Coneguda alternativament com la Tercera Guerra Jueu-Romana o la Tercera Revolta Jueva, la Revolta de Bar Kokhba va tenir lloc el 132-136 dC a la província romana de Judea. Va ser dirigit per Simon Bar Kokhba, que molts jueus creien que era el Messies.

Després de la revolta, l'emperador romà Adrià va expulsar els jueus de la seva terra natal, Judea.

Romans i els jueus: 100 anys de mala sang

Sota el domini romà, que va començar l'any 63 aC, els jueus van ser gravats en excés i la seva religió perseguida. L'any 39 dC, l'emperador Calígula va decretar que la seva estàtua es col·loquessin a tots els temples de l'Imperi, inclòs el Sant Temple de Jerusalem, fet que ofenia la sensibilitat religiosa jueva. Roma també va prendre el control del nomenament dels grans sacerdots jueus.

Conflictes sagnants anteriors entre els romans i els jueus, com la Gran Revolta Jueva del 66-70 dC i la Guerra de Kitos del 115-117 dC (la Primera i Segona Guerres judeo-romanes, respectivament), ja havien danyat molt les relacions entre l'Imperi i el poble jueu.

Adrià va heretar la situació dels seus predecessors Vespasià i Trajà. Al principi va simpatitzar amb la difícil situació dels jueus, els va permetre tornar a Jerusalem i els va concedir permís per reconstruir el seu temple sagrat, que els romans havien destruït anteriorment.

Però la disposició de l'emperador aviat va canviar i va començar a deportar jueus. al nord d'Àfrica. També va començar la construcciód'un temple a Júpiter al lloc del Sant Temple. Tot i que generalment menys bèl·lic, Adrià havia desenvolupat un disgust particular pels jueus i els seus costums, especialment la circumcisió, que considerava bàrbara.

Arxiu de Bar Kokhba

Gran part del que sabem sobre la revolta de Bar Kokhba prové d'una memòria cau de cartes escrites per Bar Kokhba i els seus seguidors. Aquests van ser descoberts a la “Cova de les Lletres” pels beduïns a la dècada de 1950.

Cova utilitzada pels rebels durant la revolta. Crèdit: Deror_avi / Commons.

Les cartes descriuen una guerra de guerrilles contra els romans, amb rebels jueus utilitzant una xarxa de coves i túnels amb finalitats militars. Bar Kokhba va aconseguir unir molts seguidors i aixecar un exèrcit molt important. Sens dubte, això va contribuir a que alguns creguessin que era el Messies, que al seu torn va estimular el fervor religiós i la confiança de la victòria.

Una guerra dura

Quan Adrià va abandonar Jerusalem l'any 132 dC, el Els jueus van començar una rebel·lió a gran escala, prenent 985 pobles i 50 fortaleses fortificades. Totes aquestes serien destruïdes posteriorment pels romans.

En un moment, els jueus fins i tot van aconseguir expulsar els romans de Jerusalem, establint breument un estat independent. Es van encunyar monedes que celebraven la llibertat jueva. Les seves forces van derrotar les legions romanes enviades des de Síria, augmentant les esperances d'èxit.

Però Adrià va enviar més exèrcits des d'altres zones, com araBritannia i Egipte, portant el total de legions a Judea a 12. La tàctica romana va passar a promulgar setges per afeblir els rebels amagats a les fortificacions. Una victòria romana era inevitable.

Moneda encunyada durant el breu període de la independència jueva. La seva inscripció diu: "Segon any per a la llibertat d'Israel". Crèdit: Tallenna tiedosto (Wikimedia Commons).

S'estima que les morts com a conseqüència del conflicte són de 580.000 jueus i centenars de milers de romans. Després de la victòria romana, els assentaments jueus no es van reconstruir i molts dels supervivents van ser venuts com a esclavitud a Egipte. Jerusalem va passar a anomenar-se Aelia Capitolina i els jueus van tornar a ser prohibits de viure-hi.

Adrià també va prohibir tota pràctica religiosa jueva dins de l'Imperi.

Com es recorda la guerra

El La revolta de Bar Kokhba encara és commemorada pels jueus d'arreu del món en la festa de Lag Ba'Omer, que ha estat reinterpretada pels sionistes des d'una observació més religiosa fins a una celebració secular de la resiliència jueva.

El fracàs de la revolta. és considerat per molts com l'inici de la diàspora jueva. Un gran nombre de jueus ja feia molts anys que vivien fora de Judea, però l'aixafament de la rebel·lió i el posterior desterrament van ser els darrers claus del taüt que havia començat la derrota a la Gran Revolta.

No hi hauria més jueus. Estat fins a la fundació d'Israel1948.