ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සහ යුද්ධයේ යුගයක උපත ලැබූ කොන්ෆියුසියස් (ක්‍රි.පූ. 551-479) ඔහුගේ කාලයේ පැවති අවුල්සහගත තත්ත්වයට සමගිය ගෙන ඒම සඳහා සදාචාරාත්මක සහ දේශපාලන දර්ශනයක නිර්මාතෘවරයා විය. කොන්ෆියුසියස්ගේ ඉගැන්වීම් වසර 2,000ක් පුරා චීන අධ්‍යාපනයේ පදනම වී ඇති අතර ඔහුගේ කුසලතා, කීකරුකම සහ සදාචාරාත්මක නායකත්වය පිළිබඳ අදහස් චීනයේ දේශපාලන හා ආර්ථික භූ දර්ශනය හැඩගස්වා ඇත.

සමහර විට වඩාත් වැදගත් ලෙස, කොන්ෆියුසියස් චාරිත්‍රානුකූලව සහ ආචාරධර්මවල බලය අවධාරණය කළේය. , පවුලේ පක්ෂපාතිත්වය, දේවත්වයට පත් මුතුන් මිත්තන් සැමරීම සහ සමාජ සහ පෞද්ගලික සදාචාරයේ වැදගත්කම. කොන්ෆියුසියස්ගේ මරණයෙන් වසර 2,000කට පමණ පසුව අද දක්වාම චීන සහ නැගෙනහිර ආසියාතික පාලනයට සහ පවුල් සබඳතාවලට මෙම කේතයන් සහ සදාචාරය බලපෑම් කරයි.

මෙන්න කොන්ෆියුසියස් පිළිබඳ කරුණු 10ක්.

1. ඔහු ඉතා ආශාවෙන් බලා සිටි පුතෙකු විය

කොන්ෆියුසියස්ගේ පියා වන Kong He, ප්‍රදේශයේ Yan පවුලේ 17 හැවිරිදි ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ විවාහ වන විට 60 හැවිරිදි වියේ පසුවිය. බිරිඳ දියණියන් 9 දෙනෙකු බිහි කර ඇත. කොං ඔහුගේ නව මනාලිය සඳහා ඔහුගේ අසල්වැසියෙකුගේ නහඹර වියේ දියණියන් දෙස බැලුවේය. කිසිම දියණියක් 'මහලු මිනිසෙකු' සමඟ විවාහ වීම ගැන සතුටු නොවූ අතර විවාහ විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න තෝරා ගැනීම ඔවුන්ගේ පියාට භාර දුන්නේය. තෝරාගත් ගැහැණු ළමයා Yan Zhengzai ය.

විවාහයෙන් පසු, මෙම යුවළ ප්‍රදේශයේ පූජනීය කන්දකට පසුබැස්සේ එවැනි ගෞරවනීය සහ බලාපොරොත්තුවෙන්ආත්මික ස්ථානය ඔවුන්ට ගැබ් ගැනීමට උපකාර වනු ඇත. කොන්ෆියුසියස් උපත ලැබුවේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 551 දී ය.

2. ඔහුගේ උපත මූලාරම්භක කතාවක මාතෘකාව වේ

ප්‍රසිද්ධ පුරාවෘත්තයක සඳහන් වන්නේ කොන්ෆියුසියස්ගේ මව ගැබ්ගෙන සිටියදී, මකරෙකුගේ හිස, සර්පයෙකුගේ කොරපොතු සහිත අමුතු මිථ්‍යා ජීවියෙකු වන කිලින් විසින් බැලීමට ගිය බවයි. මුවෙකුගේ ශරීරය. කිලින් විසින් ජේඩ් වලින් සාදන ලද පෙත්තක් හෙළිදරව් කරන ලද අතර, නූපන් දරුවාගේ අනාගත ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ පුරෝකථනය කරන ලද කතාව යයි.

3. ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ඇනලෙක්ට්ස් ලෙස හැඳින්වෙන පූජනීය ග්‍රන්ථයක් සාදයි

තරුණයෙකු ලෙස, කොන්ෆියුසියස් පාසලක් විවෘත කළ අතර එහිදී දාර්ශනිකයෙකු ලෙස ඔහුගේ කීර්තිය අවසානයේ උපත ලැබීය. මෙම පාසලට සිසුන් 3,000 ක් පමණ ආකර්ෂණය වූ නමුත් අධ්‍යයන පුහුණුව ඉගැන්වූයේ නැත, නමුත් පාසල් අධ්‍යාපනය ජීවන මාර්ගයක් විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔහුගේ ඉගැන්වීම් චීනයේ වඩාත්ම පූජනීය ග්‍රන්ථවලින් එකක් වන Analects හි පදනම බවට පත් විය.

ඇතැමුන් විසින් 'චීන බයිබලයක්' ලෙස සලකන, Analects සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා චීනයේ වැඩියෙන්ම කියවන ලද පොත්වලින් එකකි. කොන්ෆියුසියස්ගේ වැදගත්ම සිතුවිලි සහ කියමන් එකතුවක්, එය මුලින් ඔහුගේ ගෝලයන් විසින් බිඳෙනසුලු උණ බම්බු මත සම්පාදනය කරන ලදී.

කොන්ෆියුසියස්ගේ Analects පිටපතක්.

පින්තූර ණය: Bjoertvedt Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

4 හරහා. සාම්ප්‍රදායික සිරිත් විරිත් සාමය සඳහා යතුර බව ඔහු විශ්වාස කළේය

Confucius ජීවත් වූයේ චීනයේ Zhou රාජවංශය (ක්‍රි.පූ. 1027-256), ක්‍රි.පූ. 5 වන සහ 6 වන සියවස් වන විට එහි බලයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් අහිමි වී ගිය කාලයයි.චීනය සටන් කරන ගෝත්‍ර, ප්‍රාන්ත සහ කන්ඩායම්වලට කැඩීමට හේතු වේ. ඔහුගේ කලබලකාරී වයසට විසඳුමක් සෙවීමට මංමුලා සහගතව සිටි කොන්ෆියුසියස් ඔහුගේ කාලයට පෙර වසර 600 දෙස බැලුවේය. පාලකයන් තම ජනතාව සුචරිතයෙන් සහ මෛත්‍රියෙන් පාලනය කළ ස්වර්ණමය යුගයක් ලෙස ඔහු ඒවා දුටුවේය. චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා උත්සවයේ වැදගත්කම සඳහන් කරන පැරණි පාඨයන් සාමය සහ සදාචාරය සඳහා රාමුවක් සකස් කළ හැකි බව කොන්ෆියුසියස් විශ්වාස කළේය.

සෞන්දර්යාත්මක සංස්කෘතියක් නිර්මාණය කරමින්, යුද්ධය පෝෂණය කිරීමෙන් සහජීවනය සහ සාමය පෝෂණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ කුසලතා යොමු කිරීමට ඔහු මිනිසුන් දිරිමත් කළේය. ආක්‍රමණශීලීත්වයට වඩා සමගිය සහ අලංකාරය.

5. චාරිත්රානුකූලව වැදගත්කම ඔහු අවධාරණය කළේය

Confucius චාරිත්රානුකූල බලය විශ්වාස කළේය. ඔහු අවධාරනය කළේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ කේත - අන්‍යයන්ට ආචාර කරන විට අතට අත දීමේ සිට, තරුණ හා මහලු, හෝ ගුරුවරයා සහ ශිෂ්‍ය, හෝ ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව අතර සම්බන්ධය දක්වා - එදිනෙදා සමාජය තුළ සමගිය ඇති කළ හැකි බවයි.

මෙම දර්ශනය ගෞරවය සහ කරුණාව සහ ආචාර විධි පිළිපැදීම පුරවැසියන් අතර වැඩි මිත්‍රත්වයක් ඇති කිරීමට දායක වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය.

6. ඔහු අතිවිශාල දේශපාලන සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේය

ඔහුගේ උපන් ප්‍රාන්තය වන ලු හි වයස අවුරුදු 50 දී කොන්ෆියුසියස් ප්‍රාදේශීය දේශපාලනයට පිවිස අපරාධ ඇමති බවට පත් වූ අතර එහිදී ඔහු තම රාජ්‍යයේ වාසනාව පරිවර්තනය කළේය. ඔහු රාජ්‍යයේ ආචාර විධි සහ විධිමත්භාවයන් මෙන්ම මිනිසුන්ට වැඩ පැවරීම සඳහා රැඩිකල් නීති සහ මාර්ගෝපදේශ මාලාවක් ස්ථාපිත කළේය.ඔවුන්ගේ වයස අනුව සහ කෙතරම් දුර්වල හෝ ශක්තිමත්ද යන්න මත පදනම්ව.

7. ඔහුගේ අනුගාමිකයන් සමාජයේ සෑම පැත්තකින්ම, ඔවුන්ගේ සුචරිතය තුළ එක්සත් විය

ඔහු සමඟ ගමන් කළ කොන්ෆියුසියස්ගේ ගෝලයන් දුසිම් භාගයක් සමාජයේ සෑම ප්‍රදේශයකින්ම, වෙළෙන්දන්ගේ සිට දුප්පත් ගව රංචුවන් සහ රණශූරයන් දක්වා ඇදී ගියහ. කිසිවකු උතුම් උපතක් නොවූ නමුත් සියල්ලන්ටම 'චරිතයෙන් උතුම්' වීමට සහජ හැකියාව තිබුණි. පක්ෂපාතී ගෝලයන් නියෝජනය කළේ දේශපාලන කුසලතා සහ සමාජය යටපත් කළ යුතු බව කොන්ෆියුසියස් විශ්වාස කළ දර්ශනයකි: ගුණයෙන් පාලනය කරන පාලකයන්.

කොන්ෆියුසියස්ගේ ගෝලයන් අතර ප්‍රඥාවන්තයින් දස දෙනෙක්.

රූප ණය: මෙට්‍රොපොලිටන් Wikimedia Commons / CC0 1.0 PD

8 හරහා කලා කෞතුකාගාරය. ඔහු වසර ගණනාවක් යුද්ධයෙන් විනාශ වූ චීනය වටා සංචාරය කළේය

497 දී ලු ප්‍රාන්තයෙන් පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු, ඔහුගේ දේශපාලන අරමුණු සාක්ෂාත් කර නොගැනීම නිසා, කොන්ෆියුසියස් ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත ගෝලයන් සමඟ චීනයේ යුද්ධයෙන් විනාශ වූ ප්‍රාන්ත හරහා සංචාරය කළේය. ඔහුගේ අදහස් ගැනීමට අනෙකුත් පාලකයන්ට බලපෑම් කරන්න. වසර 14ක් පුරා ඔහු චීනයේ මධ්‍යම තැනිතලාවේ කුඩාම ප්‍රාන්ත අටක් අතරට ගොස් ආපසු ගියේය. ඔහු වසර කිහිපයක් ගත කළ අතර තවත් සමහරක සති කිහිපයක් ගත කළේය.

බොහෝ විට සටන් කරන රාජ්‍යයන්ගේ හරස් ප්‍රහාරයට හසු වූ කොන්ෆියුසියස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් ඔවුන්ගේ මාර්ගය අහිමි වූ අතර සමහර අවස්ථාවලදී පැහැරගැනීම්වලට මුහුණ දුන් අතර බොහෝ විට මරණයට ආසන්න විය. එක් අවස්ථාවක, ඔවුන් අතරමං වූ අතර දින හතක් ආහාර හිඟ විය. මෙම අභියෝගාත්මක කාලය තුළ,කොන්ෆියුසියස් ඔහුගේ අදහස් පිරිපහදු කළ අතර සදාචාරාත්මකව උසස් මිනිසා, ‘ආදර්ශවත් පුද්ගලයා’ ලෙස හඳුන්වන ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු පිළිබඳ සංකල්පය ඉදිරිපත් කළේය.

9. චීන අලුත් අවුරුද්දේදී ඔබේ පවුලට පැමිණීමේ සම්ප්‍රදාය කොන්ෆියුසියස්ගේ පුත්‍ර භක්තිය පිළිබඳ අදහසින් ආභාසය ලබා ඇත

සෑම චීන අලුත් අවුරුද්දකම, ලොව පුරා සිටින චීන පුරවැසියන් තම මිතුරන් සහ නෑදෑයන් හමුවීමට ගමන් කරයි. මෙය සාමාන්‍යයෙන් පෘථිවියේ සිදු වන විශාලතම වාර්ෂික මහා සංක්‍රමණය වන අතර, කොන්ෆියුසියස්ගේ වඩාත් වැදගත් සංකල්පවලින් එකක් වෙත ආපසු ලුහුබැඳිය හැකිය, එය 'දරු භක්තිය' ලෙස හැඳින්වේ.

පෞරාණික භක්තිය චීන භාෂාවෙන් 'xiao' ලෙස හැඳින්වේ, a අක්ෂර දෙකකින් සෑදූ ලකුණ - එකක් 'මහලු' සහ දෙවැන්න 'තරුණ' යන්නයි. මෙම සංකල්පය තරුණයන් තම වැඩිහිටියන්ට සහ මුතුන් මිත්තන්ට පෙන්විය යුතු ගෞරවය නිරූපණය කරයි.

10. ඔහු දේශපාලන අභිලාෂයන් සහිත තරුණයින් සඳහා පාසලක් ආරම්භ කළේය

වයස අවුරුදු 68, සහ වසර ගණනාවක් චීනය පුරා සංචාරය කිරීමෙන් පසු විවිධ ප්‍රාන්තවල පාලකයින් තම අදහස් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ කොන්ෆියුසියස් දේශපාලනය අතහැර නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේය. ලිවීම, අක්ෂර වින්‍යාසය, ගණිතය, සංගීතය, අශ්වාරෝහක සහ දුනු ශිල්පය ඇතුළු ඔහුගේ ඉගැන්වීම් පිළිබඳව තරුණයින්ට ඉගෙන ගත හැකි පාසලක් ඔහු පිහිටෙව්වේය.

නව චීන තරුණ පරම්පරාවක් පුහුණු කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා කොන්ෆියුසියස්ගේ ගෝලයන් තනතුරු කිහිපයක් භාර ගත්හ. පාසල තුළ අධිරාජ්‍ය ආන්ඩුවට ඇතුල් වීමට අභිලාෂයන් ඇති සිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උපකාර කරයි. පාසලේ ඉම්පීරියල් විභාග දැඩි විය, ඒ සමඟසමත් අනුපාතය 1-2% පමණි. සමත් වීම යනු ආණ්ඩුකාරවරුන් ලෙස විශාල වරප්‍රසාද සහ වාසනාවක් වන නිසා, බොහෝ සිසුන් විවිධ ආකාරවලින් වංචා කිරීමට උත්සාහ කළහ.