Konfūcijs (551.-479. g. p. m. ē.), dzimis vardarbības un karu laikmetā, bija morāles un politikas filozofijas radītājs, kam bija jārada harmonija sava laika haosā. 2000 gadus Konfūcija mācība ir bijusi Ķīnas izglītības pamats, un viņa idejas par meritokrātiju, paklausību un morālo vadību ir veidojušas Ķīnas politisko un ekonomisko ainavu.

Iespējams, vissvarīgākais ir tas, ka Konfūcijs uzsvēra rituālu un etiķetes spēku, lojalitāti ģimenei, dievinātu senču godināšanu un sociālās un personīgās morāles nozīmi. Šie kodeksi un morāle joprojām ietekmē Ķīnas un Austrumāzijas valstu pārvaldību un ģimenes attiecības - aptuveni 2000 gadus pēc Konfūcija nāves.

Lūk, 10 fakti par Konfūciju.

1. Viņš bija ilgi gaidīts dēls.

Konfūcija tēvam Kong He bija 60 gadu, kad viņš apprecēja 17 gadus vecu meiteni no vietējās Yan ģimenes, cerot, ka viņam būs veselīgs vīriešu kārtas mantinieks pēc tam, kad viņa pirmā sieva bija dzemdējusi 9 meitas. Kongs meklēja jaunu līgavu pie viena kaimiņa pusaugu meitām. Neviena no meitām nebija apmierināta ar laulībām ar "vecu vīrieti" un atstāja tēva ziņā izvēlēties, kuru precēt.izvēlēts bija Yan Zhengzai.

Pēc kāzām pāris devās uz vietējo svēto kalnu, cerot, ka šī cienījamā un garīgā vieta palīdzēs viņiem ieņemt bērnu. 551. gadā p.m.ē. piedzima Konfūcijs.

2. Par viņa piedzimšanu ir stāsts par izcelsmi.

Populāra leģenda vēsta, ka Konfūcija māti grūtniecības laikā apmeklējis cilins - dīvaina mītiska būtne ar pūķa galvu, čūskas zvīņām un brieža ķermeni. Stāsts vēsta, ka cilins atklājis nefrīta plāksni, kas pareģojusi nedzimušā bērna nākotnes diženumu kā gudrajam.

3. Viņa mācība veido svēto tekstu, kas pazīstams kā Analekti.

Jaunībā Konfūcijs atvēra skolu, kurā galu galā radās viņa kā filozofa reputācija. Skolā mācījās aptuveni 3000 skolēnu, taču tajā nemācīja akadēmisko izglītību, bet gan mācīja mācības kā dzīvesveidu. Laika gaitā viņa mācība kļuva par pamatu vienam no Ķīnas vissvētākajiem tekstiem - "Mācību grāmatas". Analekti .

Daži uzskata, ka tā ir sava veida "ķīniešu Bībele". Analekti Tā ir viena no vislasītākajām grāmatām Ķīnā jau tūkstošiem gadu. Konfūcija svarīgāko domu un teicienu krājums, ko sākotnēji uz trauslām bambusa nūjiņām sastādīja viņa mācekļi.

Konfūcija kopija Analekti .

Attēls: Bjoertvedt via Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

4. Viņš uzskatīja, ka tradicionālās paražas ir miera atslēga.

Konfūcijs dzīvoja Ķīnas Džou dinastijas laikā (1027-256 p. m. ē.), kas 5. un 6. gadsimtā p. m. ē. bija zaudējusi lielu daļu savas varas, izraisot Ķīnas sašķelšanos karojošās ciltīs, valstīs un grupējumos. Izmisīgi meklējot risinājumu nemierīgajam laikmetam, Konfūcijs pievērsās 600 gadiem pirms viņa laika. Viņš tos uzskatīja par zelta laikmetu, kad valdnieki savu tautu pārvaldīja tikumīgi un līdzcietīgi. Konfūcijsuzskatīja, ka senie teksti, kuros bija uzsvērta rituālu un ceremoniju nozīme, var likt pamatu mieram un morālei.

Viņš mudināja cilvēkus novirzīt savas prasmes no kara kurināšanas uz harmonijas un miera veicināšanu, radot estētisku, harmonisku un elegantu, nevis agresīvu kultūru.

5. Viņš uzsvēra rituālisma nozīmi.

Konfūcijs ticēja rituālisma spēkam. Viņš uzskatīja, ka rituāli un kodeksi - sākot no roku paspiešanas, sveicoties ar citiem, līdz attiecībām starp jauniešiem un veciem cilvēkiem, skolotājiem un skolēniem vai vīru un sievu - var radīt harmoniju ikdienas sabiedrībā.

Viņš uzskatīja, ka šī filozofija, kas paredzēja izrādīt cieņu un laipnību, kā arī ievērot etiķetes rituālus, veicinās lielāku draudzību starp iedzīvotājiem.

6. Viņš guva milzīgus politiskus panākumus

50 gadu vecumā savā dzimtajā Lu valstī Konfūcijs iesaistījās vietējā politikā un kļuva par noziedzības ministru, pārveidojot savas valsts likteni. Viņš noteica radikālus noteikumus un vadlīnijas attiecībā uz valsts etiķeti un formalitātēm, kā arī piešķīra cilvēkiem darbu atkarībā no viņu vecuma un atkarībā no tā, cik vāji vai spēcīgi viņi bija.

7. Viņa sekotāji bija no visām sabiedrības daļām, kurus vienoja viņu tikumīgais raksturs.

Konfūcija pusducis mācekļu, kas ceļoja kopā ar viņu, bija no visām sabiedrības daļām - no tirgotājiem līdz nabadzīgiem lopkopjiem un pat karotājiem. Neviens no viņiem nebija cēlas izcelsmes, bet visiem bija iedzimta spēja būt "cēla rakstura". Lojālie mācekļi pārstāvēja politisko meritokrātiju un filozofiju, kurai, pēc Konfūcija domām, vajadzētu būt sabiedrības pamatā: valdnieki, kas valda ar tikumiem.

Desmit gudrie vīri starp Konfūcija mācekļiem.

Attēls: Metropolitēna mākslas muzejs, izmantojot Wikimedia Commons / CC0 1.0 PD

8. Viņš vairākus gadus ceļoja pa kara plosīto Ķīnu.

Pēc tam, kad 497. gadā Konfūcijs izsūtīja sevi no Lu valsts, jo, iespējams, nebija sasniedzis savus politiskos mērķus, viņš kopā ar saviem uzticamajiem mācekļiem ceļoja pa Ķīnas kara plosītajām valstīm, mēģinot ietekmēt citus valdniekus, lai tie pārņemtu viņa idejas. 14 gadu laikā viņš ceļoja turp un atpakaļ starp astoņām mazākajām valstīm Ķīnas centrālajos līdzenumos. Dažās viņš pavadīja gadiem, bet citās tikai dažas nedēļas.

Konfūcijs un viņa mācekļi bieži nonāca karojošu valstu krustugunīs, apmaldījās un reizēm saskārās ar nolaupīšanu, bieži vien nonākot tuvu nāvei. Reiz viņi nonāca strupceļā un septiņas dienas nesaņēma pārtiku. Šajā grūtajā laikā Konfūcijs pilnveidoja savas idejas un izstrādāja koncepciju par morāli pārāku cilvēku, taisnīgu cilvēku, kas pazīstams kā "priekšzīmīgs cilvēks".

9. Tradīciju apciemot ģimeni ķīniešu Jaunajā gadā iedvesmoja Konfūcija ideja par filiālo dievbijību.

Katru Ķīnas Jauno gadu Ķīnas iedzīvotāji visā pasaulē ceļo, lai satiktos ar draugiem un radiniekiem. Šī parasti ir lielākā ikgadējā masveida migrācija uz Zemes, un tā ir saistīta ar vienu no Konfūcija svarīgākajiem jēdzieniem, kas pazīstams kā "lojalitāte".

Filiālo dievbijību ķīniešu valodā dēvē par "xiao", kas sastāv no diviem burtiem - viens apzīmē "vecs", bet otrs - "jauns". Šis jēdziens ilustrē cieņu, kas jauniešiem jāizrāda pret vecākiem un senčiem.

10. Viņš nodibināja skolu jauniešiem ar politiskām ambīcijām.

68 gadu vecumā, gadiem ilgi ceļojis pa Ķīnu un centies panākt, lai dažādu valstu valdnieki pieņem viņa idejas, Konfūcijs pameta politiku un atgriezās dzimtenē. Viņš izveidoja skolu, kurā jaunieši varēja apgūt viņa mācības, tostarp rakstību, kaligrāfiju, matemātiku, mūziku, braukšanu ar ratiem un loka šaušanu.

Lai palīdzētu apmācīt jauno Ķīnas jauno vīriešu paaudzi, Konfūcija mācekļi ieņēma vairākus amatus skolā, palīdzot piesaistīt skolēnus, kuriem bija ambīcijas iekļūt imperatora pārvaldē. Imperatora eksāmeni skolā bija stingri, un tos nokārtoja tikai 1-2%. Tā kā to nokārtošana nozīmēja lielas privilēģijas un bagātību kā pārvaldniekiem, daudzi skolēni centās krāpties dažādos veidos.