Tämä opetusvideo on visuaalinen versio tästä artikkelista, ja sen on esittänyt tekoäly (AI). Katso tekoälyn eettiset ja monimuotoisuusperiaatteet, jos haluat lisätietoja siitä, miten käytämme tekoälyä ja valitsemme esittelijöitä verkkosivustollamme.

Renessanssia on jo pitkään pidetty yhtenä Euroopan merkittävimmistä ajanjaksoista, ja sen aikana syntyneet upeat taideteokset, vaikuttava kirjallisuus ja uudet filosofiset käsitteet vaikuttavat yleisöön vielä nykyäänkin.

Se tapahtui 1400- ja 1500-luvuilla ja vei Euroopan pois "pimeältä keskiajalta" ja kohti valistusta, sillä se muutti maailmaa palaamalla antiikin ihanteisiin. Vaikka renessanssilla oli valtavan kauaskantoiset vaikutukset, se syntyi pienessä Välimeren maassa, jolla oli maineikas menneisyys - Italiassa.

Tässä on 5 syytä, miksi renessanssi alkoi siellä, sen asemasta antiikin maailmassa ja Vatikaanin roolista.

1. Se oli ollut Rooman valtakunnan sydän.

Yksi renessanssin keskeisistä piirteistä oli antiikin, erityisesti antiikin Rooman ja Kreikan, taiteellisten ja filosofisten ihanteiden merkittävä elvyttäminen. Mistäpä olisikaan ollut parempi aloittaa kuin Rooman valtakunnan vanhasta keskipisteestä? Italia oli yhä täynnä sen loistavan menneisyyden raunioituneita temppeleitä, veistoksia ja freskoja, jotka tarjosivat renessanssin taiteilijoille runsaasti selkeitä ja mielenkiintoisia mahdollisuuksia.välittömät mallit, joihin heidän työnsä voi perustua.

Antiikin arvokkaita patsaita kaivettiin Italiassa jatkuvasti esiin koko ajan, mikä antoi Michelangelon kaltaisille taiteilijoille uusia ajatuksia ihmismuodosta. Hän oli mukana kaivauksissa, jotka koskivat mm. Laocoön ja hänen poikansa vuonna 1506, valtava veistos, joka oli aikoinaan esillä keisari Tituksen palatsissa ja joka on todennäköisesti valmistettu vuosien 27 eKr. ja 68 jKr. välisenä aikana.

Michelangelo sai erityisoikeudet tutkia sitä, ja hän piti sitä inspiroivana esimerkkinä siitä, miten ihmiskehoa ja sen lihaksia voidaan kuvata tavalla, joka ei välttämättä osoita voimaa.

Kuvanveistäjät Agesander, Athenodoros ja Polydoros Rhodoksen kuvanveistäjät Laocoön ja hänen poikansa, noin 27 eKr. - 68 jKr. Kuvan luotto: Public Domain, Wikimedia Commonsin kautta.

2. Laajamittainen tieteellinen toiminta, jonka avulla on löydetty elintärkeitä antiikin teoksia.

Vaikka se sijaitsi vanhan valtakunnan sydämessä ja säilytti monia sen fyysisiä teoksia, monet sen nerokkaista teksteistä olivat kadonneet ajan saatossa, ja näin renessanssin erittäin tärkeä osa-alue jäi lukematta. Vasta toisen suuren valtakunnan kukistumisen jälkeen monet niistä nousivat uudelleen esiin Italiassa.

Neljäs ristiretki 1300-luvulla oli heikentänyt Bysantin valtakuntaa huomattavasti, ja vuonna 1453 Konstantinopoli lopulta kaatui ottomaanien käsiin. Tämän myrskyisän ajanjakson aikana valtava joukko bysanttilaisia oppineita joutui pakenemaan Pohjois-Italiaan ja tuomaan mukanaan lukuisia kirjastoissaan säilytettyjä klassisia tekstejä.

Italialaiset humanistiset oppineet alkoivat etsiä luostarien kirjastoista vastaavia kadonneita teoksia. Boccaccio löysi Rooman lähellä sijaitsevan Monte Cassinon kirjastosta roomalaisen historioitsijan Tacituksen vaikutusvaltaisen teoksen, ja Poggio Bracciolini kiersi Sveitsissä, Ranskassa ja Saksassa sijaitsevia luostareita etsimässä vastaavia aarteita.

Pyhän Galenin luostarista hän löysi täydellisen kopion kadonneesta kirjasta. Institutio oratoria Quintilianuksen, kun Clunyn luostarista vuonna 1414 löydettiin ja tuotiin Italiaan joukko Ciceron puheita.

Näiden teosten uudelleenlöytäminen sai Petrarcan ja Danten kaltaiset kirjailijat tutkimaan uudelleen ihmisen ajattelua ja toimintaa, ja todennäköisesti se vaikutti myös pahamaineisiin poliittisiin traktaatteihin kuten Prinssi Nämä kadonneet tekstit vaikuttivat myös taiteeseen, ja Vitruviuksen uudelleen löydetty teos arkkitehtuurin ja ruumiin täydellisyydestä johti Leonardo da Vinciä luomaan hänen Vitruvian Man , joka on nyt yksi historian tunnistettavimmista taideteoksista.

Leonardo da Vincin Vitruvialainen ihminen, noin 1492. Kuvan luotto: Public Domain, Wikimedia Commonsin kautta.

3. Sen kaupunkivaltiot mahdollistivat taiteen ja uusien ideoiden kukoistuksen.

Rooman valtakunnan hajoamisen jälkeen Italia jakautui useisiin kaupunkivaltioihin, joiden kaikkien johdossa oli voimakas hallitsijasuku, kuten Napolin Aragonit, Milanon Sforzat ja Firenzen pahamaineiset Medicit.

Medicin perheellä oli suuri vaikutus siihen, että taiteen ja kulttuurin räjähdysmäinen nousu kaupungissa sai aikaan sen, että Firenzeä pidetään laajalti renessanssin kotipaikkana. Perhe perusti arvostetun Medicin pankin vuonna 1397, ja siitä tuli arvokkaita mesenaatteja joillekin maan suurimmista taiteilijoista.

Lorenzo de' Medici tuki Botticellin, Michelangelon ja Leonardo da Vincin työtä 1400-luvulla, kun taas Medici-paavit Leo X ja Klemens VII tilasivat töitä Rafaelilta ja Michelangelolta, joista jälkimmäinen maalasi maailmankuulun Sikstuksen kappelin Klemens VII:n pyynnöstä.

Koska Medicien kaltaiset suvut olivat pikemminkin patriiseja kuin aatelisia, monet pitivät niitä kansan ystävinä. Myös muille kauppiaiden suvuille annettiin merkittävää valtaa ja vaikutusvaltaa, myös pankki-, merenkulku- ja kauppalaitosten lainsäädännön hallinnoinnissa.

Yhteiskunnat olivat siten paljon vapaampia kuin Pohjois-Euroopan suljetuissa monarkkisissa ja aristokraattisissa järjestelmissä, ja ideat ja kulttuurit olivat laajemmin levinneet. Italian upeat kaupunkivaltiot kilpailivat myös siitä, kuka pystyi rakentamaan kauneimmat kaupungit ja tuottamaan henkeäsalpaavinta taidetta, mikä johti hienojen teosten ja kulttuurin nopeaan räjähdysmäiseen kasvuun.

Firenze 1400-luvun lopulla. Kuvan luotto: Public Domain, Wikimedia Commonsin kautta.

4. Laajat kauppayhteydet edistivät kulttuuri- ja materiaalivaihtoa.

Koska monet Italian mahtavista kaupunkivaltioista sijaitsivat Välimeren niemimaalla, siitä tuli tavaroiden ja ajatusten kaupan keskus. Italian satamien kautta kulki päivittäin erilaisia kulttuureja, kun eri puolilta maailmaa tulleet kauppiaat olivat vuorovaikutuksessa kauppapaikoilla ja majataloissa majoittuneiden kanssa.

Kauppareitit Kiinaan ja Lähi-itään asti päättyivät Venetsiaan ja Genovaan, ja myös Englannista ja Skandinaviasta kulki usein reittejä. Tämä loi kulttuurien sulatusuunin ja teki kaupunkivaltioista ja niiden kauppaluokasta hyvin varakkaita, sillä ne saivat käyttöönsä laajan valikoiman hyödykkeitä.

Venetsia oli tärkein maahantuontikohde pigmenttituotteille, jotka olivat peräisin kreikkalaisesta vihreästä verdigriisistä ja Keski-Aasiasta peräisin olevasta harvinaisesta lapislazulista.

Taiteilijoiden käytössä oleva laaja värivalikoima antoi heille mahdollisuuden leikkiä uusilla ja silmiinpistävillä sävyillä, ja näin saatiin aikaan Italian renessanssille nykyään niin tyypillisiä eloisan värisiä taideteoksia.

5. Vatikaani oli rikas ja vaikutusvaltainen suojelija

Roomassa sijaitseva Vatikaani, roomalaiskatolisen kirkon keskus, toi mukanaan valtavaa vaurautta ja vaikutusvaltaa. Se keräsi uskonnollisiin kollegioihinsa aikansa suurimmat mielet, jotka työskentelivät rahojen ja tekstien avulla ymmärtääkseen yhä paremmin ihmisen ja Jumalan välistä suhdetta. Monet paavit tilasivat lahjakkaita taiteilijoita suunnittelemaan ja sisustamaan kirkkojaan ja palatsejaan.joitakin renessanssin ylevimpiä teoksia, joissa jäljitellään katolista ikonografiaa ja Raamatun tarinoita.

Stefan du Péracin kaiverrus julkaistiin vuonna 1569, viisi vuotta Michelangelon kuoleman jälkeen. Kuvan luotto: Public Domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Kirkko ja renessanssi eivät kuitenkaan aina eläneet sopusoinnussa. Vaikka paavinvaltaa ympäröi suunnaton vauraus, se oli myös korruption ympäröimä. Renessanssin ajattelijat alkoivat kyseenalaistaa ajatuksen osoitetusta vallasta ja kirkon roolista heidän suhteessaan Jumalaan sekä yhä maallistuneemman käytöksensä.

Käänteisesti, jotkut kirkon jäsenet pitivät renessanssia yhä hemmottelevampana ja kevytmielisempänä, mikä johti tapahtumiin, kuten turhuuksien rovioon vuonna 1497, jolloin munkki Girolamo Savonarola poltti Firenzessä julkisesti valtavat määrät kirjoja, kosmetiikkaa ja taidetta.

Tämä aatteiden ristiriita näkyisi päättäväisesti tulevina vuosikymmeninä, kun humanistiset käsitykset vähitellen levittäytyivät ympäri Eurooppaa ja synnyttivät lopulta protestanttisen uskonpuhdistuksen. Vuonna 1517 Martin Luther naulasi yhdeksänkymmentäviisi teesiä Wittenburgin Kaikkien pyhien kirkon oveen ja julisti katolisen kirkon turmeltuneisuuden - ja uhmasi kirkon auktoriteettia - kaikille.