយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃការលេងអំណាច៖ ទាហានអឺរ៉ុបត្រូវបានគេកត់ត្រាថាបានស៊ីសាច់ឈាមរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមជាលើកដំបូងបូជនីយកិច្ចដោយប្រភពសាក្សីជាច្រើនផ្សេងគ្នា។ អ្នកខ្លះជឿថានេះជាទង្វើនៃការអស់សង្ឃឹមដោយសារតែទុរ្ភិក្ស ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានលើកឡើងថាវាជាទម្រង់នៃការលេងថាមពលផ្លូវចិត្ត។

វាត្រូវបានគេគិតថានៅក្នុងសតវត្សទី 18 និងទី 19 អំពើឃោរឃៅនៅអូសេអានីត្រូវបានអនុវត្តជាការបង្ហាញនៃ អំណាច៖ មានរបាយការណ៍អំពីបេសកជន និងជនបរទេសត្រូវបានសម្លាប់ និងបរិភោគដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់ បន្ទាប់ពីពួកគេបានបំពាន ឬប្រព្រឹត្តបទបញ្ញត្តិវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។ ក្នុងករណីផ្សេងទៀត ដូចជានៅក្នុងសង្រ្គាម អ្នកចាញ់ក៏ត្រូវបានស៊ីដោយអ្នកឈ្នះ ជាការប្រមាថចុងក្រោយផងដែរ។

ផ្ទុយទៅវិញ ពួក Aztecs ប្រហែលជាបានស៊ីសាច់មនុស្សជាមធ្យោបាយនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ។ ព័ត៌មានលម្អិតពិតប្រាកដនៃមូលហេតុ និងរបៀបដែល Aztecs ប្រើប្រាស់មនុស្សនៅតែជាអាថ៌កំបាំងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងផ្នែកនរវិទ្យា ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមានអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនបានប្រកែកថា Aztecs អនុវត្តតែការរើសអើងសាសនាក្នុងអំឡុងពេលមានទុរ្ភិក្សប៉ុណ្ណោះ។

ច្បាប់ចម្លងនៃ រូបភាពពីកូដឌិកសតវត្សទី 16 ដែលពណ៌នាអំពីពិធីសាសនា Aztec ។

ឥណទានរូបភាព៖ ដែនសាធារណៈតាមរយៈ Wikimedia Commons

ការបំពាន

សកម្មភាពដ៏ល្បីបំផុតមួយចំនួននៃអំពើមនុស្សស៊ីសាច់សព្វថ្ងៃនេះមាន ជាទង្វើនៃភាពអស់សង្ឃឹម៖ ប្រឈមមុខនឹងការរំពឹងទុកនៃភាពអត់ឃ្លាន និងការស្លាប់ មនុស្សបានស៊ីសាច់មនុស្សដើម្បីរស់។

នៅឆ្នាំ 1816 អ្នករស់រានមានជីវិតពីការលិចលង់នៃ Méduse បានប្រើមនុស្សបរិភោគអាហារ។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចនៅលើក្បូន អមដោយគំនូររបស់ Gericault ក្បូននៃ Medusa ។ ក្រោយមកនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ វាត្រូវបានគេជឿថា បេសកកម្មចុងក្រោយរបស់អ្នករុករក John Franklin ទៅកាន់ផ្លូវពាយ័ព្យក្នុងឆ្នាំ 1845 បានឃើញបុរសស៊ីសាច់នៃអ្នកស្លាប់ថ្មីៗដោយអស់សង្ឃឹម។

មានរឿងរបស់ Donner Party ដែលព្យាយាមឆ្លងកាត់ ភ្នំ Sierra Nevada ក្នុងរដូវរងាររវាងឆ្នាំ 1846-1847 បានងាកទៅរកការរើសអើងបន្ទាប់ពីអាហាររបស់ពួកគេអស់។ វាក៏មានឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃការរើសអើងពូជសាសន៍កំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរផងដែរ៖ POWs សូវៀតនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំណាស៊ី ទាហានជប៉ុនដែលស្រេកឃ្លាន និងបុគ្គលដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការឡោមព័ទ្ធទីក្រុង Leningrad គឺជាករណីទាំងអស់ដែលអំពើស៊ីសាច់បានកើតឡើង។

បម្រាមចុងក្រោយ?

ក្នុងឆ្នាំ 1972 អ្នករស់រានមានជីវិតមួយចំនួននៃជើងហោះហើរ 571 ដែលបានធ្លាក់នៅតំបន់ Andes បានស៊ីសាច់អ្នកដែលមិនរួចជីវិតពីគ្រោះមហន្តរាយនេះ។ នៅពេលដែលពាក្យផ្សព្វផ្សាយថាអ្នករស់រានមានជីវិតពីជើងហោះហើរលេខ 571 បានស៊ីសាច់មនុស្សដើម្បីរស់ មានប្រតិកម្មតបតយ៉ាងច្រើន បើទោះបីជាស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរដែលពួកគេបានរកឃើញខ្លួនឯងក៏ដោយ។

ពីពិធីសាសនា និងសង្រ្គាមរហូតដល់ការអស់សង្ឃឹម មនុស្សមាន ប្រើ​ការ​ស៊ីសាច់​មនុស្ស​សម្រាប់​ហេតុផល​ផ្សេងៗ​គ្នា​ពេញ​មួយ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ថ្វីបើមានរឿងប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃការរើសអើងទាំងនេះក៏ដោយ ក៏ការអនុវត្តនៅតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាបម្រាមមួយ ដែលជាការបំពានចុងក្រោយបំផុតមួយ ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយកម្រសម្រាប់ហេតុផលវប្បធម៌ ឬពិធីសាសនានៅជុំវិញពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ នៅក្នុង​ប្រទេស​ជា​ច្រើន ការពិត​ការ​ស៊ីសាច់​មនុស្ស​មិន​ត្រូវ​បាន​ច្បាប់​បច្ចេក​ទេស​ប្រឆាំង​ឡើយ។ដោយសារតែភាពកម្រខ្លាំងដែលវាកើតឡើង។

Harold Jones

Harold Jones គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងជាប្រវត្តិវិទូដែលមានបទពិសោធន៍ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីរឿងរ៉ាវដ៏សម្បូរបែបដែលបានកែប្រែពិភពលោករបស់យើង។ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជាងមួយទស្សវត្សក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាន គាត់មានភ្នែកមុតស្រួចសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត និងទេពកោសល្យពិតប្រាកដសម្រាប់ការនាំយកអតីតកាលមកជីវិត។ ដោយបានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយ និងធ្វើការជាមួយសារមន្ទី និងស្ថាប័នវប្បធម៌ឈានមុខគេ Harold ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការស្វែងរករឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងចែករំលែកវាជាមួយពិភពលោក។ តាមរយៈការងាររបស់គាត់ គាត់សង្ឃឹមថានឹងជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការសិក្សា និងការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើង។ នៅពេលដែលគាត់មិនរវល់ស្រាវជ្រាវ និងសរសេរ Harold ចូលចិត្តដើរលេង លេងហ្គីតា និងចំណាយពេលជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។