Наричано още Трета еврейско-римска война или Трето еврейско въстание, въстанието на Бар Кохба се провежда в римската провинция Юдея през 132-136 г. То е ръководено от Симон Бар Кохба, за когото много евреи вярват, че е Месията.

След въстанието римският император Адриан прогонва евреите от родината им - Юдея.

Римляни и евреи: 100 години лоша кръв

По време на римското владичество, започнало през 63 г. пр.н.е., евреите са облагани с прекомерни данъци, а религията им е преследвана. През 39 г. от н.е. император Калигула издава декрет статуята му да бъде поставена във всеки храм на империята, включително в Светия храм в Йерусалим, което оскърбява религиозните чувства на евреите. Рим поема и контрола върху назначаването на еврейските първосвещеници.

Предишните кървави конфликти между римляните и евреите, като Голямото еврейско въстание от 66-70 г. и Войната в Китос от 115-117 г. (съответно Първата и Втората еврейско-римска война), вече са нанесли сериозен ущърб на отношенията между империята и еврейския народ.

Адриан наследява ситуацията от предшествениците си Веспасиан и Траян. Първоначално той се отнася с разбиране към съдбата на евреите, като им позволява да се върнат в Йерусалим и дава разрешение да възстановят Светия си храм, който преди това римляните са разрушили.

Скоро обаче настроението на императора се променя и той започва да депортира евреите в Северна Африка. Започва и строеж на храм на Юпитер на мястото на Светия храм. Макар и като цяло да не е толкова войнствен, Адриан изпитва особена неприязън към евреите и техните обичаи, особено към обрязването, което смята за варварско.

Архивът на Бар Кохба

Голяма част от това, което знаем за бунта на Бар Кохба, идва от скривалището с писма, написани от Бар Кохба и неговите последователи. Те са открити в "Пещерата на писмата" от бедуини през 50-те години на ХХ век.

Пещера, използвана от бунтовниците по време на въстанието. Credit: Deror_avi / Commons.

В писмата се описва партизанска война срещу римляните, в която еврейските бунтовници използват мрежа от пещери и тунели за военни цели. Бар Кохба успява да обедини много последователи и да събере много голяма армия. Това несъмнено е допринесло за това някои да го смятат за Месия, което от своя страна подхранва религиозния плам и увереността в победата.

Тежка война

Когато Хадриан напуска Йерусалим през 132 г., евреите започват мащабно въстание, като превземат 985 села и 50 укрепени крепости. По-късно всички те са разрушени от римляните.

В един момент евреите дори успяват да прогонят римляните от Йерусалим и за кратко създават независима държава. Секат се монети в чест на еврейската свобода. Силите им побеждават римските легиони, изпратени от Сирия, което засилва надеждите за успех.

Но Адриан изпраща още армии от други области, включително Британия и Египет, с което общият брой на легионите в Юдея достига 12. Римската тактика преминава към обсади, за да отслаби бунтовниците, скрити в укрепленията. Римската победа е неизбежна.

Монета, отсечена по време на краткия период на еврейска независимост. Надписът върху нея гласи: "Година две до свободата на Израел". Кредит: Tallenna tiedosto (Wikimedia Commons).

Загиналите в резултат на конфликта се оценяват на 580 000 евреи и стотици хиляди римляни. След римската победа еврейските селища не са възстановени и много от оцелелите са продадени в робство в Египет. Йерусалим е преименуван на Aelia Capitolina и на евреите отново е забранено да живеят там.

Адриан забранява и всякаква еврейска религиозна практика в рамките на империята.

Как се помни войната

Бунтът Бар Кохба все още се отбелязва от евреите по света на празника Лаг Ба'Омер, който е интерпретиран от ционистите от по-религиозен празник в светски празник на еврейската устойчивост.

Провалът на въстанието се смята от мнозина за началото на еврейската диаспора. Голям брой евреи вече живеят извън Юдея от много години, но потушаването на въстанието и последвалото изгнание са последните пирони в ковчега, с които започва поражението на Голямото въстание.

До основаването на Израел през 1948 г. няма да има повече еврейска държава.