Mae'r fideo addysgol hwn yn fersiwn weledol o'r erthygl hon ac wedi'i chyflwyno gan Artificial Intelligence (AI). Gweler ein polisi moeseg AI ac amrywiaeth i gael rhagor o wybodaeth am sut rydym yn defnyddio AI ac yn dewis cyflwynwyr ar ein gwefan.

Mae’r Dadeni wedi cael ei ystyried ers tro yn un o gyfnodau mwyaf arwyddocaol Ewrop, gyda’i arllwysiad o odidog gwaith celf, llenyddiaeth gymhellol, a chysyniadau athronyddol newydd sy'n dal i ddylanwadu ar gynulleidfaoedd heddiw.

Yn digwydd yn y 15fed a'r 16eg ganrif, tynnodd Ewrop allan o'r 'Oesoedd Tywyll' a thuag at yr Oleuedigaeth, trwy ddychwelyd a newidiodd y byd i delfrydau hynafol. Tra bod goblygiadau pellgyrhaeddol yn perthyn i’r Dadeni, fe’i ganed mewn gwirionedd mewn cenedl fechan o Fôr y Canoldir gyda gorffennol enwog – yr Eidal.

Dyma 5 rheswm pam y dechreuodd y Dadeni yno, o’i lle yn yr hen fyd i rôl Dinas y Fatican.

1. Dyma oedd calon yr Ymerodraeth Rufeinig

Un o agweddau allweddol y Dadeni oedd ei hadfywiad sylweddol o ddelfrydau artistig ac athronyddol hynafiaeth, yn enwedig rhai Rhufain Hynafol a Groeg yr Henfyd. Felly, ble gwell i ddechrau na hen uwchganolbwynt yr Ymerodraeth Rufeinig? Roedd yr Eidal yn dal i fod yn frith o demlau adfeiliedig, cerfluniau a ffresgoau ei gorffennol godidog, gan roi llu o dempledi clir ac uniongyrchol i artistiaid y Dadeni i seilio eugwaith.

Roedd cerfluniau gwerthfawr o hynafiaeth yn cael eu dadorchuddio yn barhaus yn yr Eidal trwy gydol y cyfnod, gan roi ystyriaethau newydd i artistiaid megis Michelangelo ar y ffurf ddynol. Yr oedd yn bresennol yn gloddfa Laocoön a'i Feibion yn 1506, cerflun anferth a arddangoswyd unwaith ym mhalas yr Ymerawdwr Titus ac a saerniwyd yn ôl pob tebyg rhwng 27 CC a 68 OC.

Rhoddwyd Michelangelo mynediad arbennig i'w astudio, a'i fod yn enghraifft ysbrydoledig o sut i ddarlunio'r corff dynol a'i gyhyrau mewn ffyrdd nad oedd o reidrwydd yn dangos cryfder.

Laocoön a'i Feibion ​​gan y cerflunwyr Agesander, Athenodoros a Polydorus o Rhodes, c.27 CC – 68 OC. Credyd delwedd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

2. Adenillodd gweithgarwch ysgolheigaidd helaeth weithiau hynafol hanfodol

Er ei bod wrth galon yr hen ymerodraeth ac wedi cadw llawer o’i gweithiau corfforol, roedd llawer o’i thestunau dyfeisgar wedi’u colli dros amser, gan adael agwedd hynod bwysig ar y Dadeni heb ei hadrodd. canys. Byddai'n cymryd cwymp ymerodraeth fawr arall i lawer ohonynt ail-wynebu yn yr Eidal.

Roedd Pedwerydd Croesgad y 13eg ganrif wedi gwanhau'r Ymerodraeth Fysantaidd yn sylweddol, ac yn 1453 disgynnodd Constantinople o'r diwedd i'r Otomaniaid. Dros y cyfnod cythryblus hwn, bu’n rhaid i gymuned enfawr o ysgolheigion Bysantaidd ffoi i ogledd yr Eidal, gan ddod â llu o destunau clasurol wedi’u cadw yn eu lle gyda nhw.llyfrgelloedd.

Yna dechreuodd ysgolheigion dyneiddiol o'r Eidal chwilio llyfrgelloedd mynachaidd am weithiau coll tebyg. Yn llyfrgell Monte Cassino ger Rhufain, darganfu Boccaccio waith dylanwadol gan yr hanesydd Rhufeinig Tacitus, tra teithiodd Poggio Bracciolini mynachlogydd yn y Swistir, Ffrainc a'r Almaen yn chwilio am drysorau tebyg.

Yn abaty Sant Galen darganfu gopi cyflawn o Institutio oratoria coll Quintilian, tra yn abaty Cluny ym 1414 daethpwyd o hyd i set o areithiau Cicero a dygwyd yn ôl iddo. Yr Eidal.

Sbardunodd ailddarganfod y gweithiau hyn astudiaeth newydd i feddwl a gweithredu dynol gan awduron fel Petrarch a Dante, ac mae'n debygol y dylanwadwyd ar draethodau gwleidyddol gwaradwyddus megis The Prince gan Machiavelli. Roedd y testunau coll hyn yn dylanwadu’n ormodol ar gelfyddyd, gyda gwaith ailddarganfod Vitruvius ar berffeithrwydd pensaernïol a chorfforol yn arwain Leonardo da Vinci i greu ei Dyn Vitruvian , sydd bellach yn un o’r gweithiau celf mwyaf adnabyddus mewn hanes.

Dyn Vitruvian Leonardo da Vinci, c. 1492. Credyd delwedd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

3. Caniataodd ei dinas-wladwriaethau i gelf a syniadau newydd ffynnu

Ar ôl cwymp yr Ymerodraeth Rufeinig, rhannwyd yr Eidal yn nifer o ddinas-wladwriaethau, pob un â theulu rheoli pwerus yn ben arni. Mae teuluoedd o'r fath yn cynnwys Aragonau Napoli, Sforzas Milan a'r enwog Medicis oFflorens.

Roedd gan y teulu Medici law enfawr yn y ffrwydrad o gelfyddyd a diwylliant a ddigwyddodd yn eu dinas, gan arwain Fflorens i gael ei hystyried yn eang fel cartref y Dadeni ei hun. Wrth sefydlu Banc enwog Medici ym 1397, daeth y teulu yn noddwyr gwerthfawr i rai o arlunwyr mwyaf y wlad.

Cefnogodd Lorenzo de' Medici waith Botticelli, Michelangelo a Leonardo da Vinci yn y 15fed ganrif, tra bod Medici Popes Comisiynodd Leo X a Clement VII waith gan Raphael a Michelangelo, gyda’r olaf yn peintio’r Capel Sistinaidd byd-enwog ar gais Clement VII.

Gan mai patrician yn hytrach na bonheddig oedd teuluoedd fel y Medicisiaid, roedd llawer yn eu gweld fel ffrindiau o'r bobl. Caniatawyd gormod o rym a dylanwad i deuluoedd masnachwyr eraill, gan gynnwys ar reoli cyfreithiau yn ymwneud â bancio, llongau a masnach.

Roedd cymdeithasau llawer mwy rhydd yn bodoli felly nag yn systemau brenhinol ac aristocrataidd closedig gogledd Ewrop, a syniadau a diwylliannau yn cael eu cylchredeg yn ehangach. Nid heb rywfaint o gystadleuaeth iach, bu dinas-wladwriaethau godidog yr Eidal hefyd yn cystadlu am bwy allai adeiladu'r dinasoedd harddaf ac allbwn y gelfyddyd fwyaf syfrdanol, gan orfodi ffrwydrad cyflym o weithiau cain a diwylliant.

Florence ar ddiwedd y 15fed ganrif. Credyd delwedd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

4. Cysylltiadau masnachu helaethannog cyfnewid diwylliannol a materol

Gan fod llawer o ddinas-wladwriaethau pwerus yr Eidal wedi’u lleoli ar benrhyn o Fôr y Canoldir, daeth yn wely poeth ar gyfer masnachu nwyddau a syniadau. Roedd diwylliannau gwahanol yn dod trwy borthladdoedd yr Eidal bob dydd wrth i fasnachwyr o bob rhan o'r byd ryngweithio â'r rhai yn y farchnad a'r tafarndai yr oeddent yn aros ynddynt.

Roedd llwybrau masnach cyn belled â Tsieina a'r Dwyrain Canol yn dod i ben yn Fenis a Genoa, tra bod llwybrau masnach o Loegr a Sgandinafia hefyd yn gweithredu'n aml. Nid yn unig y creodd hyn bot toddi o ddiwylliannau, fe wnaeth hefyd y dinas-wladwriaethau a'u dosbarth masnachol yn gyfoethog iawn, gyda mynediad at amrywiaeth eang o nwyddau.

Rhai o'r pwysicaf yn llythrennol o'r rhain oedd y gwerthu pigmentau, a ddefnyddir ym mhaent artistiaid y Dadeni. Fenis oedd y prif bwynt mynediad ar gyfer nwyddau pigmentog, o ferdigris (gwyrdd o Wlad Groeg) i lapis lazuli prin Canolbarth Asia.

Caniataodd yr amrywiaeth eang o liwiau a oedd ar gael i artistiaid iddynt chwarae gyda rhai newydd a thrawiadol. arlliwiau, gan gyflawni'r gwaith celf bywiog sydd mor eiconig i'r Dadeni Eidalaidd heddiw.

5. Roedd y Fatican yn noddwr cyfoethog a phwerus

Gyda Dinas y Fatican yn Rhufain, daeth canol yr Eglwys Gatholig Rufeinig â chyfoeth a dylanwad enfawr. Casglodd feddyliau mwyaf y dydd yn ei golegau crefyddol, y rhai, gyda chronfeydd a thestunau, a weithiai yn mhellachdeall y berthynas rhwng dyn a Duw. Comisiynodd llawer o'i phab artistiaid dawnus i ddylunio ac addurno eu heglwysi a'u palasau, gyda rhai o weithiau mwyaf aruchel y Dadeni yn efelychu eiconograffeg Gatholig a straeon y Beibl.

Yr engrafiad gan Stefan du Pérac oedd cyhoeddwyd yn 1569, bum mlynedd ar ôl marwolaeth Michelangelo. Credyd delwedd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

Nid oedd yr Eglwys a'r Dadeni bob amser yn byw mewn cytgord fodd bynnag. Tra yr oedd y Babaeth yn cael ei hamgylchynu gan gyfoeth dirfawr, yr oedd hefyd yn cael ei gorchuddio mewn llygredigaeth. Dechreuodd meddylwyr y Dadeni gwestiynu’r syniad o bŵer neilltuedig a rôl yr Eglwys yn eu perthynas â Duw, yn ogystal â’u hymddygiad cynyddol seciwlaraidd.

I’r gwrthwyneb, canfu rhai aelodau o’r eglwys fod y Dadeni yn fwyfwy maddeuol a gwamal , gan arwain at ddigwyddiadau megis Coelcerth y Gwagedd ym 1497, lle llosgwyd llawer iawn o lyfrau, colur a chelf yn gyhoeddus yn Fflorens gan y brawd Girolamo Savonarola.

Gwelid y gwrthdaro syniadau hwn yn bendant yn Fflorens. y degawdau i ddod, wrth i gysyniadau dyneiddiol ledaenu’n raddol ledled Ewrop gan arwain yn y pen draw at y Diwygiad Protestannaidd. Ym 1517, hoelio ei Naw deg pump o draethawd ymchwil ar ddrws Eglwys yr Holl Saint yn Wittenburg gan Martin Luther, gan ddatgan llygredd yr Eglwys Gatholig – a’i herfeiddiad oeu hawdurdod – i bawb.