آدم خواری یکی از معدود موضوعاتی است که تقریباً به طور کلی معده را به چرخش در می آورد: خوردن گوشت انسان توسط انسان تقریباً به عنوان هتک حرمت به چیزی مقدس، چیزی کاملاً خلاف طبیعت ما تلقی می شود. با وجود حساسیت‌های ما نسبت به آن، آدم‌خواری چندان غیرعادی نیست. ما به تصور کردن اهمیت می دهیم از بازماندگان فاجعه آند که از ناامیدی برای زنده ماندن یکدیگر را می خوردند تا آزتک ها، که معتقد بودند مصرف گوشت انسان به آنها کمک می کند تا با خدایان ارتباط برقرار کنند، دلایل بی شماری وجود دارد که مردم در طول تاریخ گوشت انسان را مصرف کرده اند.

در اینجا تاریخچه مختصری از آدم خواری آورده شده است.

یک پدیده طبیعی

در دنیای طبیعی، بیش از 1500 گونه به عنوان درگیر در آدمخواری ثبت شده است. این معمولاً در شرایطی اتفاق می‌افتد که دانشمندان و انسان‌شناسان آن را به عنوان محیط‌های «فقیر تغذیه‌ای» توصیف می‌کنند، جایی که افراد باید برای زنده ماندن در برابر همنوع خود بجنگند: همیشه پاسخی به کمبود شدید غذا یا شرایط مشابه مرتبط با فاجعه نیست.

تحقیقات همچنین حاکی از آن است که نئاندرتال ها ممکن است به خوبی درگیر شده باشنددر آدمخواری: استخوان هایی که از وسط شکسته شده اند نشان می دهد که مغز استخوان برای تغذیه استخراج شده است و آثار دندانی روی استخوان ها نشان می دهد که گوشت از آنها جدا شده است. برخی با این موضوع مخالفت کرده‌اند، اما شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد که اجداد ما از مصرف اعضای بدن یکدیگر نمی‌ترسند.

آدم‌خواری دارویی

در مورد بخشی از تاریخ ما کم صحبت شده است، اما یکی از موارد مهم با این حال، ایده آدمخواری دارویی بود. در سراسر اروپای قرون وسطی و اوایل اروپای مدرن، اعضای بدن انسان، از جمله گوشت، چربی و خون، به عنوان کالا در نظر گرفته می‌شد، خرید و فروش می‌شد که برای درمان انواع بیماری‌ها و مصیبت‌ها به کار می‌رفت.

رومیان ظاهراً خون گلادیاتورها را می‌نوشیدند. درمانی برای صرع، در حالی که مومیایی های پودر شده به عنوان "اکسیر زندگی" مصرف می شدند. لوسیون های ساخته شده با چربی انسان قرار بود ورم مفاصل و روماتیسم را درمان کند، در حالی که پاپ اینوسنت هشتم ظاهراً سعی کرد با نوشیدن خون 3 مرد جوان سالم، مرگ را فریب دهد. جای تعجب نیست که او شکست خورد.

طلوع روشنگری در قرن 18 پایانی ناگهانی به این شیوه ها داد: تأکید جدید بر عقل گرایی و علم نشان دهنده پایان دورانی بود که در آن «پزشکی» اغلب حول فولکلور و فولکلور می چرخید. خرافات.

وحشت و تشریفات

برای بسیاری، آدمخواری حداقل تا حدی یک عمل قدرت بود: سربازان اروپایی در ابتدا گوشت مسلمانان را خورده بودند.جنگ صلیبی توسط چندین منبع شاهد عینی مختلف. برخی بر این باورند که این یک عمل ناامیدی به دلیل قحطی بود، در حالی که برخی دیگر آن را نوعی بازی قدرت روانی عنوان کردند.

تصور بر این است که در قرن 18 و 19، آدمخواری در اقیانوسیه به عنوان بیانی از قدرت: گزارش‌هایی از کشته شدن و خوردن مبلغان و خارجیان توسط مردم محلی پس از تجاوز به سایر تابوهای فرهنگی وجود دارد. در موارد دیگر، مانند جنگ، بازنده ها نیز به عنوان توهین نهایی توسط پیروزمندان خورده می شدند.

از طرف دیگر، آزتک ها ممکن است گوشت انسان را به عنوان وسیله ای برای برقراری ارتباط با خدایان مصرف کرده باشند. جزئیات دقیق اینکه چرا و چگونه آزتک‌ها مردم را مصرف می‌کردند، چیزی شبیه به یک راز تاریخی و مردم‌شناختی باقی می‌ماند، با این حال، برخی از محققان استدلال می‌کنند که آزتک‌ها فقط در زمان قحطی آدم‌خواری آیینی انجام می‌دادند.

یک نسخه از تصویری از کدکس قرن شانزدهمی که آدم خواری آیینی آزتک ها را به تصویر می کشد.

اعتبار تصویر: دامنه عمومی از طریق Wikimedia Commons

تجاوز

برخی از معروف ترین اعمال آدم خواری امروزی اعمال ناامیدی بوده است: در مواجهه با چشم انداز گرسنگی و مرگ، مردم گوشت انسان را مصرف کرده اند تا زنده بمانند.

در سال 1816، بازماندگان غرق Méduse به آدم خواری متوسل شدند. پس از روزها سرگردانی روی یک قایق، که توسط نقاشی جریکولت جاودانه شد قایق مدوزا . بعدها در تاریخ، اعتقاد بر این است که آخرین سفر کاوشگر جان فرانکلین به گذرگاه شمال غربی در سال 1845، مردانی را دید که گوشت مردگان اخیراً در حالت ناامیدی مصرف می‌کنند.

داستان دونر پارتی نیز وجود دارد که تلاش می‌کرد از گذرگاه عبور کند. کوه‌های سیرا نوادا در زمستان بین سال‌های 1846 تا 1847، پس از تمام شدن غذا به آدم‌خواری متوسل شدند. همچنین چندین نمونه از آدم خواری در طول جنگ جهانی دوم وجود دارد: اسرای جنگی شوروی در اردوگاه های کار اجباری نازی، سربازان گرسنه ژاپنی و افراد درگیر در محاصره لنینگراد، همه نمونه هایی هستند که در آن آدم خواری رخ داده است.

تابو نهایی؟

در سال 1972، برخی از بازماندگان پرواز 571 که در آند سقوط کرد، گوشت کسانی را که از فاجعه جان سالم به در نبرده بودند مصرف کردند. وقتی خبر منتشر شد که بازماندگان پرواز 571 گوشت انسان را خورده اند تا زنده بمانند، علیرغم ماهیت شدید موقعیتی که در آن قرار گرفته بودند، واکنش شدیدی به وجود آمد.

از تشریفات و جنگ تا ناامیدی، مردم به دلایل مختلف در طول تاریخ به آدمخواری متوسل شد. با وجود این نمونه‌های تاریخی آدم‌خواری، این عمل هنوز به‌عنوان یک تابو - یکی از تخلفات نهایی - شناخته می‌شود و امروزه به ندرت به دلایل فرهنگی یا آیینی در سراسر جهان انجام می‌شود. در بسیاری از کشورها، در واقع، آدمخواری از نظر فنی علیه آن قانون گذاری نشده استبه دلیل نادر بودن بسیار زیاد.