Tabela e përmbajtjes
I lindur në një epokë dhune dhe lufte, Konfuci (551-479 pes) ishte krijuesi i një filozofie morale dhe politike që do të sillte harmoni në kaosin e kohës së tij. Mësimet e Konfucit kanë qenë themeli i edukimit kinez për 2000 vjet, dhe idetë e tij për meritokracinë, bindjen dhe udhëheqjen morale kanë formësuar peizazhin politik dhe ekonomik të Kinës.
Ndoshta më e rëndësishmja, Konfuci theksoi fuqinë e ritualit dhe etiketës , besnikëria familjare, kremtimi i paraardhësve të hyjnizuar dhe rëndësia e moralit shoqëror dhe personal. Këto kode dhe morale ende ndikojnë në qeverisjen dhe marrëdhëniet familjare kineze dhe të Azisë Lindore deri më sot, rreth 2000 vjet pas vdekjes së Konfucit.
Këtu janë 10 fakte rreth Konfucit.
1. Ai ishte një djalë i shumëpritur
Babai i Konfucit, Kong He, ishte 60 vjeç kur u martua me një vajzë 17-vjeçare nga familja lokale Yan, me shpresën se do të bëhej një trashëgimtar mashkull i shëndetshëm pas fillimit të tij. gruaja kishte lindur 9 vajza. Kong shikonte vajzat adoleshente të një prej fqinjëve të tij për nusen e tij të re. Asnjë nga vajzat nuk ishte e lumtur të martohej me një 'plak' dhe ia lanë babait të zgjidhte se me kë do të martohej. Vajza e zgjedhur ishte Yan Zhengzai.
Pas dasmës, çifti u tërhoq në një mal të shenjtë lokal me shpresën e një nderimi dhevendi shpirtëror do t'i ndihmonte ata të konceptoheshin. Konfuci lindi në vitin 551 para Krishtit.
2. Lindja e tij është subjekt i një historie të origjinës
Një legjendë popullore thotë se nëna e Konfucit, ndërsa ishte shtatzënë, u vizitua nga një qilin, një krijesë e çuditshme mitike me kokën e një dragoi, luspat e një gjarpri dhe trupi i një dreri. Qilini zbuloi një tabletë të bërë nga lodh, tregon historia, e cila paratha madhështinë e ardhshme të fëmijës së palindur si i urtë.
3. Mësimet e tij formojnë një tekst të shenjtë të njohur si Analektet
Si i ri, Konfuci hapi një shkollë ku më në fund lindi reputacioni i tij si filozof. Shkolla tërhoqi rreth 3,000 studentë, por nuk mësonte trajnime akademike, por shkollimin si mënyrë jetese. Me kalimin e kohës, mësimet e tij formuan bazën e një prej teksteve më të shenjta të Kinës, Analects .
Duke parë nga disa si një lloj 'Bibla kineze', Analects ka qenë një nga librat më të lexuar në Kinë për mijëvjeçarë. Një koleksion i mendimeve dhe thënieve më të rëndësishme të Konfucit, ai fillimisht u përpilua nga dishepujt e tij mbi shkopinj të brishtë bambuje.
Një kopje e Analekteve të Konfucit.
Kredi i imazhit: Bjoertvedt nëpërmjet Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0
4. Ai besonte se zakonet tradicionale ishin çelësi i paqes
Konfuci jetoi gjatë dinastisë Zhou të Kinës (1027-256 para Krishtit), e cila në shekujt 5 dhe 6 para Krishtit kishte humbur shumë nga fuqia e saj,duke bërë që Kina të ndahet në fise, shtete dhe fraksione ndërluftuese. I dëshpëruar për të gjetur një zgjidhje për moshën e tij të trazuar, Konfuci shikoi 600 vitet para kohës së tij. Ai i shihte si një epokë të artë, kur sundimtarët qeverisnin popullin e tyre me virtyt dhe dhembshuri. Konfuci besonte se tekstet e vjetra që deklaronin rëndësinë e ritualit dhe ceremonisë mund të krijonin një kornizë për paqen dhe moralin.
Ai i inkurajoi njerëzit që t'i drejtonin aftësitë e tyre larg ushqyerjes së luftës drejt nxitjes së harmonisë dhe paqes, duke krijuar një kulturë estetike. harmonia dhe eleganca më tepër se sa një agresioni.
5. Ai theksoi rëndësinë e ritualizmit
Konfuci besonte në fuqinë e ritualizmit. Ai këmbënguli se ritualet dhe kodet – nga shtrëngimet e duarve kur përshëndesin të tjerët, tek marrëdhënia mes të rinjve dhe të moshuarve, ose mësuesit dhe studentit, ose burrit e gruas – mund të krijojnë harmoni në shoqërinë e përditshme.
Kjo filozofi e demonstrimit të respektit dhe mirësia dhe ndjekja e ritualeve të mirësjelljes, besonte ai, do të kontribuonte në një miqësi më të madhe midis qytetarëve.
6. Ai arriti sukses të jashtëzakonshëm politik
Në moshën 50 vjeçare në shtetin e tij të lindjes, Lu, Konfuci hyri në politikën lokale dhe u bë ministër i krimit, ku ai transformoi pasuritë e shtetit të tij. Ai vendosi një sërë rregullash dhe udhëzimesh radikale për mirësjelljen dhe formalitetet e shtetit, si dhe caktimin e punës për njerëzitsipas moshës së tyre dhe varësisht se sa të dobët apo të fortë ishin.
7. Ndjekësit e tij ishin nga të gjitha pjesët e shoqërisë, të bashkuar në karakterin e tyre të virtytshëm
Dishepujt e Konfucit që udhëtuan me të ishin të tërhequr nga çdo pjesë e shoqërisë, nga tregtarët deri te blegtorët e varfër e madje edhe nga tipat e luftëtarëve. Asnjë nuk ishte me origjinë fisnike, por të gjithë kishin aftësinë e lindur për të qenë "fisnik me karakter". Dishepujt besnikë përfaqësonin meritokracinë politike dhe një filozofi që Konfuci besonte se duhej të mbështeste shoqërinë: sundimtarët që qeverisin me virtyt.
Dhjetë burra të mençur midis dishepujve të Konfucit.
Kreditimi i imazhit: Metropolitan Muzeu i Artit nëpërmjet Wikimedia Commons / CC0 1.0 PD
8. Ai kaloi vite duke udhëtuar nëpër Kinën e shkatërruar nga lufta
Pasi u internua nga shteti i Lu në 497, ndoshta për shkak të mos arritjes së qëllimeve të tij politike, Konfuci udhëtoi me dishepujt e tij të besueshëm nëpër shtetet e shkatërruara nga lufta e Kinës në një përpjekje për të të ndikojë në sundimtarët e tjerë për të marrë idetë e tij. Mbi 14 vjet ai shkoi mbrapa dhe mbrapa midis tetë prej shteteve më të vogla në fushat qendrore të Kinës. Ai kaloi vite në disa dhe vetëm javë në disa të tjera.
Shpesh i kapur në mes të zjarrit të shteteve ndërluftuese, Konfuci dhe dishepujt e tij humbnin rrugën dhe herë pas here përballeshin me rrëmbim, shpesh duke iu afruar vdekjes. Në një fazë, ata mbetën të bllokuar dhe mbetën pa ushqim për shtatë ditë. Gjatë kësaj kohe sfiduese,Konfuci i rafinoi idetë e tij dhe doli me konceptin e njeriut moralisht superior, një njeri me drejtësi të njohur si "Personi shembullor".
Shiko gjithashtu: Tradhtia e harruar e Bosworth: Njeriu që vrau Richard III9. Tradita për të vizituar familjen tuaj në Vitin e Ri Kinez u frymëzua nga ideja e Konfucit për përkushtimin birnor
Çdo vit të ri kinez, qytetarët kinezë në mbarë botën udhëtojnë për t'u takuar me miqtë dhe të afërmit e tyre. Ky është zakonisht migrimi më i madh vjetor masiv në Tokë dhe mund të gjurmohet në një nga konceptet më të rëndësishme të Konfucit, i njohur si 'devotshmëria birnore'.
Devotshmëria filiale njihet si 'xiao' në kinezisht. shenjë e përbërë nga dy karaktere - një për 'i vjetër' dhe një i dytë që do të thotë 'i ri'. Koncepti ilustron respektin që të rinjtë duhet të tregojnë ndaj pleqve dhe paraardhësve të tyre.
Shiko gjithashtu: Kush ishte Spartaku i vërtetë?10. Ai themeloi një shkollë për të rinjtë me ambicie politike
Në moshën 68 vjeçare dhe pas vitesh duke udhëtuar nëpër Kinë duke u përpjekur të bënte sundimtarët e shteteve të ndryshme të merrnin idetë e tij, Konfuci braktisi politikën dhe u kthye në atdheun e tij. Ai ngriti një shkollë ku të rinjtë mund të mësonin rreth mësimeve të tij, duke përfshirë shkrimin, kaligrafinë, matematikën, muzikën, karrocimin dhe gjuajtjen me hark.
Për të ndihmuar në trajnimin e një brezi të ri të të rinjve kinezë, dishepujt e Konfucit zunë disa pozicione në shkollë duke ndihmuar në tërheqjen e studentëve që kishin ambicie për të hyrë në qeverinë perandorake. Provimet Perandorake në shkollë ishin rigoroze, me anorma e kalimit prej vetëm 1-2%. Për shkak se kalimi nënkuptonte privilegje dhe pasuri të mëdha si guvernator, shumë studentë u përpoqën të mashtronin në mënyra të ndryshme.