მონაცვლეობით მოხსენიებული, როგორც მესამე ებრაულ-რომაული ომი ან მესამე ებრაული აჯანყება, ბარ კოხბას აჯანყება მოხდა 132 - 136 წლებში რომის პროვინციაში იუდეაში. მას ხელმძღვანელობდა სიმონ ბარ კოხბა, რომელსაც ბევრი ებრაელი თვლიდა, რომ მესია იყო.

აჯანყების შემდეგ რომის იმპერატორმა ადრიანემ განდევნა ებრაელები მათი სამშობლოდან, იუდეადან.

რომაელები და ებრაელები: 100 ცუდი სისხლის წლები

რომაული მმართველობის დროს, რომელიც დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 63 წელს, ებრაელები გადაჭარბებულად იბეგრებოდნენ და მათ რელიგიას დევნიდნენ. 39 წელს იმპერატორმა კალიგულამ გამოსცა ბრძანება, რომ მისი ქანდაკება განთავსდეს იმპერიის ყველა ტაძარში, მათ შორის იერუსალიმის წმინდა ტაძარში, რამაც შეურაცხყო ებრაელთა რელიგიური გრძნობები. რომმა ასევე აიღო კონტროლი ებრაელი მღვდელმთავრების დანიშვნაზე.

წინა სისხლიანი კონფლიქტები რომაელებსა და ებრაელებს შორის, როგორიცაა დიდი ებრაული აჯანყება 66-70 წლები და კიტოს ომი 115-117 წწ. პირველმა და მეორე ებრაულ-რომაულმა ომებმა, შესაბამისად, უკვე სერიოზულად დააზიანა ურთიერთობა იმპერიასა და ებრაელ ხალხს შორის.

ადრიანემ ეს მდგომარეობა მემკვიდრეობით მიიღო მისი წინამორბედებისგან ვესპასიანესა და ტრაიანესგან. თავდაპირველად ის თანაუგრძნობდა ებრაელთა მდგომარეობას, ნება დართო მათ დაბრუნებულიყვნენ იერუსალიმში და ნება მისცა აღედგინათ მათი წმინდა ტაძარი, რომელიც რომაელებმა ადრე გაანადგურეს.

მაგრამ იმპერატორის განწყობა მალე შეიცვალა და მან დაიწყო ებრაელთა გადასახლება. ჩრდილოეთ აფრიკისკენ. მშენებლობაც დაიწყოიუპიტერის ტაძრის წმინდა ტაძრის ადგილზე. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადად ნაკლებად ომის მსგავსი იყო, ადრიანეს განუვითარდა განსაკუთრებული ზიზღი ებრაელებისა და მათი წეს-ჩვეულებების მიმართ, განსაკუთრებით წინადაცვეთა, რომელიც მას ბარბაროსულად მიაჩნდა.

ბარ კოხბას არქივი

ბევრი რაც ვიცით ამის შესახებ. ბარ კოხბას აჯანყება მომდინარეობს ბარ კოხბასა და მისი მიმდევრების მიერ დაწერილი წერილების ქეშიდან. ისინი აღმოაჩინეს ბედუინმა "წერილების გამოქვაბულში" 1950-იან წლებში.

გამოქვაბული, რომელსაც აჯანყების დროს იყენებდნენ აჯანყებულები. კრედიტი: Deror_avi / Commons.

წერილები აღწერს პარტიზანულ ომს რომაელთა წინააღმდეგ, ებრაელი აჯანყებულებით გამოიყენეს გამოქვაბულებისა და გვირაბების ქსელი სამხედრო მიზნებისთვის. ბარ კოხბამ მოახერხა მრავალი მიმდევრის გაერთიანება და ძალიან დიდი ჯარის შეკრება. ამან ეჭვგარეშეა შეუწყო ხელი ზოგს, რომ ის მესია იყო, რამაც თავის მხრივ აღძრა რელიგიური ლტოლვა და გამარჯვების ნდობა. ებრაელებმა დაიწყეს ფართომასშტაბიანი აჯანყება, აიღეს 985 სოფელი და 50 გამაგრებული ციხე. ეს ყველაფერი მოგვიანებით რომაელებმა გაანადგურეს.

ერთ მომენტში ებრაელებმა მოახერხეს რომაელების განდევნაც კი იერუსალიმიდან, მოკლედ დაამყარეს დამოუკიდებელი სახელმწიფო. იჭრებოდა ებრაელთა თავისუფლების აღსანიშნავი მონეტები. მათმა ჯარებმა დაამარცხეს სირიიდან გამოგზავნილი რომაული ლეგიონები, რამაც გააძლიერა წარმატების იმედი.

მაგრამ ადრიანემ მეტი ჯარი გაგზავნა სხვა რეგიონებიდან, მათ შორისბრიტანეთმა და ეგვიპტემ, იუდეაში ლეგიონების რაოდენობამ 12-ს მიაღწია. რომაული ტაქტიკა გადავიდა ალყაში მოქცევაზე, რათა დასუსტებულიყო აჯანყებულები სიმაგრეებში ჩარჩენილი. რომის გამარჯვება გარდაუვალი იყო.

მონეტა მოჭრილი იყო ებრაელთა დამოუკიდებლობის ხანმოკლე პერიოდში. მის წარწერაში წერია: „მეორე წელი ისრაელის თავისუფლებისთვის“. კრედიტი: Tallenna tiedosto (Wikimedia Commons).

კონფლიქტის შედეგად დაიღუპა 580 000 ებრაელი და ასობით ათასი რომაელი. რომის გამარჯვების შემდეგ ებრაული დასახლებები არ აღდგენილა და ბევრი გადარჩენილი ეგვიპტეში მონებად გაყიდეს. იერუსალიმს დაარქვეს Aelia Capitolina და ებრაელებს კიდევ ერთხელ აეკრძალათ იქ ცხოვრება.

ჰადრიანმა ასევე აკრძალა ყველა ებრაული რელიგიური პრაქტიკა იმპერიაში.

როგორ იხსენებენ ომს

ბარ კოხბას აჯანყება კვლავ იხსენებენ ებრაელებს მთელს მსოფლიოში ლაგ ბა'ომერის დღესასწაულზე, რომელიც სიონისტებმა ხელახლა ინტერპრეტაცია მოახდინეს უფრო რელიგიური აღნიშვნებიდან ებრაელთა გამძლეობის საერო ზეიმამდე.

აჯანყების წარუმატებლობა. ბევრი მიიჩნევს ებრაული დიასპორის დასაწყისად. ებრაელთა დიდი ნაწილი უკვე მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა იუდეის ფარგლებს გარეთ, მაგრამ აჯანყების ჩახშობა და შემდგომი განდევნა იყო კუბოში დამარცხების ბოლო ფრჩხილი, რომელიც დაიწყო დიდ აჯანყებაში.

აღარ იქნებოდა ებრაელები. სახელმწიფო ისრაელის დაარსებამდე1948.