ສາລະບານ
ການພັນລະນາໃນສະຕະວັດທີ 18 ຂອງຂົງຈື້ຈາກແທັບເລັດ. ສິນເຊື່ອຮູບພາບ: ໂດເມນສາທາລະນະ.ເກີດມາໃນຍຸກແຫ່ງຄວາມຮຸນແຮງ ແລະສົງຄາມ, ຂົງຈື້ (551-479 BC) ເປັນຜູ້ສ້າງປັດຊະຍາທາງດ້ານສິນລະທຳ ແລະທາງດ້ານການເມືອງ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມສາມັກຄີປອງດອງກັບຄວາມວຸ່ນວາຍຂອງຍຸກສະໄໝຂອງລາວ. ຄຳສອນຂອງຂົງຈື້ໄດ້ເປັນພື້ນຖານຂອງການສຶກສາຂອງຈີນມາເປັນເວລາ 2,000 ປີ, ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີ, ການເຊື່ອຟັງ ແລະຄວາມເປັນຜູ້ນຳທາງດ້ານສິນທຳ ໄດ້ສ້າງທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງ ແລະເສດຖະກິດຂອງຈີນ. , ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຄອບຄົວ, ການສະຫລອງຂອງບັນພະບຸລຸດ deified ແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງສັງຄົມແລະສິນທໍາສ່ວນບຸກຄົນ. ຫຼັກຈັນຍາບັນ ແລະສິນທຳເຫຼົ່ານີ້ຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ການປົກຄອງຂອງຈີນ ແລະອາຊີຕາເວັນອອກ ແລະຄວາມສຳພັນໃນຄອບຄົວຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ປະມານ 2,000 ປີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຂົງຈື້.
ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ 10 ຂໍ້ກ່ຽວກັບຂົງຈື້.
1. ລາວເປັນລູກຊາຍທີ່ຢາກໄດ້
ພໍ່ຂອງຂົງຈື້, ກົງ ເຮ, ອາຍຸ 60 ປີ, ເມື່ອລາວໄດ້ແຕ່ງງານກັບຍິງສາວອາຍຸ 17 ປີຈາກຄອບຄົວ Yan ທ້ອງຖິ່ນ, ໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະເປັນພໍ່ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີສຸຂະພາບດີຫຼັງຈາກທໍາອິດຂອງລາວ. ພັນລະຍາໄດ້ສ້າງລູກສາວ 9 ຄົນ. ກົງເບິ່ງລູກສາວໄວລຸ້ນຂອງເພື່ອນບ້ານຄົນໜຶ່ງຂອງລາວເພື່ອເຈົ້າສາວຄົນໃໝ່ຂອງລາວ. ບໍ່ມີລູກສາວຄົນໃດທີ່ດີໃຈທີ່ຈະແຕ່ງດອງກັບ ‘ຜູ້ເຖົ້າ’ ແລະໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ພໍ່ເລືອກເອົາໃຜຈະແຕ່ງດອງ. ເດັກຍິງທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນ Yan Zhengzai.
ຫຼັງຈາກແຕ່ງງານ, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ກັບຄືນໄປພູເຂົາສັກສິດທ້ອງຖິ່ນໃນຄວາມຫວັງດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ເຄົາລົບແລະນັບຖື.ສະຖານທີ່ທາງວິນຍານຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຖືພາ. ຂົງຈື້ເກີດໃນປີ 551 BC.
ເບິ່ງ_ນຳ: 5 ຄໍາເວົ້າ John F. Kennedy ທີ່ມີຊື່ສຽງ2. ການເກີດຂອງລາວແມ່ນເລື່ອງຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ
ນິທານທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມກ່າວວ່າແມ່ຂອງຂົງຈື້, ໃນຂະນະທີ່ຖືພາ, ໄດ້ຖືກໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍ qilin, ສັດທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ມີຫົວມັງກອນ, ເກັດຂອງງູແລະ. ຮ່າງກາຍຂອງກວາງ. qilin ໄດ້ເປີດເຜີຍເມັດທີ່ເຮັດດ້ວຍຫຍິດ, ເລື່ອງເລົ່າສູ່ກັນຟັງ, ເຊິ່ງບອກລ່ວງໜ້າເຖິງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ໃນອະນາຄົດຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ເກີດມາໃນຖານະນັກປັນຍາຊົນ.
3. ຄໍາສອນຂອງພຣະອົງເປັນຂໍ້ຄວາມອັນສັກສິດທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມນັກວິເສດ
ຕອນຍັງນ້ອຍ, ຂົງຈື້ໄດ້ເປີດໂຮງຮຽນບ່ອນທີ່ຊື່ສຽງຂອງລາວເປັນນັກປັດຊະຍາໃນທີ່ສຸດ. ໂຮງຮຽນໄດ້ດຶງດູດນັກຮຽນປະມານ 3,000 ຄົນແຕ່ບໍ່ໄດ້ສອນການຝຶກອົບຮົມທາງວິຊາການ, ແຕ່ໃຫ້ໂຮງຮຽນເປັນວິທີການດໍາລົງຊີວິດ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄຳສອນຂອງລາວໄດ້ສ້າງພື້ນຖານຂອງບົດເລື່ອງໜຶ່ງທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງຈີນ, ນັກວິຈານ .
ບາງອັນເຫັນໄດ້ວ່າເປັນ 'ຄຳພີພາສາຈີນ', ນັກວິເຄາະ ເປັນປຶ້ມທີ່ອ່ານຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດໃນຈີນເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ. ການເກັບກໍາຂໍ້ຄິດ ແລະຄໍາເວົ້າທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຂົງຈື້, ໃນເບື້ອງຕົ້ນມັນຖືກລວບລວມໂດຍພວກສາວົກຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ໄຜ່ທີ່ອ່ອນເພຍ>ສິນເຊື່ອຮູບພາບ: Bjoertvedt ຜ່ານ Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0
4. ລາວເຊື່ອວ່າຮີດຄອງປະເພນີເປັນກຸນແຈຂອງສັນຕິພາບ
ຂົງຈື້ໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະໄໝລາຊະວົງໂຈວຂອງຈີນ (1027-256 ກ່ອນຄ.ເຮັດໃຫ້ຈີນແຕກແຍກອອກໄປສູ່ຊົນເຜົ່າ, ລັດ ແລະກຸ່ມຫົວຮຸນແຮງ. ໂດຍປາຖະໜາທີ່ຈະຊອກຫາທາງອອກຂອງຍຸກທີ່ວຸ້ນວາຍຂອງລາວ, ຂົງຈື້ໄດ້ເບິ່ງໄປເຖິງ 600 ປີກ່ອນເວລາຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ເຫັນພວກເຂົາເປັນຍຸກທອງ, ເມື່ອຜູ້ປົກຄອງປົກຄອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີແລະຄວາມເມດຕາ. ຂົງຈື້ເຊື່ອວ່າບົດເລື່ອງເກົ່າທີ່ຊີ້ບອກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງພິທີການ ແລະ ພິທີການສາມາດວາງຂອບຂອງສັນຕິພາບ ແລະສິນທຳ. ຄວາມກົມກຽວ ແລະຄວາມສະຫງ່າງາມ ແທນທີ່ຈະເປັນການຮຸກຮານ.
5. ລາວໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງພິທີກໍາ
ຂົງຈື້ເຊື່ອໃນອໍານາດຂອງພິທີກໍາ. ລາວຢືນຢັນວ່າພິທີກຳ ແລະລະຫັດ – ຈາກການຈັບມືກັນເມື່ອທັກທາຍຄົນອື່ນ, ເຖິງຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງໜຸ່ມກັບເຖົ້າ, ຫຼື ຄູສອນ ແລະ ນັກຮຽນ, ຫຼື ຜົວ-ເມຍ – ສາມາດສ້າງຄວາມສາມັກຄີໃນສັງຄົມປະຈໍາວັນໄດ້.
ປັດຊະຍານີ້ສະແດງເຖິງຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມເມດຕາແລະການປະຕິບັດຕາມພິທີການຂອງມາລະຍາດ, ລາວເຊື່ອວ່າ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມສາມັກຄີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ລະຫວ່າງພົນລະເມືອງ.
6. ລາວປະສົບຜົນສໍາເລັດທາງດ້ານການເມືອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ
ໃນອາຍຸ 50 ປີໃນລັດບ້ານເກີດຂອງລາວ, ຂົງຈື້ໄດ້ເຂົ້າສູ່ການເມືອງທ້ອງຖິ່ນແລະກາຍເປັນລັດຖະມົນຕີຂອງອາຊະຍາກໍາ, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຫັນປ່ຽນຄວາມໂຊກດີຂອງລັດຂອງລາວ. ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງລະບຽບການທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ແນວທາງການປະພຶດຂອງລັດ, ພ້ອມທັງມອບວຽກໃຫ້ປະຊາຊົນ.ອີງຕາມອາຍຸສູງສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຂຶ້ນກັບວິທີການທີ່ອ່ອນແອຫຼືເຂັ້ມແຂງ.
7. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງມາຈາກທຸກພາກສ່ວນຂອງສັງຄົມ, ສາມັກຄີກັນໃນລັກສະນະອັນມີຄຸນງາມຄວາມດີ
ສານຸສິດເຄິ່ງສິບຄົນຂອງຂົງຈື້ທີ່ເດີນທາງໄປກັບພຣະອົງໄດ້ຖືກດຶງດູດເອົາມາຈາກທຸກພາກສ່ວນຂອງສັງຄົມ, ຈາກພໍ່ຄ້າໄປຫາຜູ້ລ້ຽງງົວທີ່ທຸກຍາກ ແລະແມ້ກະທັ້ງປະເພດນັກຮົບ. ບໍ່ມີໃຜເກີດມາທີ່ສູງສົ່ງ ແຕ່ທຸກຄົນມີຄວາມສາມາດມາຈາກກຳເນີດທີ່ຈະເປັນ ‘ຄຸນລັກສະນະສູງສົ່ງ’. ສານຸສິດທີ່ສັດຊື່ເປັນຕົວແທນທາງດ້ານຄຸນງາມຄວາມດີທາງດ້ານການເມືອງ ແລະປັດຊະຍາທີ່ຂົງຈື້ເຊື່ອວ່າຄວນເນັ້ນໃສ່ສັງຄົມຄື: ຜູ້ປົກຄອງທີ່ປົກຄອງໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີ. ພິພິທະພັນສິລະປະຜ່ານ Wikimedia Commons / CC0 1.0 PD
8. ພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີເດີນທາງໄປທົ່ວປະເທດຈີນທີ່ຖືກທໍາລາຍສົງຄາມ
ຫລັງຈາກໄດ້ຂັບໄລ່ອອກຈາກລັດ Lu ໃນປີ 497, ອາດຈະເປັນຍ້ອນບໍ່ບັນລຸເປົ້າຫມາຍທາງດ້ານການເມືອງຂອງລາວ, Confucius ໄດ້ເດີນທາງໄປກັບພວກສາວົກທີ່ໄວ້ວາງໃຈຂອງລາວໃນທົ່ວລັດທີ່ຖືກທໍາລາຍສົງຄາມຂອງຈີນໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອ ມີອິດທິພົນຕໍ່ຜູ້ປົກຄອງອື່ນໆເພື່ອຮັບເອົາແນວຄວາມຄິດຂອງລາວ. ໃນໄລຍະ 14 ປີທີ່ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປມາລະຫວ່າງ 8 ລັດທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດໃນເຂດທົ່ງພຽງພາກກາງຂອງຈີນ. ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີໃນບາງອາທິດ ແລະພຽງແຕ່ຢູ່ໃນປະເທດອື່ນໆ.
ມັກຈະຖືກຈັບຢູ່ໃນສະພາບສົງຄາມ, ຂົງຈື້ ແລະພວກສາວົກຂອງລາວຈະຫຼົງທາງ ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ປະເຊີນກັບການລັກພາຕົວ, ມັກຈະໃກ້ຈະຕາຍ. ໃນຂັ້ນຕອນຫນຶ່ງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຄ້າງໄວ້ແລະແລ່ນອອກຈາກອາຫານເປັນເວລາເຈັດມື້. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ທ້າທາຍນີ້,ຂົງຈື້ໄດ້ປັບປຸງແນວຄວາມຄິດຂອງລາວ ແລະ ແນວຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເໜືອກວ່າດ້ານສິນທຳ, ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຊອບທຳທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ 'ຜູ້ເປັນຕົວຢ່າງ'.
9. ປະເພນີການໄປຢາມຄອບຄົວຂອງເຈົ້າໃນບຸນປີໃໝ່ຈີນແມ່ນໄດ້ແຮງບັນດານໃຈຈາກແນວຄິດຂອງຂົງຈື້ກ່ຽວກັບບຸນກຸສົນ
ໃນທຸກໆປີໃໝ່ຈີນ, ພົນລະເມືອງຈີນທົ່ວໂລກພາກັນເດີນທາງໄປພົບປະກັບໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວນີ້ແມ່ນການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງມະຫາຊົນປະຈໍາປີທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ, ແລະສາມາດຕິດຕາມກັບຫນຶ່ງໃນແນວຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຂົງຈື້, ເອີ້ນວ່າ 'filial piety'.
ເບິ່ງ_ນຳ: ແມ່ນຫຍັງຄືຄວາມສຳຄັນຂອງສູນລວມສູນ Bergen-Belsen ໃນ Holocaust?piety ແມ່ນຮູ້ຈັກເປັນ 'xiao' ໃນພາສາຈີນ, a ສັນຍາລັກທີ່ປະກອບດ້ວຍສອງຕົວ - ອັນຫນຶ່ງສໍາລັບ 'ເກົ່າ' ແລະທີສອງຫມາຍຄວາມວ່າ 'ໄວຫນຸ່ມ'. ແນວຄວາມຄິດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບຂອງໄວຫນຸ່ມຕ້ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
10. ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນສໍາລັບຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານທາງດ້ານການເມືອງ
ອາຍຸ 68 ປີ, ແລະຫຼັງຈາກປີທີ່ເດີນທາງໄປທົ່ວປະເທດຈີນພະຍາຍາມໃຫ້ຜູ້ປົກຄອງຂອງລັດຕ່າງໆຮັບເອົາແນວຄວາມຄິດຂອງລາວ, ຂົງຈື້ໄດ້ປະຖິ້ມການເມືອງແລະກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ. ລາວໄດ້ຕັ້ງໂຮງຮຽນທີ່ຊາຍໜຸ່ມສາມາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການສອນຂອງລາວລວມທັງການຂຽນ, ການພິມຕົວອັກສອນ, ຄະນິດສາດ, ດົນຕີ, ແລ່ນລົດຮົບແລະການຍິງທະນູ. ໃນໂຮງຮຽນຊ່ວຍດຶງດູດນັກຮຽນທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນລັດຖະບານຈັກກະພັດ. ການສອບເສັງ Imperial ຢູ່ໂຮງຮຽນແມ່ນເຄັ່ງຄັດ, ມີ aອັດຕາການຜ່ານພຽງແຕ່ 1-2%. ເນື່ອງຈາກວ່າການຜ່ານໄປໝາຍເຖິງສິດທິພິເສດແລະໂຊກດີໃນການເປັນເຈົ້າເມືອງ, ນັກສຶກສາຫຼາຍຄົນຈຶ່ງພະຍາຍາມຫຼອກລວງດ້ວຍຫຼາຍວິທີ.