Uchinchi yahudiy-rim urushi yoki uchinchi yahudiy qoʻzgʻoloni deb ham ataladigan Bar Koxba qoʻzgʻoloni milodiy 132-136-yillarda Rimning Yahudiya viloyatida boʻlib oʻtgan. Uni koʻpchilik yahudiylar Masih deb hisoblagan Simon Bar Koxba boshqargan.

Isyondan soʻng Rim imperatori Hadrian yahudiylarni oʻz vatanlari Yahudiyadan quvib chiqargan.

Rimliklar va yahudiylar: 100 ta. yillar yomon qon

Miloddan avvalgi 63-yilda boshlangan Rim hukmronligi davrida yahudiylar haddan tashqari soliqqa tortilgan va ularning dini ta'qib qilingan. Milodiy 39-yilda imperator Kaligula uning haykali imperiyaning barcha ibodatxonalariga, shu jumladan Quddusdagi Muqaddas ma'badga o'rnatilishi haqida farmon chiqardi, bu yahudiylarning diniy hissiyotlarini haqorat qildi. Rim yahudiy oliy ruhoniylarini tayinlashni ham oʻz nazoratiga oldi.

Rimliklar va yahudiylar oʻrtasidagi oldingi qonli toʻqnashuvlar, masalan, milodiy 66-70-yillardagi Buyuk yahudiy qoʻzgʻoloni va 115-117-yillardagi Kitos urushi ( Birinchi va ikkinchi yahudiy-rim urushlari) allaqachon imperiya va yahudiy xalqi o'rtasidagi munosabatlarga jiddiy putur etkazgan edi.

Adrian vaziyatni o'zidan oldingi Vespasian va Trayandan meros qilib oldi. Avvaliga u yahudiylarning ahvoliga xayrixohlik bilan qaradi, ularni Quddusga qaytarishga ruxsat berdi va rimliklar avval vayron qilgan Muqaddas ma'badni qayta tiklashga ruxsat berdi.

Ammo tez orada imperatorning munosabati o'zgarib, yahudiylarni deportatsiya qila boshladi. Shimoliy Afrikaga. Qurilishni ham boshlaganMuqaddas ma'bad o'rnida Yupiterga ma'bad. Umuman olganda, urushga o'xshamagan bo'lsa-da, Hadrian yahudiylar va ularning urf-odatlarini, ayniqsa sunnatni vahshiylik deb bilganidan nafratlanardi. Bar Kokhba isyoni Bar Kokhba va uning izdoshlari tomonidan yozilgan xatlar keshidan kelib chiqadi. Bular 1950-yillarda badaviylar tomonidan "Harflar g'ori"da topilgan.

Isyonchilar tomonidan qo'zg'olon paytida foydalanilgan g'or. Kredit: Deror_avi / Commons.

Xatlarda yahudiy isyonchilari g'orlar va tunnellar tarmog'idan harbiy maqsadlarda foydalangan holda rimliklarga qarshi partizan urushi tasvirlangan. Bar Koxba ko'plab izdoshlarini birlashtirib, juda katta qo'shinni to'plashga muvaffaq bo'ldi. Bu, shubhasiz, ba'zilarning uni Masih ekanligiga ishonishlariga hissa qo'shgan, bu esa o'z navbatida diniy g'ayrat va g'alabaga ishonchni uyg'otgan.

Og'ir urush

Adrian eramizning 132 yilda Quddusni tark etganida, Yahudiylar 985 ta qishloq va 50 ta mustahkam istehkomlarni egallab, keng koʻlamli qoʻzgʻolonni boshladilar. Bularning barchasi keyinchalik rimliklar tomonidan yo'q qilinadi.

Bir vaqtlar yahudiylar hatto rimliklarni Quddusdan quvib chiqarishga muvaffaq bo'lishdi va qisqa vaqt ichida mustaqil davlat tuzishdi. Yahudiylarning ozodligi nishonlanadigan tangalar zarb qilingan. Ularning qo'shinlari Suriyadan yuborilgan Rim legionlarini mag'lub etib, muvaffaqiyatga umidni kuchaytirdi.

Ammo Hadrian boshqa hududlardan, jumladan, qo'shimcha qo'shinlarni yubordi.Britaniya va Misr, Yahudiyadagi legionlarning umumiy sonini 12 taga yetkazdi. Rim taktikasi istehkomlarda qamal qilingan isyonchilarni zaiflashtirish uchun qamal qilishga o'tdi. Rim g'alabasi muqarrar edi.

Yahudiylar mustaqilligining qisqa davrida zarb qilingan tangalar. Uning yozuvida "Isroil ozodligining ikkinchi yili" deb yozilgan. Kredit: Tallenna tiedosto (Wikimedia Commons).

To'qnashuv natijasida o'lganlar 580 000 yahudiy va yuz minglab rimliklar ekanligi taxmin qilinmoqda. Rim g'alabasidan so'ng, yahudiy aholi punktlari qayta qurilmadi va omon qolganlarning ko'pi Misrda qullikka sotildi. Quddusning nomi Aelia Capitolina deb oʻzgartirildi va yahudiylarning u yerda yashashi yana bir bor taqiqlandi.

Shuningdek, Adrian imperiya ichidagi barcha yahudiy diniy amaliyotlarini ham man qildi.

Urush qanday esda qoladi

Bar Kokhba qoʻzgʻoloni hali ham butun dunyo boʻylab yahudiylar tomonidan Lag BaʼOmer bayramida xotirlanadi, bu bayram sionistlar tomonidan koʻproq diniy marosimdan yahudiylarning mustahkamligining dunyoviy bayramigacha qayta talqin qilingan.

Isyonning muvaffaqiyatsizligi. ko'pchilik tomonidan yahudiy diasporasining boshlanishi deb hisoblanadi. Ko'p sonli yahudiylar ko'p yillar davomida Yahudiyadan tashqarida yashab kelishgan, biroq qo'zg'olonni bostirish va keyinchalik surgun qilish Buyuk qo'zg'olondagi mag'lubiyat boshlangan tobutdagi so'nggi mix edi.

Endi yahudiylar qolmaydi. yilda Isroil tashkil topgunga qadar davlat1948.