Hierdie opvoedkundige video is 'n visuele weergawe van hierdie artikel en aangebied deur Kunsmatige Intelligensie (KI). Sien asseblief ons KI-etiek en diversiteitsbeleid vir meer inligting oor hoe ons KI gebruik en uitgesoekte aanbieders op ons webwerf.

Die Renaissance is lank reeds beskou as een van Europa se belangrikste tydperke, met sy uitstorting van manjifieke kunswerk, boeiende literatuur en nuwe filosofiese konsepte wat vandag steeds gehore beïnvloed.

In die 15de en 16de eeue het dit Europa uit die 'Donker Eeue' en na die Verligting getrek deur 'n wêreldveranderende terugkeer na antieke ideale. Terwyl die Renaissance groot verreikende implikasies gehad het, is dit in werklikheid gebore in 'n klein Mediterreense nasie met 'n roemryke verlede – Italië.

Hier is 5 redes waarom die Renaissance daar begin het, vanaf sy plek in die antieke wêreld tot die rol van die Vatikaanstad.

1. Dit was die hart van die Romeinse Ryk

Een van die sleutelaspekte van die Renaissance was sy betekenisvolle herlewing van die artistieke en filosofiese ideale van die oudheid, veral dié van Antieke Rome en Antieke Griekeland. Dus, waar is beter om te begin as die ou episentrum van die Romeinse Ryk? Italië was steeds besaai met die verwoeste tempels, beeldhouwerke en fresko's van sy glorieryke verlede, wat Renaissance-kunstenaars 'n magdom duidelike en onmiddellike sjablone gegee het waarop hulle hulwerk.

Geprysde standbeelde van die oudheid is deur die tydperk voortdurend in Italië opgegrawe, wat kunstenaars soos Michelangelo nuwe oorwegings oor die menslike vorm gegee het. Hy was teenwoordig by die opgrawing van Laocoön en sy Seuns in 1506, 'n groot beeldhouwerk wat eens in die paleis van keiser Titus vertoon is en waarskynlik tussen 27 vC en 68 nC vervaardig is.

Michelangelo is gegee. spesiale toegang om dit te bestudeer, en het gevind dat dit 'n inspirerende voorbeeld is van hoe om die menslike liggaam en sy spiere uit te beeld op maniere wat nie noodwendig krag vertoon nie.

Laocoön and His Sons deur beeldhouers Agesander, Athenodoros en Polydorus van Rhodes, c.27 vC – 68 nC. Beeldkrediet: Public Domain, via Wikimedia Commons

2. Uitgebreide vakkundige aktiwiteit het lewensbelangrike antieke werke herstel

Ten spyte daarvan dat dit in die hart van die ou ryk was en baie van sy fisiese werke behou het, was baie van sy vernuftige tekste vir die tyd verlore, wat 'n uiters belangrike aspek van die Renaissance onverklaarbaar gelaat het. vir. Dit sou die val van nog 'n groot ryk neem vir baie van hulle om weer in Italië te verskyn.

Die Vierde Kruistog van die 13de eeu het die Bisantynse Ryk aansienlik verswak, en in 1453 het Konstantinopel uiteindelik deur die Ottomane geval. Oor hierdie onstuimige tydperk is 'n groot gemeenskap van Bisantynse geleerdes gedwing om na die noorde van Italië te vlug, wat 'n magdom klassieke tekste saamgebring het wat in hulbiblioteke.

Humanistiese geleerdes van Italië het toe kloosterbiblioteke begin soek vir soortgelyke verlore werke. In die biblioteek van Monte Cassino naby Rome het Boccaccio invloedryke werk van die Romeinse historikus Tacitus ontdek, terwyl Poggio Bracciolini kloosters in Switserland, Frankryk en Duitsland gereis het op soek na soortgelyke skatte.

By die abdy van St Galen het hy 'n volledige kopie van die verlore Institutio oratoria van Quintilian ontdek, terwyl by die abdy van Cluny in 1414 'n stel Cicero se toesprake gevind is en teruggebring is na Italië.

Die herontdekking van hierdie werke het nuwe studie oor menslike denke en optrede deur skrywers soos Petrarch en Dante aangespoor, en het waarskynlik berugte politieke traktate soos The Prince deur Machiavelli beïnvloed. Hierdie verlore tekste het ook kuns beïnvloed, met Vitruvius se herontdekte werk oor argitektoniese en liggaamlike perfeksie wat Leonardo da Vinci gelei het om sy Vitruviaanse Man te skep, nou een van die mees herkenbare kunswerke in die geskiedenis.

Leonardo da Vinci se Vitruvian Man, c. 1492. Beeldkrediet: Public Domain, via Wikimedia Commons

3. Sy stadstate het kuns en nuwe idees laat floreer

Na die val van die Romeinse Ryk is Italië in 'n aantal stadstate verdeel, elk met 'n magtige regerende familie aan die hoof. Sulke families sluit in die Aragons van Napels, die Sforzas van Milaan en die berugte Medicis vanFlorence.

Die Medici-familie het 'n groot hand gehad in die ontploffing van kuns en kultuur wat in hul stad plaasgevind het, wat daartoe gelei het dat Florence algemeen beskou word as die tuiste van die Renaissance self. Met die stigting van die vooraanstaande Medici Bank in 1397, het die familie waardevolle beskermhere geword vir sommige van die land se grootste kunstenaars.

Lorenzo de' Medici het die werk van Botticelli, Michelangelo en Leonardo da Vinci in die 15de eeu ondersteun, terwyl Medici-pouse Leo X en Clement VII het werk van Raphael en Michelangelo opdrag gegee, met laasgenoemde wat die wêreldberoemde Sistynse Kapel op Clemens VII se versoek geskilder het.

Aangesien families soos die Medici eerder patrisiër as edel was, het baie hulle as vriende beskou. van die mense. Ander handelsfamilies het te veel mag en invloed gehad, insluitend op die bestuur van wette rakende bankwese, skeepswese en handel.

Baie vryer samelewings het dus bestaan ​​as in die kloostermonargiese en aristokratiese stelsels van Noord-Europa, en idees en kulture was wyer versprei. Nie sonder 'n paar gesonde mededinging nie, het die manjifieke stadstate van Italië ook meegeding vir wie die mooiste stede kon bou en die mees asemrowende kuns kan produseer, wat 'n vinnige ontploffing van fyn werke en kultuur gedwing het om te voorkom.

Florence in die laat 15de eeu. Beeldkrediet: Public Domain, via Wikimedia Commons

4. Groot handelsskakelskulturele en materiële uitruil aangemoedig

Aangesien baie van Italië se magtige stadstate op 'n skiereiland van die Middellandse See geleë was, het dit 'n broeikas geword vir die verhandeling van goedere en idees. Verskillende kulture het elke dag deur Italië se hawens gekom namate handelaars van regoor die wêreld interaksie gehad het met diegene in die mark en herberge waarin hulle gebly het.

Handelsroetes tot so ver as China en die Midde-Ooste het in Venesië en Genua geëindig, terwyl roetes geëindig het. van Engeland en Skandinawië ook gereeld bedrywig. Dit het nie net 'n smeltkroes van kulture geskep nie, dit het ook die stadstate en hul handelaarsklas baie ryk gemaak, met toegang tot 'n groot verskeidenheid kommoditeite.

Van die letterlikste hiervan was die verkoop van pigmente, gebruik in die verf van Renaissance kunstenaars. Venesië was die hooftoegangspunt vir gepigmenteerde goedere, van verdigris (groen van Griekeland) tot die seldsame lapis lazuli van Sentraal-Asië.

Die groot verskeidenheid kleure tot kunstenaars se beskikking het hulle toegelaat om met nuwe en treffende te speel skakerings, wat die lewendige kunswerk bereik wat so ikonies is vir die Italiaanse Renaissance vandag.

5. Die Vatikaan was 'n ryk en magtige beskermheer

Met die Vatikaanstad geleë in Rome, het die middelpunt van die Rooms-Katolieke Kerk massiewe rykdom en invloed meegebring. Dit het die grootste geeste van die dag in sy godsdienskolleges versamel wat, met fondse en tekste, gewerk het om verderverstaan ​​die verhouding tussen mens en God. Baie van sy pouse het talentvolle kunstenaars opdrag gegee om hul kerke en paleise te ontwerp en te versier, met sommige van die Renaissance se mees verhewe werke wat Katolieke ikonografie en die verhale van die Bybel nagevolg het.

Die gravering deur Stefan du Pérac was gepubliseer in 1569, vyf jaar na die dood van Michelangelo. Beeldkrediet: Public Domain, via Wikimedia Commons

Die Kerk en die Renaissance het egter nie altyd in harmonie geleef nie. Terwyl die Pousdom deur ontsaglike rykdom omring was, was dit ook in korrupsie gesetel. Renaissance-denkers het die idee van toegewese mag en die Kerk se rol in hul verhouding met God, sowel as hul toenemend gesekulariseerde gedrag begin bevraagteken.

Omgekeerd het sommige lede van die kerk gevind dat die Renaissance al hoe meer toegeeflik en ligsinnig was. , wat gelei het tot gebeurtenisse soos die Bonfire of the Vanities in 1497, waarin groot hoeveelhede boeke, skoonheidsmiddels en kuns in die openbaar in Florence verbrand is deur broeder Girolamo Savonarola.

Hierdie konflik van idees sou beslis gesien word in die dekades wat kom, soos humanistiese konsepte geleidelik deur Europa versprei het en uiteindelik aanleiding gegee het tot die Protestantse Hervorming. In 1517 het Martin Luther sy vyf-en-negentig-tesis aan die deur van All Saints' Church in Wittenburg vasgespyker, waarin hy die Katolieke Kerk se korrupsie verklaar het - en sy uittarting vanhul gesag – aan almal.