Kannibalizm, demək olar ki, hamılıqla mədəni döndərən bir neçə mövzudan biridir: insanların insan ətini yeməsinə, demək olar ki, müqəddəs bir şeyin təhqiri, təbiətimizə tamamilə zidd olan bir şey kimi baxılır. Bununla belə, buna qarşı həssaslığımıza baxmayaraq, adamyeyənlik bizim inanmaq istədiyimiz qədər qeyri-adi deyil.

Artıq ehtiyac və ekstremal şəraitdə insanlar insan əti yeməyə daha çox müraciət etmişlər. təsəvvür etməyə can atırıq. And dağlarında fəlakətdən sağ çıxanlardan sağ qalmaq üçün çarəsizlikdən bir-birini yeyənlərdən tutmuş, insan ətinin istehlakının tanrılarla ünsiyyət qurmağa kömək edəcəyinə inanan Azteklərə qədər insanların tarix boyu insan ətini yeməsinin çoxsaylı səbəbləri var.

Budur cannibalizmin qısa tarixi.

Təbiət hadisəsi

Təbiət aləmində 1500-dən çox növün adamyeyənliklə məşğul olduğu qeydə alınıb. Bu, elm adamlarının və antropoloqların “qida baxımından yoxsul” mühitlər kimi təsvir etdikləri mühitlərdə baş verir, burada fərdlər öz növlərinə qarşı sağ qalmaq üçün mübarizə aparmalıdırlar: bu, həmişə həddindən artıq qida qıtlığına və ya oxşar fəlakətlə bağlı şərtlərə cavab vermir.

Araşdırmalar həmçinin Neandertalların nişanlanmış ola biləcəyini də irəli sürdüadamyeyənlikdə: yarıya bölünmüş sümüklər qidalanma üçün sümük iliyinin çıxarıldığını, sümüklərdəki diş izləri isə əti dişlədiyini göstərirdi. Bəziləri bununla mübahisə etdi, lakin arxeoloji sübutlar əcdadlarımızın bir-birinin bədən hissələrini yeməkdən qorxmadıqlarını göstərir.

Dərman adamyeyənlik

Tariximizin bir hissəsi haqqında az danışılır, lakin mühüm bir hissədir. buna baxmayaraq, dərman cannibalizm ideyası idi. Orta əsrlərdə və erkən müasir Avropada insan bədən hissələri, o cümlədən ət, yağ və qan mal kimi qəbul edilir, hər cür xəstəlik və bəlaya çarə kimi alınır və satılırdı.

Romalılar guya qladiatorların qanını içirdilər. epilepsiyaya qarşı bir dərman, toz halında olan mumiya isə "həyat iksiri" olaraq istehlak edildi. İnsan yağından hazırlanan losyonlar artrit və revmatizmi müalicə etməli idi, Papa VIII İnnokent isə guya 3 sağlam gəncin qanını içərək ölümü aldatmağa çalışıb. Təəccüblü deyil ki, o, uğursuzluğa düçar oldu.

18-ci əsrdə Maarifçiliyin başlanğıcı bu təcrübələrə qəfil son verdi: rasionalizm və elmə yeni vurğu “tibbin” tez-tez folklor və folklor ətrafında fırlandığı dövrün bitdiyini göstərirdi. xurafat.

Terror və ritual

Bir çoxları üçün adamyeyənlik ən azı qismən güc oyunu idi: Avropa əsgərlərinin 1-ci ayda müsəlmanların ətini yedikləri qeyd edildi.Çoxlu müxtəlif şahid mənbələri tərəfindən səlib yürüşü. Bəziləri bunun aclıq üzündən çarəsizlik aktı olduğuna inanır, digərləri isə bunu psixoloji güc oyunu kimi göstərib.

18-ci və 19-cu əsrlərdə Okeaniyada kannibalizmin bir ifadə kimi tətbiq edildiyi düşünülür. güc: missionerlərin və əcnəbilərin digər mədəni tabuları pozduqdan və ya törətdikdən sonra yerli insanlar tərəfindən öldürülməsi və yeyilməsi barədə məlumatlar var. Digər hallarda, məsələn, müharibədə, məğlub olanlar da son təhqir kimi qaliblər tərəfindən yeyilirdi.

Asteklər isə tanrılarla ünsiyyət vasitəsi kimi insan ətini yemiş ola bilərlər. Azteklərin insanları niyə və necə yeməsinin dəqiq təfərrüatları tarixi və antropoloji sirr olaraq qalır, lakin bəzi alimlər Azteklərin yalnız aclıq dövründə ritual adamyeyənliklə məşğul olduqlarını iddia edirlər.

Bir nüsxə. Azteklərin ritual kannibalizmini əks etdirən 16-cı əsr kodeksindən bir şəkil.

Şəkil krediti: Wikimedia Commons vasitəsilə ictimai sahə

Transqressiya

Bu gün adamyeyənliyin ən məşhur əməllərindən bəziləri çarəsizlik aktları idi: aclıq və ölüm ehtimalı ilə üzləşən insanlar sağ qalmaq üçün insan əti yeyirdilər.

1816-cı ildə Méduse batmasından sağ qalanlar adamyeyənliyə əl atdılar. Gericaultun rəsm əsəri ilə əbədiləşdirilən salda günlərlə sürükləndikdən sonra Medusa . Daha sonra tarixdə belə hesab edilirdi ki, kəşfiyyatçı Con Franklinin 1845-ci ildə Şimal-Qərb keçidinə son ekspedisiyasında kişilər çarəsizlik içində bu yaxınlarda ölənlərin ətini yeyirlər.

Həmçinin Donner Partiyasının hekayəsi də var. Sierra Nevada dağlarında 1846-1847-ci illər arasında qışda yeməkləri bitdikdən sonra adamyeyənliyə əl atdı. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı adamyeyənliyin bir neçə nümunəsi də var: Nasist konsentrasiya düşərgələrindəki sovet əsirləri, aclıq çəkən yapon əsgərləri və Leninqradın mühasirəsində iştirak edən şəxslər adamyeyənliyin baş verdiyi hallardır.

Əsl tabu?

1972-ci ildə And dağlarında qəzaya uğrayan 571 saylı Uçuşdan sağ çıxanların bəziləri fəlakətdən sağ çıxa bilməyənlərin ətini yeyiblər. 571-ci Uçuşdan sağ qalanların sağ qalmaq üçün insan əti yedikləri barədə xəbər yayılanda, düşdüyü vəziyyətin ekstremal təbiətinə baxmayaraq, böyük bir reaksiya oldu.

Rituallardan və müharibədən tutmuş çarəsizliyə qədər insanlar tarix boyu müxtəlif səbəblərə görə adamyeyənliyə müraciət etmişdir. Kannibalizmin bu tarixi hallarına baxmayaraq, bu təcrübə hələ də tabu kimi qəbul edilir - son pozuntulardan biri - və bu gün bütün dünyada mədəni və ya ritual səbəblərə görə nadir hallarda tətbiq olunur. Bir çox ölkələrdə, əslində, adamyeyənliyə qarşı texniki qanunvericilik yoxdurbaş verdiyi son dərəcə nadir olduğuna görə.