ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੀਜੀ ਯਹੂਦੀ-ਰੋਮਨ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਰੋਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ ਵਿਦਰੋਹ 132 - 136 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਯਹੂਦੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਾਈਮਨ ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।

ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਹੈਡਰੀਅਨ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਤਨ, ਯਹੂਦੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।

ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ: 100 ਖ਼ਰਾਬ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਸਾਲ

63 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟੈਕਸ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 39 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਕੈਲੀਗੁਲਾ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀ। ਰੋਮ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।

ਰੋਮੀਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਛਲੇ ਖੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 66 - 70 ਈਸਵੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਯਹੂਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਅਤੇ 115 - 117 ਈਸਵੀ ਦੀ ਕਿਟੋਸ ਜੰਗ ( ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਯਹੂਦੀ-ਰੋਮਨ ਜੰਗਾਂ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ), ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ।

ਹੈਡਰੀਅਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵੇਸਪੈਸੀਅਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਜਨ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਪਰ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ. ਉਸ ਨੇ ਉਸਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਯੁੱਧ ਵਰਗਾ, ਹੈਡਰੀਅਨ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਨਤ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ।

ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ ਆਰਕਾਈਵ

ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ ਵਿਦਰੋਹ ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬੇਡੂਇਨ ਦੁਆਰਾ "ਚਿੱਟਾਂ ਦੀ ਗੁਫਾ" ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਗੁਫਾ। ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਡੇਰੋਰ_ਏਵੀ / ਕਾਮਨਜ਼।

ਇਹ ਚਿੱਠੀਆਂ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਬਾਗੀਆਂ ਨੇ ਫੌਜੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਫੌਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਸ ਨੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵਧਾਇਆ।

ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਲੜਾਈ

ਜਦੋਂ ਹੈਡਰੀਅਨ ਨੇ 132 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ 985 ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ 50 ਗੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਗਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸਭ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਯਹੂਦੀ ਰੋਮਨ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਫਲ ਹੋ ਗਏ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਯਹੂਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਸੀਰੀਆ ਤੋਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਰੋਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਵਧੀਆਂ।

ਪਰ ਹੈਡਰੀਅਨ ਨੇ ਹੋਰਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਫ਼ੌਜਾਂ ਭੇਜੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚਬ੍ਰਿਟੈਨਿਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ, ਯਹੂਦੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 12 ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਗਏ। ਰੋਮਨ ਰਣਨੀਤੀ ਕਿਲਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ। ਰੋਮਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਟੱਲ ਸੀ।

ਸਿੱਕਾ ਯਹੂਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦੋ ਸਾਲ'। ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਟੈਲੇਨਾ ਟਾਈਡੋਸਟੋ (ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼)।

ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ 580,000 ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੋਮਨ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੂਦੀ ਬਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਏਲੀਆ ਕੈਪੀਟੋਲੀਨਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਹੈਡਰੀਅਨ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਦ ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗ ਬਾਓਮਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਸ਼ਨ ਤੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਮੇਖ ਸਨ ਕਿ ਮਹਾਨ ਬਗ਼ਾਵਤ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ ਰਾਜ1948.