Dëshmitë për lojën e futbollit në Angli mund të gjurmohen në periudhën mesjetare, kur ka pasur përpjekje të përsëritura për ta ndaluar atë. Por çfarë duhet të dini për futbollin në Anglinë e hershme moderne? Si u zhvillua loja dhe a kishte rregulla? A ishte e dhunshme dhe, nëse po, a e shmangën këtë sport monarkët dhe qeveria?

Dhe çfarë do të thoshte loja për njerëzit e zakonshëm – a ishte pjesë integrale e shoqërisë siç është sot?

1. Ishte një përzierje e futbollit dhe regbisë

Ka shumë të ngjarë që futbollet e hershme moderne janë goditur dhe bartur, në një mënyrë të ngjashme me një regbi apo futboll amerikan sot. Një llogari nga viti 1602 shpjegoi se loja përfshinte një goditje të quajtur 'goditje' ku lojtari me top mund të futte një tjetër në gjoks me një grusht të mbyllur për t'i mbajtur ata larg.

2. Futbolli kishte emra rajonalë dhe ndoshta rregulla rajonale

Në Cornwall futbolli quhej hurling dhe në Anglinë Lindore quhej kamping. Është e mundur që lojërat të kenë ndryshime rajonale në mënyrën se si luheshin. Për shembull, gjuajtja në Cornwall u vu re si një lojë ku lojtarët 'janë të detyruar të respektojnë shumë ligje', duke përfshirë që personi me top mund të 'përmbyste' vetëm një person tjetër në të njëjtën kohë. Shkelja e këtyre rregullave i lejoi tjetritskuadra për t'u përballur me opozitën në një rresht, ndoshta si një rrëmujë.

3. Zona e lojës mund të ishte e madhe pa gola apo portierë

Nuk kishte fushë futbolli për të folur. Në vend të kësaj loja mund të mbulonte një zonë prej 3 deri në 4 milje, nëpër fusha, fshatra dhe fshatra.

Meqë zona e lojës ishte kaq e madhe, nuk ka gjasa të ketë gola apo portierë. Ka më shumë gjasa që lojtarët të tentojnë të arrijnë një bazë, e ngjashme me një linjë prove në regbi. Llogaritë na tregojnë se këto baza mund të jenë shtëpi zotërish, ballkone kishash ose një fshat i largët.

4. Loja përfshinte një luftë midis grupeve të çdo madhësie

Në qendër të lojës ishte një garë midis dy grupeve. Këto grupe mund të jenë njerëz nga fshatra të ndryshëm, zanate të ndryshme ose vetëm një fshat në dy ekipe. Për shembull, në Corfe në Dorset, Company of Freeman Marblers or Quarriers luanin çdo vit kundër njëri-tjetrit.

Sa i përket numrit të lojtarëve, bazuar në provat nga çështjet gjyqësore kundër njerëzve që thyen urdhrat për të mos luajtur, atje nuk kishte kufi të sipërm për numrin e njerëzve në një ekip - mund të ishte qindra, dhe palët nuk duhej të ishin të barabarta në numër.

5. Skuadrat nuk luanin me fanella futbolli

Nuk kishte asnjë fanellë futbolli për të folur, edhe pse disa llogari përshkruajnë lojtarët që zhvisheshin deri në 'veshjet e tyre më të vogla' (ndoshta këmisha e poshtme ose ndërrimi i tyre).

Por futbolli -çizmet ekzistonin. Hulumtimi nga profesoresha Maria Hayward në Universitetin e Southampton zbuloi se Henry VIII porositi një palë këpucë për të luajtur futboll në vitin 1526. Të bëra prej lëkure italiane, këpucët kushtojnë katër shilinga (rreth 160 £ sot) dhe u qepën së bashku nga Cornelius Johnson, Henry's këpucar zyrtar.

Lojë futbolli në Brittany, botuar në 1844

Kredi i imazhit: Olivier Perrin (1761-1832), Domeni publik, nëpërmjet Wikimedia Commons

6 . Loja mund të jetë e çrregullt dhe e rrezikshme

Disa historianë e kanë përshkruar lojën si 'të egër' falë dëshmive të lojërave të tilla si ato në Mançester në 1608 dhe 1609, ku u bë dëm i madh nga një 'kompani e shthurur dhe e keqe' dhe personat e çrregullt e përdorin atë ushtrim të paligjshëm të lojës me shaminë në rrugë”. Dritaret u thyen dhe lojtarët kryen shumë shkelje kundër vendasve.

Natyra e rrezikshme e lojës është e dukshme nga raportet e mjekëve. Të dielën më 4 shkurt 1509, në Cornwall, u zhvillua një lojë në të cilën John Coulyng vrapoi 'shumë fort dhe me shpejtësi' drejt Nicholas Jaane. Nikolla e hodhi Gjonin në dysheme me një forcë të tillë, saqë goditja i theu këmbën Gjonit. Gjoni vdiq 3 javë më vonë.

Në Middlesex në 1581, raporti i një mjeke ligjore na thotë se Roger Ludford u vra kur vrapoi për të marrë topin, por u bllokua nga dy burra, secili duke ngritur një krah për të bllokuar Roger në të njëjtën kohë. Roger u goditaq fort nën kraharor saqë vdiq në çast.

7. Autoritetet u përpoqën të ndalonin lojën ose ofruan alternativa

Mbretërit mesjetarë dhe qeveria lokale lëshuan urdhra për të ndaluar lojën, dhe epoka moderne e hershme nuk ishte ndryshe. Për shembull, u lëshuan urdhra kundër luajtjes së futbollit në 1497 dhe 1540 nga Henry VII dhe Henry VIII. Urdhrat përkonin me kohët e luftës (Henri VII kishte frikë nga një pushtim skocez në 1497) dhe gjithashtu me kohët e maturisë puritane kur ata kundërshtonin luajtjen e ndonjë sporti të dielave.

Disa qytete provuan alternativa, si p.sh. Kryetari i Bashkisë dhe Corporation of Chester, të cilët, në 1540, njoftuan se për të ndaluar 'personat e prirur ndaj djallit' ata do të prezantonin një garë këmbësh, të mbikëqyrur nga kryetari i bashkisë. Nuk funksionoi.

8. Lojtarët ndoshta e kanë shijuar dhunën

Një teori është se përleshjet në futboll nuk ishin përleshje aksidentale, por një lloj lloji ekuilibrues i kohës së lirë. Në mbështetje të kësaj teorie ka dëshmi se në disa ditë të shenjtorëve dhe të shenjta, fshatrat organizonin luftime (si ndeshjet e boksit) si argëtim, gjë që i lejonte njerëzit të shprehnin armiqësi dhe të çlironin tensionet. Futbolli i hershëm modern mund të ketë qenë një formë e ngjashme e lëshimit të avullit.

Forma e hershme e 'futbollit' në Firence, Itali

Kredia e imazhit: Autor i panjohur, Domeni publik, nëpërmjet Wikimedia Të zakonshmet

9. Futbolli ishte pjesë e strukturës së shoqërisë

Disa historianë i referohenloja si ‘futbolli popullor’, duke nënkuptuar se ishte një zakon në shoqëri. Futbolli sigurisht që luhej në Ditët e Shenjtorëve dhe Ditëve të Shenjta, duke përfshirë ndeshjen e Futbollit Shrove Tide, e luajtur të martën e Shenjtë në Angli. Të qenit i lidhur me festat fetare do të thoshte se futbolli ishte i lidhur me ceremoninë kishtare, kështu që për të kuptuar futbollin në kuptimin e tij popullor, duhet t'i konsiderojmë disa nga ndeshjet si të shenjta për njerëzit e kohës.

10. Loja ishte e pëlqyer nga mbretërit

Megjithëse futbolli nuk konsiderohej si një sport xhentëlmenësh (si skerma, tenisi i vërtetë, gjuajtja me skifterë dhe vrapimi), është e mundur që mbretërit dhe mbretëreshat mund ta kenë shijuar atë. Në Kështjellën Stirling u zbulua një top futbolli në mahi të Dhomës së Mbretëreshës, i datuar në një moment midis 1537-1542 kur mbreti James IV po ridekorohej. Vajza e James, Mary (më vonë Mary Queen of Scots) ishte në Kështjellën Stirling në këtë kohë dhe kënaqej me futbollin, duke regjistruar më vonë një lojë të tij në ditarët e saj. Ndoshta Maria e re kishte luajtur në ambiente të mbyllura ndërkohë që të gjitha mobiliet ishin jashtë rrugës për rinovim?

Duke ndjekur Mary Mbretëreshën e Skocisë, djali i saj James VI i Skocisë dhe unë i Anglisë shkruam me miratim për 'fushë të ndershme dhe të këndshme -lojëra'. Në 1618 James lëshoi ​​ Deklaratën e Mbretit për subjektet e tij në lidhje me sportet e ligjshme për t'u përdorur për të dënuar përpjekjet puritane për të ndaluar sportet.

Djali i Jamesit, Mbreti Charles I, lëshoi ​​një version të Deklarata e Mbretit dhe këmbënguli që klerikët të lexonin Librin me zë të lartë në çdo kishë famullitare.

Lufta Civile dhe Interregnum panë ndalimin e të gjitha argëtimeve dhe lojërave, por kur Charles II përparoi nëpër Londër në maj 1660 tradicionale festimet, një nga të cilat ishte futbolli, u lejuan të riktheheshin.