مواد جي جدول
جنهن کي متبادل طور تي ٽين يهودي-رومن جنگ يا ٽين يهودي بغاوت چيو وڃي ٿو، بار ڪوخبا بغاوت 132 - 136 ع ۾ رومن صوبي يهوديا ۾ ٿي. ان جي اڳواڻي سائمن بار ڪوخبا ڪري رهيو هو، جنهن کي ڪيترائي يهودي مڃيندا هئا ته مسيح هو.
بغاوت کان پوءِ، رومي شهنشاهه هيڊرين يهودين کي سندن وطن يهودين مان نيڪالي ڏني.
رومن ۽ يهودي: 100 خراب رت جا سال
رومن راڄ جي تحت، جيڪو 63 ق.م ۾ شروع ٿيو، يهودين کي تمام گهڻو ٽيڪس ڏنو ويو ۽ انهن جي مذهب تي ظلم ڪيو ويو. 39 ع ۾ شهنشاهه ڪيليگولا حڪم ڏنو ته هن جو مجسمو سلطنت جي هر مندر ۾ رکيو وڃي، بشمول يروشلم ۾ مقدس مندر، جنهن يهودين جي مذهبي حساسيت کي نقصان پهچايو. روم پڻ يهودي اعليٰ پادري جي مقرري تي قبضو ڪري ورتو.
اڳوڻي خوني تڪرار رومن ۽ يهودين جي وچ ۾، جهڙوڪ 66 - 70 ع جي عظيم يهودي بغاوت ۽ 115 - 117 ع جي Kitos جنگ ( پهرين ۽ ٻي يهودي-رومن جنگ، ترتيب سان)، اڳ ۾ ئي سلطنت ۽ يهودي ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپن کي سخت نقصان پهچايو هو.
هادرين کي صورتحال هن جي اڳوڻن ويسپاسين ۽ ٽرجن کان ورثي ۾ ملي هئي. شروعات ۾ هن کي يهودين جي حالت تي همدردي هئي، انهن کي يروشلم ۾ واپس وڃڻ جي اجازت ڏني وئي ۽ انهن جي مقدس مندر کي ٻيهر تعمير ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي، جيڪو رومن اڳ ۾ تباهه ڪيو هو.
ڏسو_ پڻ: The Green Howards: One Regiment's Story of D-dayپر شهنشاهه جو مزاج جلد ئي تبديل ٿي ويو ۽ هن يهودين کي جلاوطن ڪرڻ شروع ڪيو. اتر آفريڪا ڏانهن. هن تعمير پڻ شروع ڪئيمقدس مندر جي سائيٽ تي جپان ڏانهن هڪ مندر. جيتوڻيڪ عام طور تي گهٽ جنگ جهڙو، هيڊرين يهودين ۽ انهن جي رسمن، خاص طور تي ختن جي لاءِ هڪ خاص بيزاري پيدا ڪئي هئي، جنهن کي هن وحشي سمجهيو. بار کوخبا بغاوت بار کوخبا ۽ سندس پوئلڳن پاران لکيل خطن جي هڪ ذخيرو مان نڪتل آهي. اهي 1950ع واري ڏهاڪي ۾ بيڊوئن پاران ”خطن جي غار“ ۾ دريافت ڪيا ويا.
بغاوت دوران باغين پاران استعمال ڪيل غار. ڪريڊٽ: Deror_avi / Commons.
خط رومن جي خلاف گوريلا جنگ جو بيان ڪن ٿا، جن ۾ يهودي باغي فوجي مقصدن لاءِ غارن ۽ سرنگن جو نيٽ ورڪ استعمال ڪري رهيا آهن. بار ڪوخبا ڪيترن ئي پوئلڳن کي متحد ڪيو ۽ هڪ تمام وڏو لشڪر گڏ ڪيو. ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته ڪجهه ماڻهو کيس مسيحا مڃيندا هئا، جنهن جي نتيجي ۾ مذهبي جوش ۽ فتح جو اعتماد پيدا ٿيو هو. يهودين هڪ وڏي پيماني تي بغاوت شروع ڪئي، 985 ڳوٺن ۽ 50 مضبوط قلعا کڻي ويا. اهي سڀئي بعد ۾ رومن جي هٿان تباهه ٿي ويندا.
هڪ نقطي تي، يهودي رومن کي يروشلم مان ڪڍڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا، مختصر طور تي هڪ آزاد رياست قائم ڪئي. يهودين جي آزاديءَ جو جشن ملهائڻ جا سڪا ٺهي ويا. سندن لشڪر شام مان موڪليل رومن لشڪر کي شڪست ڏني، ڪاميابي جي اميدن کي وڌايو.
پر هيڊرين ٻين علائقن کان وڌيڪ لشڪر موڪليا، جن ۾برٽانيا ۽ مصر، يهوديا ۾ لشڪر جو ڪل تعداد 12 تائين پهچايو. رومي حڪمت عملي قلعي ۾ لڪل باغين کي ڪمزور ڪرڻ لاءِ محاصرو ڪرڻ ڏانهن منتقل ڪيو. رومن جي فتح ناگزير هئي.
ڏسو_ پڻ: Constance Markievicz بابت 7 حقيقتون
سڪو يهودين جي آزاديءَ جي مختصر عرصي دوران ٺهيو. ان جي لکت ۾ لکيل آهي: ”اسرائيل جي آزاديءَ جو سال ٻه“. ڪريڊٽ: Tallenna tiedosto (Wikimedia Commons).
لڙائي جي نتيجي ۾ موت جو اندازو لڳايو ويو آهي 580,000 يهودين ۽ سوين هزارين رومن. رومن جي فتح کان پوءِ، يهودي آباديون ٻيهر تعمير نه ڪيون ويون ۽ ڪيترائي بچيل مصر ۾ غلاميءَ ۾ وڪڻي ويا. يروشلم جو نالو بدلائي ايليا ڪيپيٽولينا رکيو ويو ۽ يهودين تي هڪ ڀيرو ٻيهر اتي رهڻ تي پابندي لڳائي وئي.
هادرين پڻ سلطنت اندر سڀني يهودين جي مذهبي رسمن کان منع ڪئي.
جنگ کي ڪيئن ياد ڪيو وڃي ٿو
The بار کوخبا بغاوت اڃا تائين سڄي دنيا ۾ يهودين طرفان Lag Ba'Omer جي موڪل تي ياد ڪيو ويندو آهي، جنهن کي صهيونسٽن طرفان وڌيڪ مذهبي مشاهدي کان يهودين جي لچڪ جي سيڪيولر جشن ڏانهن ٻيهر تعبير ڪيو ويو آهي.
بغاوت جي ناڪامي ڪيترن ئي ماڻهن کي يهودي ڊاسپورا جي شروعات سمجهيو ويندو آهي. يهودين جو وڏو تعداد اڳي ئي ڪيترن ئي سالن کان يهودين کان ٻاهر رهي رهيو هو، پر بغاوت کي ڪچلڻ ۽ بعد ۾ ملڪ بدر ٿيڻ تابوت ۾ آخري نيل هئا جو عظيم بغاوت ۾ شڪست شروع ٿي چڪي هئي.
هتي وڌيڪ يهودي نه هوندا اسرائيل جي قيام تائين رياست1948.
ٽيگ:هيڊرين