Bukti pikeun kaulinan maén bal di Inggris bisa disusud deui ka jaman abad pertengahan, nalika aya sababaraha kali usaha pikeun ngalarang eta. Tapi naon anu kedah terang ngeunaan maén bal di Inggris modéren awal? Kumaha ieu kaulinan dimaénkeun sarta éta boga aturan? Naha éta telenges sareng, upami kitu, raja sareng pamaréntahan ngajauhan olahraga éta?

Jeung naon hartosna kaulinan pikeun jalma biasa - naha éta bagian integral masarakat sapertos ayeuna?

1. Ieu campuran bal jeung rugbi

Paling dipikaresep bal modern mimiti ditajong jeung dibawa, dina cara nu sarupa jeung rugbi atawa maén bal Amérika kiwari. Rekening ti 1602 ngécéskeun yén kaulinan éta ngalibatkeun tackle anu disebut 'butting' dimana pamaén anu nganggo bal tiasa nyorong dada anu sanés kalayan fist anu ditutup supados henteu pareum.

2. Maén bal miboga ngaran régional jeung kamungkinan aturan régional

Di Cornwall maén bal disebut hurling jeung di East Anglia disebut kémping. Ieu mungkin nu kaulinan miboga variasi régional di kumaha aranjeunna maén. Contona, hurling di Cornwall kacatet salaku kaulinan dimana pamaén 'kabeungkeut kana observasi loba lawes', kaasup yén jalma nu boga bal ngan bisa 'butt' hiji jalma séjén dina hiji waktu. A breach aturan ieu diwenangkeun séjéntim pikeun naek ngalawan oposisi dina garis, meureun kawas scrum a.

3. Wewengkon maén bisa jadi lega tanpa gol atawa penjaga gawang

Teu aya lapangan maén bal pikeun nyarita. Gantina maén bisa ngawengku wewengkon 3 nepi ka 4 mil, meuntas jeung ngaliwatan sawah, dukuh, jeung desa.

Kusabab wewengkon maén anu sakitu legana, teu mungkin aya gawang atawa kiper. Éta langkung dipikaresep pamaén narékahan pikeun ngahontal pangkalan, sami sareng garis try dina rugbi. Rekening ngabejaan urang yen base ieu bisa jadi imah gentlemen urang, balconies gereja, atawa desa jauh.

4. Kaulinan ngalibatkeun perjuangan antara grup tina ukuran naon

Di jantung kaulinan ieu kompetisi antara dua grup. Grup ieu bisa jadi jalma ti désa béda, dagang béda, atawa ngan hiji désa dina dua tim. Contona, di Corfe di Dorset, Company of Freeman Marblers or Quarriers maén taunan ngalawan hiji sarua séjén.

Sedengkeun pikeun jumlah pamaén, dumasar kana bukti tina kasus pangadilan ngalawan jalma anu ngalanggar paréntah teu maén, aya. euweuh wates luhur dina jumlah jalma dina hiji tim - bisa jadi ratusan, sarta sisi teu kudu sarua jumlahna.

5. Tim henteu maén dina kit maén bal

Teu aya kit maén bal pikeun diomongkeun, sanaos sababaraha akun ngajelaskeun pamaen anu nyéépkeun 'pakaian pangsaeutikna' (jigana kaos jero linen atanapi shift).

Tapi maén bal-sapatu geus aya. Panalungtikan ku Professor Maria Hayward di Universitas Southampton manggihan yén Henry VIII commissioned sapasang sapatu keur maén bal di 1526. Dijieunna tina kulit Italia, sapatu hargana opat shillings (kira-kira £ 160 kiwari) sarta stitched babarengan ku Cornelius Johnson, Henry urang. tukang sapatu resmi.

Kaulinan maén bal di Brittany, diterbitkeun taun 1844

Kredit Gambar: Olivier Perrin (1761-1832), Domain publik, via Wikimedia Commons

6 . Kaulinan bisa jadi gangguan sarta bahaya

Sababaraha sejarawan geus ngadadarkeun kaulinan salaku 'liar' berkat bukti kaulinan saperti di Manchester di 1608 jeung 1609, dimana cilaka hébat ieu dipigawé ku 'parusahaan lewd jeung jalma-jalma anu teu kaganggu ngagunakeun latihan anu henteu sah maén bal-balan di jalan-jalan. Windows rusak sareng pamaén ngalakukeun seueur pelanggaran ngalawan warga lokal.

Sifat bahaya tina kaulinan ieu dibuktikeun tina laporan koroner. Dina Minggu 4 Pébruari 1509, di Cornwall, lumangsung kaulinan nu John Coulyng lumpat 'kuat pisan jeung gancang' nuju Nicholas Jaane. Nicholas threw John ka lantai kalawan gaya sapertos nu tackle peupeus leg John urang. John maot 3 minggu ti harita.

Di Middlesex taun 1581, laporan koroner ngabejaan urang yen Roger Ludford tiwas nalika anjeunna lumpat pikeun meunangkeun bal, tapi dihalangan ku dua lalaki, masing-masing ngangkat panangan pikeun ngahalangan Roger. dina waktos anu sasarengan. Roger ditabrakjadi maksa handapeun dadana nepi ka maot sakedapan.

7. Otoritas nyoba ngalarang kaulinan atawa nawarkeun alternatif

Raja Abad Pertengahan jeung pamaréntah lokal ngaluarkeun paréntah pikeun ngalarang kaulinan, sarta jaman Modern Awal teu béda. Contona, pesenan dikaluarkeun ngalawan maén bal di 1497 jeung 1540 ku Henry VII jeung Henry VIII. Paréntah coincided jeung jaman perang (Henry VII sieun invasi Skotlandia dina 1497) sarta ogé jeung jaman sobriety Puritan nalika aranjeunna objected mun maén olahraga naon on Sundays.

Sababaraha kota nyoba alternatif, kayaning Walikota. sarta Corporation of Chester anu, dina 1540, ngumumkeun yén pikeun ngeureunkeun 'jalma disposed jahat' aranjeunna gantina bakal ngenalkeun footrace, diawasan ku Walikota. Teu hasil.

8. Pamaén jigana ngarasakeun kekerasan

Salah sahiji téori yén tarung maén bal téh lain tawuran anu teu kahaja tapi mangrupa jenis luang anu nyaimbangkeun. Pikeun ngarojong téori ieu bukti yén dina sababaraha wali jeung Poé Suci, désa bakal ngatur gelut (kawas patandingan tinju) salaku hiburan, nu diwenangkeun urang pikeun nganyatakeun mumusuhan jeung ngaleupaskeun tegangan. Maén bal modéren mimiti bisa jadi wangun anu sarua pikeun ngaleungitkeun uap.

Wanu awal 'bal' di Florence, Italia

Kredit Gambar: Pangarang teu dipikanyaho, Domain publik, via Wikimedia Commons

9. Football éta bagian tina lawon masarakat

Sababaraha sejarawan ngarujuk kanakaulinan salaku 'maén bal rahayat', implying ieu adat di masarakat. Maén bal pasti dimaénkeun dina Saints sareng Holy Days, kalebet pertandingan Shrove Tide Football, dimaénkeun dina Shrove Salasa di Inggris. Dihijikeun kana festival kaagamaan hartina maén bal dikaitkeun kana upacara garéja sangkan ngarti maén bal dina harti rahayatna, urang kudu nganggap sababaraha patandingan salaku sakral pikeun masarakat jaman éta.

10. Kaulinan ieu dinikmati ku royalti

Sanajan maén bal teu dianggap salaku gentlemanly-olahraga (kayaning Anggar, ténis nyata, falconry, sarta jousting), mungkin raja jeung ratu bisa ngarasakeun eta. Dina Stirling Castle kapanggih bal di rafters of Kamar Ratu, tanggal sababaraha titik antara 1537-1542 nalika Raja James IV redecorating. Putri James Mary (engké Mary Queen of Scots) aya di Stirling Castle dina waktos ieu sareng resep maén bal, teras ngarékam kaulinan éta dina buku harian na. Panginten Mary anu masih ngora nuju maén di jero ruangan bari sadaya perabotan teu tiasa direnovasi?

Saatos Mary Queen of Scots, putrana James VI ti Skotlandia sareng I Inggris nyerat nyatujuan ngeunaan 'lapangan anu saé sareng pikaresepeun. -kaulinan'. Dina 1618 James ngaluarkeun Deklarasi Raja ka Subyek-Na Ngeunaan Olahraga Sah digunakeun pikeun ngahukum usaha Puritan ngalarang olahraga.

Putra James, Raja Charles I, ngaluarkeun versi Deklarasi Raja sarta keukeuh yén pendeta maca Buku kalawan tarik di unggal garéja paroki.

Perang Sipil jeung Interregnum nempo larangan tina sagala sukacita jeung kaulinan, tapi nalika Charles II maju ngaliwatan London dina Méi 1660 tradisional. festivities, nu bal salah sahijina, diwenangkeun balik.