10 Ffaith Am Confucius

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Darlun o Confucius o'r 18fed ganrif o dabled. Credyd Delwedd: Parth Cyhoeddus.

Wedi'i eni i oes o drais a rhyfel, Confucius (551-479 CC) oedd creawdwr athroniaeth foesol a gwleidyddol a oedd i ddod â harmoni i anhrefn ei oes. Mae dysgeidiaeth Confucius wedi bod yn sylfaen i addysg Tsieineaidd ers 2,000 o flynyddoedd, ac mae ei syniadau o rinwedd, ufudd-dod ac arweinyddiaeth foesol wedi llunio tirwedd wleidyddol ac economaidd Tsieina.

Efallai yn fwyaf arwyddocaol, pwysleisiodd Confucius rym defod a moesau , teyrngarwch teuluol, dathlu hynafiaid deifiol a phwysigrwydd moesoldeb cymdeithasol a phersonol. Mae'r codau a'r moesau hyn yn dal i ddylanwadu ar lywodraethu Tsieina a Dwyrain Asia a chysylltiadau teuluol hyd heddiw, tua 2,000 o flynyddoedd ar ôl marwolaeth Confucius.

Dyma 10 ffaith am Confucius.

Gweld hefyd: Pryd Cafodd y Cadoediad o'r Rhyfel Byd Cyntaf a Phryd y Llofnodwyd Cytundeb Versailles?

1. Roedd yn fab hiraethus

Roedd tad Confucius, Kong He, yn 60 oed pan briododd ferch 17 oed o'r teulu Yan lleol, yn y gobaith o fagu etifedd gwrywaidd iach ar ôl ei gyntaf. gwraig wedi cynhyrchu 9 merch. Edrychodd Kong at ferched yn eu harddegau un o'i gymdogion am ei briodferch newydd. Nid oedd yr un o’r merched yn fodlon priodi ‘hen ŵr’ a gadawodd hi i’w tad ddewis pwy oedd i briodi. Yan Zhengzai oedd y ferch a ddewiswyd.

Ar ôl y briodas, enciliodd y cwpl i fynydd cysegredig lleol gan obeithio y fath barchedig abyddai lle ysbrydol yn eu helpu i genhedlu. Ganed Confucius yn 551 CC.

2. Mae ei enedigaeth yn destun stori darddiad

Mae chwedl boblogaidd yn dweud bod qilin, creadur chwedlonol rhyfedd â phen draig, clorian neidr, wedi ymweld â mam Confucius, tra'n feichiog. corff carw. Datgelodd y qilin dabled wedi'i gwneud o jâd, mae'r stori'n mynd, a oedd yn rhagweld mawredd y plentyn heb ei eni yn y dyfodol fel saets.

3. Mae ei ddysgeidiaeth yn ffurfio testun cysegredig o'r enw yr Analects

Yn ddyn ifanc, agorodd Confucius ysgol lle cafodd ei enw da fel athronydd ei eni yn y pen draw. Denodd yr ysgol tua 3,000 o fyfyrwyr ond ni ddysgodd hyfforddiant academaidd, ond yn hytrach addysg fel ffordd o fyw. Dros amser, bu ei ddysgeidiaeth yn sail i un o destunau mwyaf cysegredig Tsieina, y Analects .

A welwyd gan rai fel rhyw fath o ‘Feibl Tsieineaidd’, y Analects > wedi bod yn un o'r llyfrau a ddarllenwyd fwyaf yn Tsieina ers milenia. Casgliad o feddyliau a dywediadau pwysicaf Confucius, a luniwyd yn wreiddiol gan ei ddisgyblion ar ffyn bambŵ bregus.

Copi o Analects Confucius.

Credyd Delwedd: Bjoertvedt trwy Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

4. Credai mai arferion traddodiadol oedd yr allwedd i heddwch

Roedd Confucius yn byw yn ystod llinach Zhou Tsieina (1027-256 CC), a oedd erbyn y 5ed a'r 6ed ganrif CC wedi colli llawer o'i grym,gan achosi i China dorri'n llwythau, taleithiau a charfannau rhyfelgar. Yn ysu am ddod o hyd i ateb i'w oedran cythryblus, edrychodd Confucius at y 600 mlynedd cyn ei amser. Roedd yn eu gweld fel oes aur, pan oedd llywodraethwyr yn llywodraethu eu pobl â rhinwedd a thosturi. Credai Confucius y gallai hen destunau yn datgan pwysigrwydd defod a seremoni osod fframwaith ar gyfer heddwch a moesoldeb.

Anogodd bobl i gyfeirio eu sgiliau oddi wrth fwydo rhyfel tuag at hybu cytgord a heddwch, gan greu diwylliant o estheteg, harmoni a cheinder yn hytrach nag un o ymddygiad ymosodol.

5. Pwysleisiodd bwysigrwydd defodaeth

Credai Confucius yng ngrym defodaeth. Mynnodd y gallai defodau a chodau – o ysgwyd llaw wrth gyfarch eraill, i’r berthynas rhwng hen ac ifanc, neu athro a myfyriwr, neu ŵr a gwraig – greu cytgord mewn cymdeithas bob dydd.

Yr athroniaeth hon o ddangos parch a credai y byddai caredigrwydd a dilyn defodau moesau yn cyfrannu at fwy o ddifyrwch rhwng dinasyddion.

6. Cafodd lwyddiant gwleidyddol aruthrol

Yn 50 oed yn ei dalaith enedigol, Lu, aeth Confucius i wleidyddiaeth leol a daeth yn weinidog trosedd, lle trawsnewidiodd ffawd ei dalaith. Sefydlodd set o reolau a chanllawiau radical ar gyfer moesau a ffurfioldebau'r wladwriaeth, yn ogystal â phennu gwaith i bobl.yn ôl eu hoedran ac yn dibynnu ar ba mor wan neu gryf oedd.

7. Roedd ei ddilynwyr o bob rhan o gymdeithas, yn unedig yn eu cymeriad rhinweddol

Deuwyd hanner dwsin o ddisgyblion Confucius a oedd yn teithio gydag ef o bob rhan o gymdeithas, o fasnachwyr i warthegwyr tlawd a hyd yn oed rhyfelwyr. Nid oedd yr un o enedigaeth fonheddig ond roedd gan bob un y gallu cynhenid ​​​​i fod yn ‘foneddigaidd o gymeriad’. Cynrychiolai'r disgyblion teyrngarol deilyngdod gwleidyddol ac athroniaeth y credai Confucius a ddylai fod yn sylfaen i gymdeithas: llywodraethwyr sy'n llywodraethu trwy rinwedd.

Deg doeth o blith disgyblion Confucius.

Credyd Delwedd: Metropolitan Amgueddfa Gelf trwy Wikimedia Commons / CC0 1.0 PD

Gweld hefyd: 10 Mythau Am y Rhyfel Byd Cyntaf

8. Treuliodd flynyddoedd yn teithio o amgylch Tsieina a oedd wedi'i rhwygo gan ryfel

Ar ôl alltudio ei hun o dalaith Lu yn 497, mae'n debyg am beidio â chyflawni ei nodau gwleidyddol, teithiodd Confucius gyda'i ddisgyblion ffyddlon ar draws gwladwriaethau rhyfel Tsieina mewn ymgais i dylanwadu ar lywodraethwyr eraill i gymryd ei syniadau. Dros 14 mlynedd aeth yn ôl ac ymlaen rhwng wyth o daleithiau lleiaf gwastadeddau canolog Tsieina. Treuliodd flynyddoedd mewn rhai ac wythnosau yn unig mewn eraill.

Yn aml yn cael ei ddal yng nghanol rhyfeloedd rhyfelgar, byddai Confucius a'i ddisgyblion yn colli eu ffordd ac ar adegau yn wynebu herwgipio, gan ddod yn agos at farwolaeth yn aml. Ar un adeg, roeddent yn sownd ac wedi rhedeg allan o fwyd am saith diwrnod. Yn ystod y cyfnod heriol hwn,Mireiniodd Confucius ei syniadau a lluniodd y cysyniad o ddyn moesol uwchraddol, gŵr cyfiawnder a adwaenir fel ‘Y Person Eithriadol’.

9. Ysbrydolwyd y traddodiad o ymweld â'ch teulu yn y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd gan syniad Confucius o dduwioldeb filial

Bob Blwyddyn Newydd Tsieineaidd, mae dinasyddion Tsieineaidd ledled y byd yn teithio i gwrdd â'u ffrindiau a'u perthnasau. Yn nodweddiadol, dyma'r mudo torfol blynyddol mwyaf ar y Ddaear, a gellir ei olrhain yn ôl i un o gysyniadau pwysicaf Confucius, a elwir yn 'dduwioldeb filial'.

Gelwir duwioldeb filial yn 'xiao' mewn Tsieinëeg, a arwydd yn cynnwys dau gymeriad – un ar gyfer 'hen' ac un arall yn golygu 'ifanc'. Mae'r cysyniad yn dangos y parch y mae'n rhaid i'r ifanc ei ddangos i'w hynafiaid a'u hynafiaid.

10. Sefydlodd ysgol ar gyfer dynion ifanc ag uchelgeisiau gwleidyddol

Yn 68 oed, ac ar ôl blynyddoedd yn teithio ar draws Tsieina yn ceisio cael llywodraethwyr gwahanol daleithiau i gymryd ei syniadau, gadawodd Confucius wleidyddiaeth a dychwelyd i'w famwlad. Sefydlodd ysgol lle gallai dynion ifanc ddysgu am ei ddysgeidiaeth gan gynnwys ysgrifennu, caligraffeg, mathemateg, cerddoriaeth, cerfio a saethyddiaeth.

I helpu i hyfforddi cenhedlaeth newydd o ddynion ifanc Tsieineaidd, cymerodd disgyblion Confucius sawl swydd yn yr ysgol yn helpu i ddenu myfyrwyr oedd ag uchelgais i fynd i mewn i lywodraeth imperialaidd. Yr oedd yr Arholiadau Ymherodrol yn yr ysgol yn drwyadl, gydag acyfradd pasio o ddim ond 1-2%. Gan fod pasio yn golygu breintiau a ffawd mawr fel llywodraethwyr, ceisiodd llawer o fyfyrwyr dwyllo mewn amrywiaeth o ffyrdd.

Harold Jones

Mae Harold Jones yn awdur a hanesydd profiadol, gydag angerdd am archwilio’r straeon cyfoethog sydd wedi llunio ein byd. Gyda dros ddegawd o brofiad mewn newyddiaduraeth, mae ganddo lygad craff am fanylion a dawn wirioneddol i ddod â’r gorffennol yn fyw. Ar ôl teithio'n helaeth a gweithio gydag amgueddfeydd a sefydliadau diwylliannol blaenllaw, mae Harold yn ymroddedig i ddarganfod y straeon mwyaf diddorol o hanes a'u rhannu â'r byd. Trwy ei waith, mae’n gobeithio ysbrydoli cariad at ddysgu a dealltwriaeth ddyfnach o’r bobl a’r digwyddiadau sydd wedi llunio ein byd. Pan nad yw'n brysur yn ymchwilio ac ysgrifennu, mae Harold yn mwynhau heicio, chwarae gitâr, a threulio amser gyda'i deulu.