மூன்றாம் யூத ரோமானியப் போர் அல்லது மூன்றாம் யூதக் கிளர்ச்சி என்று மாறி மாறி, பார் கோக்பா கிளர்ச்சி கி.பி 132 - 136 இல் ரோமானிய மாகாணமான யூடியாவில் நடந்தது. இது சைமன் பார் கோக்பாவால் வழிநடத்தப்பட்டது, அவர் மேசியா என்று பல யூதர்கள் நம்பினர்.

கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, ரோமானியப் பேரரசர் ஹட்ரியன் யூதர்களை அவர்களின் தாயகமான யூதேயாவிலிருந்து வெளியேற்றினார்.

ரோமர்கள் மற்றும் யூதர்கள்: 100 பல ஆண்டுகள் கெட்ட இரத்தம்

கிமு 63 இல் தொடங்கிய ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ், யூதர்கள் அதிக வரி விதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் மதம் துன்புறுத்தப்பட்டது. கி.பி 39 இல் பேரரசர் கலிகுலா, யூத மத உணர்வுகளை புண்படுத்திய ஜெருசலேமில் உள்ள புனித ஆலயம் உட்பட பேரரசின் ஒவ்வொரு கோவிலிலும் அவரது சிலை வைக்கப்பட வேண்டும் என்று ஆணையிட்டார். யூத பிரதான பாதிரியார்களின் நியமனத்தையும் ரோம் தனது கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவந்தது.

ரோமர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான முந்தைய இரத்தக்களரி மோதல்கள்,  கி.பி. 66 - 70 இன் பெரும் யூதக் கிளர்ச்சி  மற்றும் கிடோஸ் போர் 115 - 117 கி.பி (தி. முறையே முதல் மற்றும் இரண்டாம் யூத-ரோமன் போர்கள்), பேரரசுக்கும் யூத மக்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளை ஏற்கனவே கடுமையாக சேதப்படுத்தியிருந்தது.

ஹட்ரியன் தனது முன்னோடிகளான வெஸ்பாசியன் மற்றும் ட்ராஜன் ஆகியோரிடமிருந்து நிலைமையைப் பெற்றார். முதலில் அவர் யூதர்களின் அவலநிலைக்கு அனுதாபம் காட்டினார், அவர்களை மீண்டும் ஜெருசலேமிற்கு அனுமதித்தார் மற்றும் ரோமர்கள் முன்பு அழித்த அவர்களின் புனித ஆலயத்தை மீண்டும் கட்ட அனுமதித்தார்.

ஆனால் பேரரசரின் மனநிலை விரைவில் மாறியது மற்றும் யூதர்களை நாடு கடத்தத் தொடங்கினார். வட ஆப்பிரிக்காவிற்கு. கட்டுமானத்தையும் தொடங்கினார்புனித ஆலயத்தின் தளத்தில் வியாழன் கோவிலின். பொதுவாக போர் போன்றது குறைவாக இருந்தாலும், யூதர்கள் மற்றும் அவர்களது பழக்கவழக்கங்கள் மீது ஹட்ரியன் ஒரு குறிப்பிட்ட வெறுப்பை வளர்த்துக்கொண்டார், குறிப்பாக விருத்தசேதனம், அவர் காட்டுமிராண்டித்தனமாக கருதினார்.

பார் கோக்பா காப்பகம்

பற்றி நாம் அறிந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை பார் கோக்பா கிளர்ச்சி என்பது பார் கோக்பா மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் எழுதப்பட்ட கடிதங்களின் சேமிப்பிலிருந்து வருகிறது. இவை 1950 களில் பெடோயினால் "கேவ் ஆஃப் லெட்டர்ஸ்" இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

குகை கிளர்ச்சியின் போது கிளர்ச்சியாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. கடன்: Deror_avi / Commons.

கடிதங்கள் ரோமானியர்களுக்கு எதிரான கெரில்லாப் போரை விவரிக்கின்றன, யூத கிளர்ச்சியாளர்கள் இராணுவ நோக்கங்களுக்காக குகைகள் மற்றும் சுரங்கங்களின் வலையமைப்பைப் பயன்படுத்தினர். பார் கோக்பா பல பின்தொடர்பவர்களை ஒன்றிணைத்து மிகப் பெரிய இராணுவத்தை உருவாக்கினார். இது அவரை மெசியா என்று சிலர் நம்புவதற்கு உதவியது என்பதில் சந்தேகமில்லை, இது மத ஆர்வத்தையும் வெற்றியின் நம்பிக்கையையும் தூண்டியது.

கடினமான போர்

ஹட்ரியன் கி.பி 132 இல் ஜெருசலேமை விட்டு வெளியேறியபோது, யூதர்கள் 985 கிராமங்களையும் 50 அரணான கோட்டைகளையும் கைப்பற்றி பெரிய அளவிலான கிளர்ச்சியைத் தொடங்கினர். இவை அனைத்தும் பின்னர் ரோமானியர்களால் அழிக்கப்படும்.

ஒரு கட்டத்தில், யூதர்கள் ரோமானியர்களை ஜெருசலேமிலிருந்து வெளியேற்றி, சுருக்கமாக ஒரு சுதந்திர அரசை நிறுவுவதில் வெற்றி பெற்றனர். யூதர்களின் சுதந்திரத்தைக் கொண்டாடும் நாணயங்கள் அச்சிடப்பட்டன. அவர்களின் படைகள் சிரியாவிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட ரோமானியப் படைகளைத் தோற்கடித்து, வெற்றிக்கான நம்பிக்கையை அதிகரித்தன.

ஆனால் ஹாட்ரியன் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து அதிகப் படைகளை அனுப்பினார்.பிரிட்டானியா மற்றும் எகிப்து, யூதேயாவில் மொத்த படையணிகளின் எண்ணிக்கையை 12 ஆகக் கொண்டு வந்தன. ரோமானிய தந்திரம் கோட்டைகளில் உள்ள கிளர்ச்சியாளர்களை பலவீனப்படுத்த முற்றுகைகளை இயற்றியது. ரோமானிய வெற்றி தவிர்க்க முடியாததாக இருந்தது.

யூத சுதந்திரத்தின் குறுகிய காலத்தில் நாணயம் தயாரிக்கப்பட்டது. அதன் கல்வெட்டு: 'இஸ்ரேலின் சுதந்திரத்திற்கு இரண்டு ஆண்டு'. கடன்: Tallenna tiedosto (விக்கிமீடியா காமன்ஸ்).

மோதலின் விளைவாக இறந்தவர்கள் 580,000 யூதர்கள் மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான ரோமானியர்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ரோமானிய வெற்றிக்குப் பிறகு, யூத குடியேற்றங்கள் மீண்டும் கட்டப்படவில்லை மற்றும் தப்பிப்பிழைத்த பலர் எகிப்தில் அடிமைகளாக விற்கப்பட்டனர். ஜெருசலேம் ஏலியா கேபிடோலினா என மறுபெயரிடப்பட்டது மற்றும் யூதர்கள் மீண்டும் அங்கு வாழ தடை விதிக்கப்பட்டது.

ஹட்ரியன் பேரரசுக்குள் அனைத்து யூத மத நடைமுறைகளையும் தடை செய்தார்.

போர் எவ்வாறு நினைவுகூரப்படுகிறது

தி பார் கோக்பா கிளர்ச்சியானது லாக் பா'ஓமரின் விடுமுறை நாளில் உலகெங்கிலும் உள்ள யூதர்களால் இன்னும் நினைவுகூரப்படுகிறது, இது சியோனிஸ்டுகளால் மிகவும் மத அனுசரிப்பு முதல் யூத மீட்சியின் மதச்சார்பற்ற கொண்டாட்டம் வரை மறுவிளக்கம் செய்யப்பட்டது.

கிளர்ச்சியின் தோல்வி. யூத புலம்பெயர்ந்தோரின் தொடக்கமாக பலரால் கருதப்படுகிறது. யூதேயாவுக்கு வெளியே ஏராளமான யூதர்கள் ஏற்கனவே பல வருடங்களாக வாழ்ந்து வந்தனர், ஆனால் கிளர்ச்சியை நசுக்கியதும், அதைத் தொடர்ந்து நாடுகடத்தப்பட்டதும் பெரும் கிளர்ச்சியில் தோல்வியைத் தொடங்கிய சவப்பெட்டியின் இறுதி ஆணிகளாகும்.

இனி யூதர்கள் இருக்க மாட்டார்கள். இஸ்ரேல் ஸ்தாபிக்கப்படும் வரை அரசு1948.