დაბადებული ძალადობისა და ომის ეპოქაში, კონფუცი (ძვ. წ. 551-479) იყო მორალური და პოლიტიკური ფილოსოფიის შემქმნელი, რომელსაც უნდა მოეტანა ჰარმონია მისი დროის ქაოსში. კონფუცის სწავლებები იყო ჩინური განათლების საფუძველი 2000 წლის განმავლობაში და მისმა იდეებმა მერიტოკრატიის, მორჩილებისა და მორალური ლიდერობის შესახებ ჩამოაყალიბა ჩინეთის პოლიტიკური და ეკონომიკური ლანდშაფტი. , ოჯახური ერთგულება, გაღმერთებული წინაპრების ზეიმი და სოციალური და პიროვნული ზნეობის მნიშვნელობა. ეს კოდექსი და მორალი კვლავ გავლენას ახდენს ჩინეთისა და აღმოსავლეთ აზიის მმართველობაზე და ოჯახურ ურთიერთობებზე დღემდე, კონფუცის გარდაცვალებიდან დაახლოებით 2000 წლის შემდეგ.

აქ არის 10 ფაქტი კონფუცის შესახებ.

1. ის იყო სანატრელი ვაჟი

კონფუცის მამა, კონგ ჰე, 60 წლის იყო, როცა დაქორწინდა 17 წლის გოგონაზე ადგილობრივი იანების ოჯახიდან, იმ იმედით, რომ მისი პირველის შემდეგ ჯანმრთელი მამრობითი მემკვიდრე შეეძინებოდა. ცოლს 9 ქალიშვილი შეეძინა. კონგი ახალი საცოლესთვის ერთ-ერთი მეზობლის თინეიჯერ ქალიშვილს უყურებდა. არცერთ ქალიშვილს არ გაუხარდა „მოხუცი კაცის“ გათხოვება და მამას დაუტოვა არჩევანი, თუ ვინ უნდა დაქორწინებულიყო. არჩეული გოგონა იყო იან ჟენგზაი.

ქორწილის შემდეგ წყვილი ადგილობრივ წმინდა მთაზე დაბრუნდა იმ იმედით, რომ ასეთი პატივცემული დასულიერი ადგილი დაეხმარებოდა მათ დაორსულებაში. კონფუცი დაიბადა ძვ.წ 551 წელს.

2. მისი დაბადება წარმოშობის ამბის საგანია

პოპულარულ ლეგენდაში ნათქვამია, რომ კონფუცის დედას ორსულად ეწვია კილინი, უცნაური მითიური არსება დრაკონის თავით, გველის ქერცლით და ირმის სხეული. ქილინმა გამოავლინა ნეფრიტისგან დამზადებული ტაბლეტი, ნათქვამია ისტორიაში, რომელიც იწინასწარმეტყველა არ დაბადებული ბავშვის მომავალი სიდიადე, როგორც ბრძენი.

3. მისი სწავლებები ქმნის წმინდა ტექსტს, რომელიც ცნობილია როგორც ანალექტები

როგორც ახალგაზრდა კაცი, კონფუციუსმა გახსნა სკოლა, სადაც საბოლოოდ დაიბადა მისი, როგორც ფილოსოფოსის რეპუტაცია. სკოლამ მოიზიდა დაახლოებით 3000 სტუდენტი, მაგრამ არ ასწავლიდა აკადემიურ მომზადებას, არამედ სკოლაში სწავლას, როგორც ცხოვრების წესს. დროთა განმავლობაში, მისმა სწავლებებმა საფუძველი ჩაუყარა ჩინეთის ერთ-ერთ ყველაზე წმინდა ტექსტს, ანალექტებს .

ზოგიერთის მიერ აღქმული, როგორც ერთგვარი "ჩინური ბიბლია", ანალექტები <6 ჩინეთში ათასწლეულების მანძილზე ერთ-ერთი ყველაზე ხშირად წაკითხული წიგნი იყო. კონფუცის ყველაზე მნიშვნელოვანი აზრებისა და გამონათქვამების კრებული, რომელიც თავდაპირველად მისმა მოწაფეებმა შეადგინეს ბამბუკის მყიფე ჯოხებზე.

კონფუცის ანალექტების ასლი .

სურათის კრედიტი: Bjoertvedt Wikimedia Commons-ის მეშვეობით / CC BY-SA 3.0

4. მას სჯეროდა, რომ ტრადიციული წეს-ჩვეულებები იყო მშვიდობის გასაღები

კონფუცი ცხოვრობდა ჩინეთის ჯოუს დინასტიის დროს (ძვ. წ. 1027-256 წწ.), რომელმაც ძვ.რამაც ჩინეთი დაიშალა მეომარ ტომებად, სახელმწიფოებად და ფრაქციებად. სასოწარკვეთილი ეპოვა გამოსავალი თავისი მღელვარე ასაკისთვის, კონფუცი თავის დროზე ადრე 600 წელს ათვალიერებდა. ის მათ ოქროს ხანად თვლიდა, როცა მმართველები თავიანთ ხალხს სათნოებითა და თანაგრძნობით მართავდნენ. კონფუცის სჯეროდა, რომ ძველი ტექსტები, რომლებიც ასახავდნენ რიტუალისა და ცერემონიის მნიშვნელობას, შეუძლიათ შექმნან ჩარჩო მშვიდობისა და ზნეობისთვის.

ის მოუწოდებდა ადამიანებს, თავიანთი უნარები ომის გამოკვებისგან დაშორებულიყვნენ ჰარმონიისა და მშვიდობის გაღვივებაზე, ესთეტიკურ კულტურაზე. ჰარმონია და ელეგანტურობა, ვიდრე აგრესია.

5. მან ხაზი გაუსვა რიტუალიზმის მნიშვნელობას

კონფუციუსს სჯეროდა რიტუალიზმის ძალის. ის დაჟინებით მოითხოვდა, რომ რიტუალებსა და კოდებს - დაწყებული ხელის ჩამორთმევისას სხვების მისალმებისას, ახალგაზრდასა და მოხუცს, ან მასწავლებელსა და სტუდენტს, ან ცოლ-ქმარს შორის ურთიერთობამდე - შეუძლია შექმნას ჰარმონია ყოველდღიურ საზოგადოებაში.

ეს ფილოსოფია პატივისცემისა და პატივისცემის გამოხატვისა. სიკეთე და ეტიკეტის რიტუალების დაცვა, მისი აზრით, ხელს შეუწყობდა უფრო მეტ მეგობრობას მოქალაქეებს შორის.

6. მან მიაღწია უზარმაზარ პოლიტიკურ წარმატებას

50 წლის ასაკში თავის მშობლიურ შტატ ლუში, კონფუცი შევიდა ადგილობრივ პოლიტიკაში და გახდა დანაშაულის მინისტრი, სადაც მან შეცვალა თავისი სახელმწიფოს ბედი. მან ჩამოაყალიბა რადიკალური წესები და მითითებები სახელმწიფოს ეტიკეტისა და ფორმალობებისთვის, ასევე ხალხისთვის სამუშაოს დავალებისთვის.ასაკის მიხედვით და იმის მიხედვით, თუ რამდენად სუსტები ან ძლიერები იყვნენ.

7. მისი მიმდევრები იყვნენ საზოგადოების ყველა კუთხიდან, გაერთიანებული თავიანთი სათნო ხასიათით

კონფუცის ნახევარი ათეული მოწაფე, რომლებიც მასთან ერთად მოგზაურობდნენ, საზოგადოების ყველა ნაწილიდან იყვნენ მოზიდული, ვაჭრებიდან დაწყებული ღარიბი მესაქონლეებით და მეომრების ტიპებით. არცერთი არ იყო კეთილშობილი დაბადებიდან, მაგრამ ყველას ჰქონდა თანდაყოლილი უნარი ყოფილიყო "კეთილშობილი ხასიათი". ერთგული მოწაფეები წარმოადგენდნენ პოლიტიკურ მერიტოკრატიას და ფილოსოფიას, რომელსაც კონფუცის სჯეროდა, რომ უნდა დაეყრდნო საზოგადოებას: მმართველები, რომლებიც მართავენ სათნოებით.

ათი ბრძენი კაცი კონფუცის მოწაფეებს შორის.

სურათის კრედიტი: მიტროპოლიტი ხელოვნების მუზეუმი Wikimedia Commons-ით / CC0 1.0 PD

8. მან წლები გაატარა ომისგან განადგურებულ ჩინეთში მოგზაურობაში

მას შემდეგ, რაც 497 წელს ლუს შტატიდან გადაასახლა, ალბათ იმის გამო, რომ არ მიაღწია თავის პოლიტიკურ მიზნებს, კონფუციმ თავის სანდო მოწაფეებთან ერთად იმოგზაურა ჩინეთის ომით განადგურებულ სახელმწიფოებში. გავლენა მოახდინოს სხვა მმართველებზე, რათა მიიღონ მისი იდეები. 14 წლის განმავლობაში ის დადიოდა უკან და უკან ჩინეთის ცენტრალურ დაბლობზე რვა ყველაზე პატარა სახელმწიფოს შორის. ზოგიერთში ის წლებს ატარებდა, ზოგში კი მხოლოდ კვირებს.

ხშირად მეომარი სახელმწიფოების ცეცხლში ჩავარდნილი, კონფუცი და მისი მოწაფეები გზას კარგავდნენ და ზოგჯერ გატაცების წინაშე დგებოდნენ, ხშირად სიკვდილთან ახლოს. ერთ ეტაპზე ისინი ჩიხში იყვნენ და შვიდი დღის განმავლობაში საჭმელი აკლდათ. ამ რთულ პერიოდში,კონფუციუსმა დახვეწა თავისი იდეები და მოიფიქრა მორალურად აღმატებული ადამიანის კონცეფცია, სამართლიანი ადამიანი, რომელიც ცნობილია როგორც "სამაგალითო პიროვნება".

9. ჩინურ ახალ წელს თქვენი ოჯახის მონახულების ტრადიცია შთაგონებული იყო კონფუცის იდეით შვილობილობის შესახებ

ყოველ ჩინურ ახალ წელს ჩინეთის მოქალაქეები მთელ მსოფლიოში მოგზაურობენ თავიანთ მეგობრებთან და ნათესავებთან შესახვედრად. როგორც წესი, ეს არის ყველაზე დიდი წლიური მასობრივი მიგრაცია დედამიწაზე და შეიძლება მივაკვლიოთ კონფუცის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან კონცეფციას, რომელიც ცნობილია როგორც „სამშობლო ღვთისმოსაობა“. ნიშანი, რომელიც შედგება ორი სიმბოლოსგან - ერთი "მოხუცი" და მეორე ნიშნავს "ახალგაზრდა". კონცეფცია ასახავს ახალგაზრდების პატივისცემას უფროსებისა და წინაპრების მიმართ.

10. მან დააარსა სკოლა პოლიტიკური ამბიციების მქონე ახალგაზრდებისთვის

68 წლის ასაკში და წლების განმავლობაში მოგზაურობის შემდეგ ჩინეთში, ცდილობდა დაემორჩილებინა სხვადასხვა სახელმწიფოს მმართველები მისი იდეებით, კონფუციუსმა მიატოვა პოლიტიკა და დაბრუნდა სამშობლოში. მან დააარსა სკოლა, სადაც ახალგაზრდებს შეეძლოთ გაეგოთ მისი სწავლებების შესახებ, მათ შორის წერა, კალიგრაფია, მათემატიკა, მუსიკა, ეტლით ტარება და მშვილდოსნობა.

ახალი თაობის ჩინელი კაცების მომზადებაში კონფუცის მოწაფეებმა დაიკავეს რამდენიმე თანამდებობა. სკოლაში ეხმარებოდა სტუდენტების მოზიდვას, რომლებსაც ჰქონდათ იმპერიულ მთავრობაში მოხვედრის ამბიციები. საიმპერატორო გამოცდები სკოლაში მკაცრი იყო, აგავლის მაჩვენებელი მხოლოდ 1-2%. იმის გამო, რომ ჩაბარება ნიშნავდა დიდ პრივილეგიებსა და სიმდიდრეს, როგორც გუბერნატორი, ბევრი სტუდენტი ცდილობდა მოტყუებას სხვადასხვა გზით.