વૈકલ્પિક રીતે ત્રીજા યહૂદી-રોમન યુદ્ધ અથવા ત્રીજા યહૂદી વિદ્રોહ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, બાર કોખ્બા બળવો જુડિયાના રોમન પ્રાંતમાં 132 - 136 એડી માં થયો હતો. તેનું નેતૃત્વ સિમોન બાર કોખ્બા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે ઘણા યહૂદીઓ મસીહા હોવાનું માનતા હતા.

બળવા પછી, રોમન સમ્રાટ હેડ્રિયને યહૂદીઓને તેમના વતન, જુડિયામાંથી કાઢી મૂક્યા હતા.

રોમનો અને યહૂદીઓ: 100 ખરાબ લોહીના વર્ષો

63 બીસીમાં શરૂ થયેલા રોમન શાસન હેઠળ, યહૂદીઓ પર વધુ પડતો કર વસૂલવામાં આવતો હતો અને તેમના ધર્મ પર સતાવણી કરવામાં આવતી હતી. 39 એડી માં સમ્રાટ કેલિગુલાએ હુકમ કર્યો કે તેમની પ્રતિમા સામ્રાજ્યના દરેક મંદિરમાં મૂકવામાં આવે, જેમાં જેરુસલેમના પવિત્ર મંદિરનો સમાવેશ થાય છે, જેણે યહૂદીઓની ધાર્મિક લાગણીઓને નારાજ કરી હતી. રોમે યહૂદી ઉચ્ચ યાજકોની નિમણૂક પર પણ નિયંત્રણ મેળવ્યું.

રોમનો અને યહૂદીઓ વચ્ચે અગાઉના લોહિયાળ સંઘર્ષો, જેમ કે 66 – 70 એડીનો મહાન યહૂદી બળવો અને 115 – 117 એડીનું કિટોસ યુદ્ધ ( અનુક્રમે પ્રથમ અને બીજા યહૂદી-રોમન યુદ્ધોએ) પહેલાથી જ સામ્રાજ્ય અને યહૂદી લોકો વચ્ચેના સંબંધોને ભારે નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું.

હેડ્રિયનને તેના પુરોગામી વેસ્પાસિયન અને ટ્રાજન પાસેથી પરિસ્થિતિ વારસામાં મળી હતી. શરૂઆતમાં તે યહૂદીઓની દુર્દશા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતો હતો, તેમને જેરુસલેમમાં પાછા જવાની મંજૂરી આપી અને તેમના પવિત્ર મંદિરને પુનઃનિર્માણ કરવાની પરવાનગી આપી, જેનો રોમનોએ અગાઉ નાશ કર્યો હતો.

પરંતુ સમ્રાટનો સ્વભાવ ટૂંક સમયમાં બદલાઈ ગયો અને તેણે યહૂદીઓને દેશનિકાલ કરવાનું શરૂ કર્યું. ઉત્તર આફ્રિકા માટે. તેણે બાંધકામ પણ શરૂ કર્યુંપવિત્ર મંદિરની સાઇટ પર ગુરુના મંદિરનું. સામાન્ય રીતે ઓછા યુદ્ધ જેવા હોવા છતાં, હેડ્રિયનને યહૂદીઓ અને તેમના રિવાજો પ્રત્યે ખાસ અરુચિ કેળવી હતી, ખાસ કરીને સુન્નત, જેને તે અસંસ્કારી માનતો હતો.

ધ બાર કોખ્બા આર્કાઇવ

જેના વિશે આપણે જાણીએ છીએ તેમાંથી ઘણું બધું બાર કોખ્બા વિદ્રોહ બાર કોખ્બા અને તેના અનુયાયીઓ દ્વારા લખાયેલા પત્રોના સંગ્રહમાંથી આવે છે. 1950ના દાયકામાં બેદુઈન દ્વારા "પત્રોની ગુફા"માં આની શોધ થઈ હતી.

વિદ્રોહ દરમિયાન બળવાખોરો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી ગુફા. ક્રેડિટ: ડેરોર_એવી / કોમન્સ.

આ પત્રો રોમનો સામે ગેરિલા યુદ્ધનું વર્ણન કરે છે, જેમાં યહૂદી બળવાખોરો લશ્કરી હેતુઓ માટે ગુફાઓ અને ટનલના નેટવર્કનો ઉપયોગ કરે છે. બાર કોખ્બાએ ઘણા અનુયાયીઓને એક કરવા અને ખૂબ મોટી સેના ઊભી કરી. આમાં કોઈ શંકા નથી કે કેટલાક તેને મસીહા માનતા હતા, જેણે બદલામાં ધાર્મિક ઉત્સાહ અને વિજયનો આત્મવિશ્વાસ ઉત્તેજીત કર્યો હતો.

એક સખત લડાઈનું યુદ્ધ

જ્યારે 132 એ.ડી.માં હેડ્રિયન જેરુસલેમ છોડ્યું, યહૂદીઓએ 985 ગામો અને 50 કિલ્લેબંધી ધરાવતા કિલ્લાઓ લઈને મોટા પાયે બળવો શરૂ કર્યો. આ બધું પાછળથી રોમનો દ્વારા નાશ પામશે.

એક સમયે, યહૂદીઓ રોમનોને જેરુસલેમમાંથી હાંકી કાઢવામાં પણ સફળ થયા, ટૂંકમાં સ્વતંત્ર રાજ્યની સ્થાપના કરી. યહૂદી સ્વતંત્રતાની ઉજવણી કરતા સિક્કાઓ ટંકશાળ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના દળોએ સીરિયાથી મોકલેલા રોમન સૈન્યને હરાવી, સફળતાની આશા વધારી.

પરંતુ હેડ્રિને અન્ય વિસ્તારોમાંથી વધુ સૈન્ય મોકલ્યા, જેમાંબ્રિટાનિયા અને ઇજિપ્ત, જુડિયામાં કુલ સૈનિકોની સંખ્યા 12 પર લાવી. રોમન યુક્તિ કિલ્લેબંધીમાં છુપાયેલા બળવાખોરોને નબળા કરવા ઘેરો ઘાલવા તરફ વળ્યો. રોમનનો વિજય અનિવાર્ય હતો.

યહૂદી સ્વતંત્રતાના ટૂંકા ગાળા દરમિયાન સિક્કો બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેના શિલાલેખમાં લખ્યું છે: 'ઇઝરાયેલની આઝાદીનું બે વર્ષ'. ક્રેડિટ: ટેલેન્ના ટાઈડોસ્ટો (વિકિમીડિયા કોમન્સ).

સંઘર્ષના પરિણામે થયેલા મૃત્યુનો અંદાજ 580,000 યહૂદીઓ અને લાખો રોમન હોવાનો અંદાજ છે. રોમન વિજય પછી, યહૂદી વસાહતોનું પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવ્યું ન હતું અને બચી ગયેલા ઘણાને ઇજિપ્તમાં ગુલામીમાં વેચવામાં આવ્યા હતા. જેરુસલેમનું નામ બદલીને એલિયા કેપિટોલિના રાખવામાં આવ્યું હતું અને યહૂદીઓ પર ફરી એકવાર ત્યાં રહેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો.

હેડ્રિને સામ્રાજ્યની અંદર તમામ યહૂદી ધાર્મિક પ્રથાઓ પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો.

યુદ્ધને કેવી રીતે યાદ કરવામાં આવે છે

ધ બાર કોખ્બા વિદ્રોહ હજી પણ લગ બા'ઓમેરની રજા પર વિશ્વભરના યહૂદીઓ દ્વારા યાદ કરવામાં આવે છે, જેને ઝિઓનિસ્ટ્સ દ્વારા વધુ ધાર્મિક પાલનથી લઈને યહૂદી સ્થિતિસ્થાપકતાના બિનસાંપ્રદાયિક ઉજવણી માટે ફરીથી અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે.

બળવોની નિષ્ફળતા ઘણા લોકો દ્વારા યહૂદી ડાયસ્પોરાની શરૂઆત માનવામાં આવે છે. મોટી સંખ્યામાં યહૂદીઓ પહેલાથી જ જુડિયાની બહાર ઘણા વર્ષોથી રહેતા હતા, પરંતુ બળવોને કચડી નાખવો અને ત્યારબાદ દેશનિકાલ એ શબપેટીમાં અંતિમ ખીલી હતી કે મહાન બળવોમાં પરાજય શરૂ થયો હતો.

ત્યાં હવે કોઈ યહૂદી રહેશે નહીં. માં ઇઝરાયેલની સ્થાપના થઈ ત્યાં સુધી રાજ્ય1948.