Tha an t-Seann Shaoghal làn de bhoireannaich is banrighrean sgoinneil, ach chan eil mòran a bharrachd air Cleopatra a rèir coltais air fàs gu bhith nan ainmean ainmeil annta fhèin.

San 3mh linn AD, bha a’ Bhanrigh Zenobia, air an robh Bath Zabbai gu dùthchasach, na riaghladair làidir air Palmyra, sgìre ann an Siria san latha an-diugh.

Fad a beatha, chaidh Zenobia ainmeachadh mar ‘banrigh nan gaisgeach’. Leudaich i Palmyra bho Iorac chun Tuirc, thug i buaidh air an Èiphit agus thug i dùbhlan do cheannas na Ròimhe.

Ged a chaidh a’ chùis a dhèanamh oirre leis an Impire Aurelian mu dheireadh, tha a dìleab mar a’ bhanrigh gaisgeil a bhrosnaich fulangas cultarail am measg muinntir Shiria gu mòr beò an-diugh.

Sean-each-each eòlach

Tha mòran uirsgeulan air èirigh mu dhearbh-aithne Zenobia, ach tha e coltach gun do rugadh i do theaghlach de dh’ uaislean mòra a bha ag ràdh gur e sinnsearan a’ bhanrigh iomraiteach Dido à Carthage agus Cleopatra VII na h-Èiphit.

Harriet Hosmer, thagh tè dhe na snaigheadairean neoclasaigeach as cliùitiche ann an Ameireagaidh, Zenobia mar a cuspair ann an 1857.

Fhuair i foghlam Hellenistic, ag ionnsachadh Laideann, Greugais, na cànanan Siriach agus Èiphiteach. A rèir an Historia Augusta b’ e sealg a’ chur-seachad a b’ fheàrr leatha na h-òige, agus bha i na ban-each gaisgeil agus sgoinneil.

A dh’aindeoin seo, tha e coltach gu bheil mòran de sheann thùsan a’ toirt buaidh air aon chàileachd – gun robh i na neachbòidhchead air leth a thàlaidh daoine air feadh Shiria gu lèir le a coltas eireachdail agus a seun do-ruigsinneach.

Caidreachas – agus bagairt – don Ròimh

Ann an 267, bha Zenobia, 14 bliadhna a dh’aois, pòsta aig Odaenathus, Riaghladair Shiria ris an canar 'Rìgh nan Rìgh' am measg a shluaigh. Bha Odaenathus na riaghladair air Palmyra, stàite bufair a bha fo smachd na Ròimhe.

Meirge de Odaenathus, le ceann-latha air na 250an.

Bha Odaenathus air dàimh shònraichte a bhrosnachadh leis an Ròimh an dèidh dha na Persians a chuir a-mach à Siria ann an 260. Leig seo le Odaenathus a cìsean fhèin. Thug aon dhiubh sin, cìs de 25% air nithean a bha air an giùlan le càmhal (leithid sìoda agus spìosraidh), cothrom dha Palmyra àrdachadh ann am beairteas agus beairteas. Chaidh ainmeachadh mar ‘Pealg an Fhàsaich’.

Chuir cumhachd Odaenathus an àite seanalairean roinneil na Ròimhe san Ear leis gun do ghabh e an tiotal Corrector totius orientis – dreuchd le uallach airson an an Ear Ròmanach gu lèir. Ach, dh'èirich còmhstri a thaobh cò às a thàinig an cumhachd seo. An ann bhon ìmpire (Valerian aig an àm seo) a bha e, no, mar a chunnaic cùirt Palmyrene e, bhon dualchas dhiadhaidh aige?

Tha Senobia a’ gabhail a cothrom

Chaidh bacadh a chur air rùintean Odaenathus airson a thagradh mar fhìor cheannard na h-ìmpireachd aige a dhaingneachadh nuair a chaidh e fhèin agus an t-oighre aige, Herodes, a mhurt ann an 267 AD. Ann an cuid de chunntasan, chaidh Zenobia fhèin a mholadh mar neach-co-fheall.

B’ e an leanabh òg, Vaballathus, an ath oighre a thàinig beò. Sinobiaghabh i an cothrom i fein a chur an ceill. Ghlac i smachd air na tìrean san Ear agus chuir i romhpa dearbhadh gu robh Palmyra co-ionann no eadhon nas fheàrr na ùghdarras na Ròimhe.

Raon-rùintean

Aig an àm seo, bha Ìmpireachd na Ròimhe ann an èiginn phoileataigeach agus eaconamach . Ghabh Claudius Gothicus ris mar Impire ann an 268 agus bha e fo thrioblaidean bho na Gothan ann an Thrace (a’ Ghrèig an latha an-diugh).

Ghabh Zenobia brath air so-leòntachd na Ròimhe, agus gu slaodach ach gu cinnteach thòisich i a’ lagachadh a’ cheangail a bha uair do-chreidsinneach aig Palmyra leis an Ròimh.

Tha am bonn seo a’ sealltainn Zenobia mar Bhan-ìmpire, le Juno air a’ chùl. Tha ceann-latha air gu 272 AD.

Le seòltachd agus neart seanalair dìleas, Zabdas, chuir i gu luath diofar stàitean nàbaidh an cois Siria, Anatolia (An Tuirc) agus Arabia uile.

Co-dhiù airson ceangal sentimental ris an sgìre, dìon eaconamach Palmyra no a dh’ aindeoin na Ròimhe, ann an 269, ghlac i Alexandria agus bliadhna às deidh sin bha an Èiphit fo a smachd. Bhuail seo air bolg na Ròimhe, leis gur e gràn agus beairteas na h-Èiphit beatha Ìmpireachd na Ròimhe.

Chaidh Bostra a phoca le Palmyra ann an 270.

Ron Dùbhlachd 270, bha buinn agus papyri gan clò-bhualadh na h-ainm mar Banrigh an Ear: ‘Zenobia Augusta’. Aig an ìre seo, bha coltas gun robh a cumhachd gun chrìoch.

‘Zenobia Augusta’

B’ e an t-Ìmpire Aurelian a bha gu bhith a’ cur às dhi. Ro 272 bha na Gothan air an ceannsachadh agusBha Aurelian air casg a chuir air ionnsaigh borb ann an ceann a tuath na h-Eadailt. A-nis, b’ urrainn dha fòcas na Ròimhe a thionndadh gu bhith a’ toirt a’ bhanrigh ghaisgeil trioblaideach seo thairis.

Bha Aurelian na shaighdear cruaidh agus na mhaighstir air innleachdan armachd. Dhiùlt e seasamh leis oir bha Zenobia gu fosgailte an aghaidh ùghdarras nan Ròmanach, a’ bualadh bhuinn le ‘Zenobia Augusta’, agus ag ainmeachadh a mac, Vaballathus, mar Caesar.

Chaidh am bonn seo a bhualadh ann an Antioch ann an 271 AD. Tha ea' sealltainn Aurelian (clì) agus air a' chùl, Vaballathus (deas).

Mar dhìoghaltas, chaidh Aurelian air adhart tro Asia Minor agus rinn e a' chùis air legion Zenobia de 70,000 aig Immae faisg air Antioch. B’ fheudar do fheachdan Zenobia a dhol air ais gu Palmyra agus i a’ teicheadh ​​le càmhal ann an teicheadh ​​cumhang.

Impireachd Palmyrene aig àirde ann an 271.

An Historia Augusta a’ toirt fa-near an earail dhùbhlanach a chuir i gu Aurelian:

Tha thu ag iarraidh mo ghèilleadh mar nach robh fios agad gum b’ fheàrr le Cleopatra banrigh bàsachadh seach fuireach beò, ge bith dè cho àrd ‘s a bha i.

Air a neartachadh le feirg, chruinnich Aurelian a raoin agus ghlac e Zenobia ri taobh Abhainn Euphrates, a' toirt oirre gèilleadh.

Chaidh a ràdh gun do chuir Zenobia seachad a làithean mu dheireadh ann am baile beag faisg air ionad Hadrian ann an Tibur.

Chan eil an dearbh thoradh air seo soilleir. Tha a’ mhòr-chuid de chunntasan ag ràdh gun deach a stiùireadh ann am buaidh tro Antioch ann an 274, agus cuid a’ toirt iomradh air cur gu bàs gu brònach. Tha an Historia Augusta a’ clàradh sinFhuair Zenobia baile beag ann an Tibur, a bha, dìreach 30km bhon Ròimh, air a bhith na àite tarraingeach do luchd-turais don fheadhainn sa phrìomh bhaile.

Dìleab an latha an-diugh

Bha Zenobia ainmeil mar ‘ghaisgeach queen’ ach tha an dìleab aice cuideachd a’ toirt a-steach riaghladh drùidhteach air cuspairean.

Bha i a’ riaghladh ìmpireachd de dhiofar dhaoine, chànanan agus chreideamhan agus rinn i sealladh gu seòlta air ìomhaigh de mhonarc Sirianach, banrigh Hellenistic agus ìmpirean Ròmanach, a fhuair taic fharsaing airson a h-adhbhar. Bha a chùirt ainmeil airson a bhith a’ cur prìomhachas air foghlam agus a’ gabhail ri daoine bho gach creideamh.

Tha Zenobia air nochdadh air nota-banca Sirianach ₤S500.

Bho a bàs tha i air a h-ainmeachadh mar mhodail dreuchd àrd-amasach agus misneachail, a’ seasamh ri taobh leithid Cleopatra agus Boudicca. Bu toil le eadhon Catrìona Mòr coimeas a dhèanamh eadar i fhèin agus Zenobia, a’ faighinn brosnachadh bho bhoireannach aig an robh neart armailteach agus cùirt inntleachdail.

Ann an Siria, tha a h-aodann a’ sgeadachadh notaichean banca agus tha i air a cumail suas mar shamhla nàiseanta. Ged a tha na beagan chunntasan a tha air fhàgail buailteach a bhith a’ dol an-aghaidh agus a’ dèanamh romansachd air an sgeulachd aice, b’ i banrigh a rinn ar-a-mach an aghaidh na Ròimhe agus a stèidhich Ìmpireachd Palmyrene – feachd fiùghantach is cumhachdach ri cunntadh.