مواد جي جدول
هي تعليمي وڊيو هن آرٽيڪل جو هڪ بصري نسخو آهي ۽ آرٽيفيشل انٽيليجنس (AI) پاران پيش ڪيو ويو آهي. مهرباني ڪري ڏسو اسان جي AI اخلاقيات ۽ تنوع واري پاليسي وڌيڪ معلومات لاءِ ته اسان ڪيئن AI استعمال ڪريون ٿا ۽ اسان جي ويب سائيٽ تي پيش ڪندڙن کي چونڊيو.
The Renaissance ڊگهي عرصي کان يورپ جي اهم ترين دورن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي، ان جي شاندار نموني سان. آرٽ ورڪ، زبردست ادب، ۽ نوان فلسفياڻا تصور اڄ به سامعين تي اثرانداز ٿي رهيا آهن.
15هين ۽ 16هين صديءَ ۾، هن يورپ کي ’اونداهي دور‘ مان ڪڍي روشنيءَ ڏانهن وٺي ويو، دنيا ۾ بدلجندڙ واپسيءَ ذريعي. قديم آدرش. جڏهن ته نشاة الثاني جا وڏا دور رس اثر هئا، پر حقيقت ۾ اها هڪ ننڍي ميڊيٽرينين قوم ۾ پيدا ٿي هئي جنهن ۾ هڪ شاندار ماضي آهي - اٽلي.
هتي 5 سبب آهن ڇو ته ريناسنس اتي شروع ٿي، قديم دنيا ۾ ان جي جاءِ کان ويٽيڪن سٽي جي ڪردار ڏانهن.
1. اها رومي سلطنت جي دل هئي
ننڍي جي دور جي اهم پهلوئن مان هڪ ان جي قديم آثارن جي فني ۽ فلسفياڻي نظرين جي اهم بحالي هئي، خاص ڪري قديم روم ۽ قديم يونان جي. اهڙيء طرح، رومن سلطنت جي پراڻي مرڪز کان شروع ڪرڻ بهتر ڪٿي آهي؟ اٽلي اڃا تائين پنهنجي شاندار ماضي جي برباد ٿيل مندرن، مجسمن ۽ نقشن سان ڀريو پيو هو، ريناسنس جي فنڪارن کي واضح ۽ فوري ٽيمپليٽس جو هڪ ميزبان مهيا ڪري رهيو هو جن تي سندن بنيادڪم.
آڳاٽي دور جي قيمتي مجسمن کي اٽلي ۾ لڳاتار دريافت ڪيو پيو وڃي، جنهن ۾ مائيڪل اينجلو جهڙن فنڪارن کي انساني روپ تي نوان خيال ڏنا. هو 1506ع ۾ لاوڪوئن ۽ سندس پٽن جي کوٽائي دوران موجود هو، هڪ وسيع مجسمو هڪ ڀيرو شهنشاهه ٽائيٽس جي محلات ۾ ڏيکاريل هو ۽ غالباً 27 ق.م ۽ 68ع جي وچ ۾ ٺاهيو ويو هو. ان جو مطالعو ڪرڻ لاءِ خاص پهچ، ۽ ان کي هڪ متاثر ڪندڙ مثال مليو ته ڪيئن انساني جسم ۽ ان جي عضون کي اهڙي طريقي سان نمايان ڪيو وڃي، جن ۾ طاقت ظاهر ڪرڻ ضروري ناهي. پوليڊورس آف روڊس، c.27 BC - 68 AD. تصويري ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي
2. وسيع علمي سرگرميءَ اهم قديم آثارن کي بحال ڪيو
پراڻي سلطنت جي دل ۾ هجڻ جي باوجود ۽ ان جي ڪيترن ئي جسماني ڪارنامن کي برقرار رکڻ جي باوجود، ان جا ڪيترائي ذهين نصوص وقت گذرڻ سان گڏ گم ٿي ويا هئا، جنهن ڪري ريناسنس جو هڪ انتهائي اهم پاسو بي حساب ٿي ويو. لاءِ. اهو هڪ ٻي عظيم سلطنت جو زوال وٺندو، انهن مان ڪيترن کي اٽلي ۾ ٻيهر اٿڻ لاءِ.
13هين صدي جي چوٿين صليبي جنگ بازنطيني سلطنت کي ڪافي حد تائين ڪمزور ڪري ڇڏيو هو ۽ 1453ع ۾ قسطنطنيه آخرڪار عثمانين جي قبضي ۾ اچي ويو. هن انتشار واري دور ۾، بازنطيني عالمن جي هڪ وڏي جماعت کي اٽلي جي اتر ۾ ڀڄڻ تي مجبور ڪيو ويو، انهن سان گڏ انهن جي ڪتابن ۾ محفوظ ڪيل ڪلاسيڪل متن جو هڪ ميزبان کڻي آيو.لائبريريون.
ڏسو_ پڻ: استنبول ۾ بهترين تاريخي ماڳن مان 10اٽلي جي انسانيت پسند عالمن وري ساڳئي گم ٿيل ڪمن لاءِ خانقاه جي لائبريرين کي ڳولڻ شروع ڪيو. روم جي ويجھو Monte Cassino جي لائبريريءَ ۾، Boccaccio، رومي مورخ Tacitus جو اثرائتو ڪم دريافت ڪيو، جڏھن ته Poggio Bracciolini سوئٽزرلينڊ، فرانس ۽ جرمنيءَ ۾ ھڪڙي ئي خزاني جي تلاش ۾ خانقاھن جو سفر ڪيو.
سينٽ گيلن جي ابي ۾ هن Quintilian جي گم ٿيل Institutio oratoria جي مڪمل ڪاپي دريافت ڪئي، جڏهن ته 1414 ۾ Cluny جي ابي ۾ Cicero جي تقريرن جو هڪ سيٽ مليو ۽ واپس آندو ويو. اٽلي.
انهن ڪمن جي ٻيهر دريافت پيٽرارچ ۽ ڊانٽي جهڙن اديبن جي انساني سوچ ۽ عمل ۾ نئين مطالعي کي هٿي ڏني، ۽ ممڪن آهي ته بدنام سياسي پيچرن جهڙوڪ دي پرنس ميڪياويلي پاران متاثر ڪيو. انهن گم ٿيل نصوصن به فن کي متاثر ڪيو، Vitruvius جي فن تعمير ۽ جسماني ڪمال تي ٻيهر دريافت ڪيل ڪم سان، ليونارڊو دا ونسي پنهنجي Vitruvian Man کي تخليق ڪرڻ جي اڳواڻي ڪئي، جيڪو هاڻي تاريخ جي سڀ کان وڌيڪ سڃاتل آرٽ ورڪن مان هڪ آهي.
ليونارڊو دا ونسي جو ويتروين انسان، سي. 1492. تصويري ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي
3. ان جي شهري رياستن فن ۽ نون خيالن کي پروان چڙهڻ جي اجازت ڏني
رومن سلطنت جي زوال کان پوءِ، اٽلي کي ڪيترن ئي شهرن رياستن ۾ ورهايو ويو، جن مان هر هڪ جي سربراهي ۾ هڪ طاقتور حڪمران خاندان هو. اهڙن خاندانن ۾ نيپلز جي آرگنس، ميلان جي سفرزاس ۽ بدنام طبيب شامل آهن.فلورنس.
ميڊيڪي خاندان جو فن ۽ ثقافت جي ڌماڪي ۾ وڏو هٿ هو جيڪو سندن شهر ۾ ٿيو، جنهن جي ڪري فلورنس کي وڏي پيماني تي ريناسنس جو گهر سمجهيو وڃي ٿو. 1397 ۾ نامور ميڊيسي بئنڪ قائم ڪرڻ سان، هي خاندان ملڪ جي ڪجهه عظيم فنڪارن جو قيمتي سرپرست بڻجي ويو.
لورينزو ڊي ميڊيڪي 15 صدي ۾ بوٽيسيلي، مائيڪل اينجلو ۽ ليونارڊو ڊي ونسي جي ڪم جي حمايت ڪئي، جڏهن ته ميڊيسي پوپس Leo X ۽ Clement VII، Raphael ۽ Michelangelo کان ڪم ورتو، جنهن بعد Clement VII جي درخواست تي دنيا جي مشهور سسٽين چپل کي پينٽنگ ڪيو.
جيئن ته ميڊيڪسز جھڙا خاندان عظيم نه پر محب وطن ھئا، ان ڪري گھڻا ئي انھن کي دوست سمجھندا ھئا. ماڻهن جو. ٻين واپاري خاندانن کي به وڏي طاقت ۽ اثر جي اجازت ڏني وئي، بشمول بئنڪنگ، شپنگ ۽ واپار بابت قانونن جي انتظام تي.
اهڙيءَ طرح وڌيڪ آزاد سماج موجود هئا، جيڪي اتر يورپ جي بادشاهي ۽ اشرافيه نظام جي ڀيٽ ۾ موجود هئا، ۽ خيالات ۽ ثقافتن کي وڌيڪ وسيع ڪيو ويو. بغير ڪنهن صحتمند مقابلي کان سواءِ، اٽلي جي شاندار شهري رياستن ۾ پڻ مقابلو ڪيو ويو ته ڪير سڀ کان وڌيڪ خوبصورت شهر ٺاهي سگهي ٿو ۽ سڀ کان وڌيڪ دلڪش فن پيدا ڪري سگهي ٿو، جيڪي زبردست ڪم ۽ ثقافت جي تيز ڌماڪي کي ٿيڻ تي مجبور ڪن ٿا.
ڏسو_ پڻ: چيسپيڪ جي جنگ: آمريڪي جنگ جي آزاديء ۾ هڪ اهم تڪرار
فلورنس 15 صدي جي آخر ۾. تصويري ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي
4. وسيع واپاري لنڪسثقافتي ۽ مادي مٽاسٽا جي حوصلا افزائي
جيئن ته اٽليءَ جون ڪيتريون ئي طاقتور شهري رياستون ميڊيٽرينين سمنڊ جي هڪ جزيره نما تي واقع هيون، ان ڪري اها واپاري سامان ۽ خيالن جو مرڪز بڻجي وئي. اٽلي جي بندرگاهن مان هر روز مختلف ثقافتون اينديون رهيون، جيئن سڄي دنيا جا سوداگر جيڪي بازارن ۽ هوٽلن ۾ رهندا هئا، انهن سان رابطو ڪندا هئا.
چين ۽ وچ اوڀر تائين واپار جا رستا وينس ۽ جينوا ۾ ختم ٿي ويا، جڏهن ته رستا انگلينڊ ۽ اسڪندريه کان به اڪثر هلندا هئا. هن نه رڳو ثقافتن جو هڪ پگھلڻ وارو برتن پيدا ڪيو، پر ان شهري رياستن ۽ انهن جي واپاري طبقي کي به تمام گهڻو مالدار بڻائي ڇڏيو، جن ۾ شين جي هڪ وسيع صف تائين پهچ هئي. رنگن جو وڪرو، ريناسنس فنڪار جي رنگن ۾ استعمال ڪيو ويو. وينس رنگين شين جي داخلا جو مکيه نقطو هو، verdigris (يونان کان سائو) کان وٺي وچ ايشيا جي ناياب لپيس لازولي تائين.
رنگن جي وسيع رينج فنڪارن جي اختيار ۾ کين نئين ۽ حيرت انگيز سان کيڏڻ جي اجازت ڏني وئي. شيڊز، متحرڪ آرٽ ورڪ حاصل ڪري اڄڪلهه اطالوي ريناسنس لاءِ شاندار آهي.
5. ويٽيڪن هڪ امير ۽ طاقتور سرپرست هو
روم ۾ واقع ويٽيڪن شهر سان گڏ، رومن ڪيٿولڪ چرچ جو مرڪز ان سان گڏ وڏي دولت ۽ اثر رسوخ کڻي آيو. هن پنهنجي مذهبي ڪاليجن ۾ ڏينهن جي عظيم ذهنن کي گڏ ڪيو، جن، فنڊن ۽ متنن سان گڏ، اڳتي وڌڻ لاء ڪم ڪيو.انسان ۽ خدا جي وچ ۾ تعلق کي سمجھو. ان جي ڪيترن ئي پوپ باصلاحيت فنڪارن کي ڪم ڪيو ته اهي پنهنجن گرجا گهرن ۽ محلات کي ڊيزائين ۽ سينگارڻ لاءِ، جن ۾ ريناسنس جا ڪجهه شاندار ڪم ڪيٿولڪ جي نقش نگاري ۽ بائيبل جي ڪهاڻين کي نقل ڪري رهيا آهن.
اسٽيفن ڊو پيراڪ جي نقاشي هئي 1569ع ۾ شايع ٿيو، مائيڪل اينجلو جي موت کان پنج سال پوءِ. تصويري ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي
چرچ ۽ ريناسنس هميشه هڪجهڙائي ۾ نه رهندا هئا. جڏهن ته پوپٽي وڏي دولت ۾ گھريل هئي، اهو پڻ ڪرپشن ۾ پئجي ويو. ريناسنس جي مفڪرن، تفويض ڪيل طاقت جي خيال ۽ خدا سان سندن لاڳاپن ۾ چرچ جي ڪردار تي سوال ڪرڻ شروع ڪيا، ان سان گڏوگڏ سندن وڌندڙ سيڪيولر طرز عمل تي. 1497ع ۾ بون فائر آف دي وينٽيز جهڙن واقعن جي نتيجي ۾، جنهن ۾ وڏي مقدار ۾ ڪتاب، کاسمیٹڪس ۽ آرٽ کي عام طور تي فلورنس ۾ فريئر گرولامو ساونارولا طرفان ساڙيو ويو. ايندڙ ڏهاڪن ۾، جيئن انسانيت جو تصور آهستي آهستي سڄي يورپ ۾ ڦهلجي ويو ۽ آخرڪار پروٽيسٽنٽ ريفارميشن کي جنم ڏنو. 1517ع ۾، مارٽن لوٿر پنهنجو 95 هين مقالو ويٽنبرگ ۾ آل سينٽس چرچ جي دروازي تي لڳايو، جنهن ۾ ڪيٿولڪ چرچ جي بدعنواني جو اعلان ڪيو ويو- ۽ سندس بي عزتي.سندن اختيار – سڀني کي.
ٽيگ:ليونارڊو دا ونسي