متبادل طور پر تیسری یہودی-رومن جنگ یا تیسری یہودی بغاوت کے طور پر جانا جاتا ہے، بار کوکھبا بغاوت 132 - 136 AD میں رومی صوبے یہودیہ میں ہوئی تھی۔ اس کی قیادت سائمن بار کوکھبا کر رہے تھے، جن کے بارے میں بہت سے یہودیوں کا خیال تھا کہ وہ مسیحا ہے۔

بغاوت کے بعد، رومی شہنشاہ ہیڈرین نے یہودیوں کو ان کے آبائی وطن، یہودیہ سے نکال دیا۔

رومن اور یہودی: 100 خون خرابے کے سال

63 قبل مسیح میں شروع ہونے والی رومن حکومت کے تحت، یہودیوں پر بہت زیادہ ٹیکس لگایا جاتا تھا اور ان کے مذہب پر ظلم کیا جاتا تھا۔ 39 عیسوی میں شہنشاہ کیلیگولا نے حکم دیا کہ اس کا مجسمہ سلطنت کے ہر مندر میں رکھا جائے، بشمول یروشلم کے مقدس مندر، جس سے یہودیوں کی مذہبی جذبات مجروح ہوئے۔ روم نے یہودی اعلیٰ پادریوں کی تقرری کا کنٹرول بھی اپنے ہاتھ میں لے لیا۔

رومنوں اور یہودیوں کے درمیان پچھلے خونی تنازعات، جیسے کہ 66 – 70 AD کی عظیم یہودی بغاوت اور 115 – 117 AD کی کیٹوس جنگ ( بالترتیب پہلی اور دوسری یہودی-رومن جنگیں) نے سلطنت اور یہودی لوگوں کے درمیان تعلقات کو پہلے ہی شدید نقصان پہنچایا تھا۔

ہیڈرین کو یہ صورت حال اپنے پیشرو ویسپاسیئن اور ٹریجن سے وراثت میں ملی تھی۔ پہلے تو اسے یہودیوں کی حالت زار پر ہمدردی تھی، انہیں یروشلم واپس جانے کی اجازت دی اور اپنے مقدس ہیکل کو دوبارہ تعمیر کرنے کی اجازت دی، جسے رومیوں نے پہلے تباہ کر دیا تھا۔

لیکن شہنشاہ کا مزاج جلد ہی بدل گیا اور اس نے یہودیوں کو جلاوطن کرنا شروع کر دیا۔ شمالی افریقہ کو. اس نے تعمیر بھی شروع کر دی۔مقدس مندر کی جگہ پر مشتری کے مندر کا۔ اگرچہ عام طور پر کم جنگ کی طرح، ہیڈرین نے یہودیوں اور ان کے رسم و رواج، خاص طور پر ختنہ کے لیے ایک خاص نفرت پیدا کر لی تھی، جسے وہ وحشیانہ خیال کرتا تھا۔ بار کوکھبا بغاوت بار کوکھبا اور اس کے پیروکاروں کے لکھے گئے خطوط کے ذخیرے سے نکلتی ہے۔ یہ 1950 کی دہائی میں بیڈوئن کے ذریعہ "خطوط کے غار" میں دریافت ہوئے تھے۔

بغاوت کے دوران باغیوں کے زیر استعمال غار۔ کریڈٹ: Deror_avi / Commons.

خطوط میں رومیوں کے خلاف گوریلا جنگ کی وضاحت کی گئی ہے، جس میں یہودی باغی فوجی مقاصد کے لیے غاروں اور سرنگوں کے نیٹ ورک کو استعمال کر رہے ہیں۔ بار کوکھبہ نے بہت سے پیروکاروں کو اکٹھا کیا اور ایک بہت بڑی فوج تیار کی۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ کچھ لوگ اسے مسیحا مان رہے تھے، جس کے نتیجے میں مذہبی جوش اور فتح کا اعتماد پیدا ہوا۔ یہودیوں نے بڑے پیمانے پر بغاوت شروع کی، 985 گاؤں اور 50 مضبوط قلعے لے لیے۔ یہ سب بعد میں رومیوں کے ہاتھوں تباہ ہو جائیں گے۔

ایک موقع پر، یہودی رومیوں کو یروشلم سے نکالنے میں بھی کامیاب ہو گئے، مختصراً ایک آزاد ریاست قائم کی۔ یہودیوں کی آزادی کا جشن منانے والے سکے بنائے گئے تھے۔ ان کی افواج نے شام سے بھیجے گئے رومی لشکروں کو شکست دی، جس سے کامیابی کی امیدیں بڑھیں۔

لیکن ہیڈرین نے دیگر علاقوں سے مزید فوجیں بھیجیں، بشمولبرٹانیہ اور مصر، یہودیہ میں لشکروں کی کل تعداد 12 پر لے آئے۔ رومی حربہ قلعہ بندیوں میں چھپے ہوئے باغیوں کو کمزور کرنے کے لیے محاصرے کی طرف منتقل ہو گیا۔ رومن کی فتح ناگزیر تھی۔

یہودی آزادی کے مختصر عرصے کے دوران سکہ بنایا گیا۔ اس کے نوشتہ پر لکھا ہے: 'اسرائیل کی آزادی کا سال دو'۔ کریڈٹ: Tallenna tiedosto (Wikimedia Commons)۔

تصادم کے نتیجے میں ہونے والی اموات کا تخمینہ 580,000 یہودی اور لاکھوں رومیوں کی ہے۔ رومن فتح کے بعد، یہودی بستیوں کو دوبارہ تعمیر نہیں کیا گیا تھا اور بہت سے بچ جانے والوں کو مصر میں غلامی میں بیچ دیا گیا تھا۔ یروشلم کا نام تبدیل کر کے ایلیا کیپٹولینا رکھ دیا گیا اور یہودیوں پر ایک بار پھر وہاں رہنے پر پابندی لگا دی گئی۔

ہیڈرین نے سلطنت کے اندر تمام یہودی مذہبی رسومات کو بھی ممنوع قرار دیا۔

جنگ کو کیسے یاد کیا جاتا ہے

بار کوکھبہ بغاوت کو اب بھی دنیا بھر میں یہودیوں کی طرف سے لگ بعمیر کی تعطیل کے موقع پر یاد کیا جاتا ہے، جسے صہیونیوں نے زیادہ مذہبی منانے سے یہودیوں کی لچک کے ایک سیکولر جشن سے دوبارہ تعبیر کیا ہے۔

بغاوت کی ناکامی بہت سے لوگوں کی طرف سے یہودی ڈائیسپورا کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔ یہودیوں کی ایک بڑی تعداد پہلے ہی کئی سالوں سے یہودیہ سے باہر رہ رہی تھی، لیکن بغاوت کو کچلنا اور اس کے نتیجے میں ملک بدر ہونا تابوت میں آخری کیل تھے کہ عظیم بغاوت میں شکست کا آغاز ہو گیا تھا۔

اب کوئی یہودی نہیں رہے گا۔ اسرائیل کے قیام تک ریاست1948۔