Alternatif olarak Üçüncü Yahudi-Roma Savaşı veya Üçüncü Yahudi İsyanı olarak da anılan Bar Kokhba İsyanı, MS 132 - 136 yıllarında Roma'nın Yahudiye eyaletinde gerçekleşmiş ve birçok Yahudi'nin Mesih olduğuna inandığı Simon Bar Kokhba tarafından yönetilmiştir.

İsyanın ardından Roma İmparatoru Hadrianus Yahudileri anavatanları olan Yahudiye'den sürgün etti.

Romalılar ve Yahudiler: 100 yıllık husumet

MÖ 63'te başlayan Roma yönetimi altında Yahudiler aşırı vergilendirilmiş ve dinlerine zulmedilmiştir. MS 39'da İmparator Caligula, Yahudilerin dini hassasiyetlerini rencide eden Kudüs'teki Kutsal Tapınak da dahil olmak üzere İmparatorluğun her tapınağına kendi heykelinin yerleştirilmesine karar vermiştir. Roma ayrıca Yahudi Baş Rahiplerinin atanmasını da kontrol altına almıştır.

Romalılar ve Yahudiler arasında daha önce yaşanan kanlı çatışmalar, örneğin MS 66-70 yıllarındaki Büyük Yahudi İsyanı ve MS 115-117 yıllarındaki Kitos Savaşı (sırasıyla Birinci ve İkinci Yahudi-Roma Savaşları), İmparatorluk ve Yahudi halkı arasındaki ilişkilere zaten ciddi zarar vermişti.

Hadrianus durumu selefleri Vespasian ve Trajan'dan devraldı. İlk başta Yahudilerin kötü durumuna sempati duydu, Kudüs'e geri dönmelerine izin verdi ve Romalıların daha önce yıktığı Kutsal Tapınaklarını yeniden inşa etmelerine izin verdi.

Ancak İmparator'un eğilimi kısa sürede değişti ve Yahudileri Kuzey Afrika'ya sürmeye başladı. Ayrıca Kutsal Tapınak'ın yerinde Jüpiter için bir tapınak inşa etmeye başladı. Genel olarak daha az savaş yanlısı olmasına rağmen Hadrianus, Yahudilere ve onların geleneklerine, özellikle de barbarca bulduğu sünnete karşı özel bir nefret geliştirmişti.

Bar Kokhba arşivi

Bar Kokhba İsyanı hakkında bildiklerimizin çoğu Bar Kokhba ve takipçileri tarafından yazılan mektuplardan oluşmaktadır. 1950'lerde Bedeviler tarafından "Mektuplar Mağarası "nda keşfedilmiştir.

İsyan sırasında isyancılar tarafından kullanılan mağara. Kredi: Deror_avi / Commons.

Mektuplarda Romalılara karşı yürütülen bir gerilla savaşı anlatılmakta, Yahudi isyancılar askeri amaçlarla mağaralar ve tünellerden oluşan bir ağ kullanmaktadır. Bar Kokhba birçok takipçiyi bir araya getirmeyi ve çok büyük bir ordu kurmayı başarmıştır. Bu durum şüphesiz bazılarının onun Mesih olduğuna inanmasına katkıda bulunmuş, bu da dini coşkuyu ve zafere olan güveni artırmıştır.

Zorlu bir savaş

Hadrianus MS 132 yılında Kudüs'ü terk ettiğinde, Yahudiler 985 köyü ve 50 müstahkem kaleyi ele geçirerek geniş çaplı bir isyan başlattılar. Bunların hepsi daha sonra Romalılar tarafından yok edilecekti.

Bir noktada Yahudiler Romalıları Kudüs'ten kovmayı bile başararak kısa süreliğine bağımsız bir devlet kurdular. Yahudilerin özgürlüğünü kutlayan sikkeler basıldı. Güçleri Suriye'den gönderilen Roma lejyonlarını yenerek başarı umutlarını artırdı.

Ancak Hadrianus Britanya ve Mısır da dahil olmak üzere diğer bölgelerden daha fazla ordu göndererek Yahudiye'deki lejyon sayısını 12'ye çıkardı. Roma taktiği, tahkimatlara sığınan isyancıları zayıflatmak için kuşatmalar düzenlemeye yöneldi. Roma zaferi kaçınılmazdı.

Yahudilerin kısa süreli bağımsızlığı sırasında basılan madeni paranın üzerindeki yazı: 'İsrail'in özgürlüğüne ikinci yıl'. Kredi: Tallenna tiedosto (Wikimedia Commons).

Çatışma sonucunda 580.000 Yahudi ve yüz binlerce Romalının öldüğü tahmin edilmektedir. Roma Zaferi'nden sonra Yahudi yerleşimleri yeniden inşa edilmedi ve hayatta kalanların çoğu Mısır'da köle olarak satıldı. Kudüs'ün adı Aelia Capitolina olarak değiştirildi ve Yahudilerin orada yaşaması bir kez daha yasaklandı.

Hadrianus ayrıca İmparatorluk içindeki tüm Yahudi dini uygulamalarını yasakladı.

Savaş nasıl hatırlanıyor

Bar Kokhba İsyanı halen dünyanın dört bir yanındaki Yahudiler tarafından Lag Ba'Omer bayramında anılmaktadır; bu bayram Siyonistler tarafından daha dini bir kutlamadan Yahudi direncinin seküler bir kutlamasına dönüştürülmüştür.

İsyanın başarısızlığa uğraması birçok kişi tarafından Yahudi diasporasının başlangıcı olarak kabul edilir. Çok sayıda Yahudi zaten uzun yıllardır Yahudiye dışında yaşıyordu, ancak isyanın bastırılması ve ardından gelen sürgün, Büyük İsyan'daki yenilginin başlattığı tabuta çakılan son çivilerdi.

İsrail'in 1948'deki kuruluşuna kadar başka bir Yahudi devleti olmayacaktı.